陈伟功
- 作品数：28 被引量：44H指数：4
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- 建设性后现代主义视域中的法律逻辑被引量：2
- 2013年
- 随着以怀特海的过程思想、有机哲学为基础的建设性后现代主义思想对诸多学术领域的深度影响,在这种视域中研究法律逻辑似乎也具有了可能性。随着非形式逻辑、论证理论、法律方法以及司法实践等相关研究的发展,这种研究也具有了必要性。在建设性后现代主义视域中,法律逻辑应当是开放的、具体的、非中立和不确定的,这显然与现代性视域中的法律逻辑不完全一致。然而,前者并非对后者的逆反、对抗或颠覆,恰恰相反,前者的理论旨趣在于对后者的包容、摄入与超越。如果说后者追求的价值目标是真和善(正义),那么,前者则在此基础上追求美与和谐。这种观点并非仅仅是人为的预制,更有其内在发展的逻辑。
- 陈伟功
- 关键词：有机哲学法律思维
- 论道德动机——过程哲学如何为道德动机提供根据
- 2017年
- 怀特海的过程哲学可以为道德实在论提供辩护,能为道德动机提供根据,从而为解决现代道德理论危机提供了一种可能性。怀特海认为,道德动机源于对自然伟力的尊崇,道德责任的根据在于对自由的感受,道德动机以世界观为基础。要把人作为自然界、世界的一部分,研究这种高级机体的价值感受机制,融合科学、道德、美学和宗教等各种经验直觉,建构、形成我们的有机世界观。
- 陈伟功陈灼灼
- 关键词：过程哲学伦理学宇宙论
- 论价值权衡论证的道德根据
- 2020年
- 在法律推理中,直觉先于理性思维。直觉感受到的价值以及价值秩序构成了法律推理的前设和基础,理性思维的功能则在于对这些前设进行证实或证伪。价值以及价值秩序是一种现实存在,具有客观实在性和普遍性、一般性,因而能够成为法律推理和法律论证的基础。这个基础构成了法律权衡论证的道德根据,这个理论框架在法律实践中有助于实现法律正义。
- 陈灼灼陈伟功
- 关键词：现象学法律论证道德哲学
- 法律与生态文明被引量：9
- 2011年
- 为恰当地发挥法律的社会功能,即法律是为了解放人民而不是把人民沦为权力精英的工具,就需要树立正确法律观念指导下的生态世界观。现代工业文明面临的最大危机以及这种危机所带来的所有其他难题,包括现代法律制度的失败,都是全球生态系统的危机以及人类不能有效地解决这个危机。在这一危机中蕴含着一种持续存在的宇宙论,这种宇宙论认为不仅人类是有感觉能力的、有创造性的社会存在物,而且生命本身也是如此。孤立地为激进启蒙运动的社会哲学作辩护是不够的。相反,有必要为激进启蒙运动的宇宙论作辩护,并通过发展这种宇宙论来提供秩序观念,以此来支撑社会的法律制度。这种宇宙论本质上是过程形而上学宇宙论,即建设性后现代主义宇宙论。
- 阿兰·加尔杨富斌陈伟功杨富斌(点评)
- 关键词：法律生态文明
- 悲剧性与时间——论舍勒的“悲剧性”概念
- 2021年
- 悲剧性是悲剧的本质要素。在舍勒看来,悲剧性表现为积极价值之间的斗争和冲突。其本质是一种较低或同等积极价值,造成了另外一种积极价值的毁灭,从而导致世界中积极价值的减少。悲剧性会带来悲哀的情感,但它本身并不是一种感情,而是世界的一种时间性结构,是在因果序列和价值关系这两种相互独立但又有所交叉的视域中展示出来的。悲剧性具有必然性和不可避免性,其根源在于道德知识作为对价值世界的明察的"信号"是有限的。在这个意义上,舍勒认为"无力发现悲剧性的时代是渺小的"。
- 陈伟功
- 关键词：现象学
- 怀特海的价值论被引量：3
- 2013年
- 怀特海的价值论所坚持的基本观点为:价值是现实存在内在固有的,现实存在的工具性价值等其他价值皆源于这种内在价值;价值也是随着现实存在的生成而不断生成的,因而它处于有限与无限的关系之中;持续的世界就是价值的世界;价值是具体的、现实的,具有主体性,并表现出一定的层级,但价值的层级性并不必然导致人类中心主义;道德价值则是与未来相关的现实的和谐与完美。
- 陈伟功
- 关键词：道德价值
- 建设性后现代主义视域中的法治思维
- 2014年
- 法治思维是一个变化生成中的观念,具有开放的结构,任何定义都难以描述其全部内涵,但它毕竟具有一般的、普遍的意义。对法律的信仰、对权力的限制、对权利的保护、对生存的规范、对生态的呵护等应当是法治思维的核心内涵;形式程序思维、彰显实质正义、更新具体秩序等应当是法治思维养成的途径。在建设性后现代主义视域中,法治思维随着传统的不同而有所变化、发展,因此,中国必然拥有中国式的法治思维,不能以西方法治思维的模式作为其标准。
- 陈伟功
- 关键词：有机哲学法律思维
- 海德格尔与舍勒关于价值的思想交锋
- 2021年
- 在其论及价值的文字中,海德格尔表现出一种消解"价值"的印象。其实,海德格尔关于价值是物的现成的规定性、价值是"起作用"的理解,以及对道德善恶的阐释,仅仅关涉事物价值,他并没有在价值的丰富性方面继续进行思考。海德格尔是在最广泛、最深刻、最原初的意义上讨论存在的,在他那里,存在已不是物之存在,更不是物的价值之存在。相比较而言,与海德格尔的个人关系及其思想关联都很密切的舍勒,对价值本质的独特性、价值类型的丰富性以及价值比较的级序性等等进行了充分的揭示。对二人关于价值的思想交锋进行重构,也许可以对海德格尔消解"价值"的误解构成一种"消解",即,海德格尔并没有完全或坚决地消解"价值",他只是反对说"价值之在"而已。
- 张守连陈伟功
- 关键词：现象学
- 教育正义简论——从罗尔斯的《正义论》看我国当前的教育被引量：10
- 2005年
- 罗尔斯在《正义论》中提出:社会制度的首要价值是正义。我国当前的教育改革中存在许多不够正义和平等的部分,我们应积极采取措施使我国的教育更趋向于正义。
- 王林义陈伟功
- 关键词：教育正义
- 利科是过程哲学家吗?——解释与生成
- 2012年
- 研究者们经常指出,怀特海的过程哲学是一种解释学哲学,但事实上,19世纪和20世纪的哲学解释学往往也是过程哲学。对于保罗.利科的解释理论来说,这一点尤为正确。利科把自我描述为与其环境一起处于一个不断变化的辩证过程。这个明察,再加上他关于前语言的实在对于经验之效应的主张,使利科成为怀特海学派的一位富有启发性的对话伙伴,同时也揭示了从现象学研究与语言分析的"主体主义"中产生过程形而上学的一种可能性。
- J.R.哈斯威特陈伟功
- 关键词：利科过程哲学哲学解释学
