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姜春华

作品数:3 被引量:0H指数:0
供职机构:高丽大学更多>>
相关领域:哲学宗教更多>>

文献类型

  • 2篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 3篇哲学宗教

主题

  • 2篇性理学
  • 2篇意志自由
  • 2篇儒学
  • 2篇实学
  • 2篇理学
  • 2篇伦理
  • 2篇朝鲜朝
  • 1篇修养
  • 1篇儒教
  • 1篇儒教伦理
  • 1篇儒学伦理
  • 1篇儒学史
  • 1篇自然观
  • 1篇可用性
  • 1篇个人修养

机构

  • 3篇高丽大学

作者

  • 3篇姜春华

传媒

  • 1篇孔子研究
  • 1篇中国哲学史

年份

  • 1篇2000
  • 1篇1994
  • 1篇1993
3 条 记 录,以下是 1-3
排序方式:
儒教伦理的现代可用性——以儒教伦理的心性伦理化为中心
一、儒教伦理之探索儒教的形成是从"相礼"开始的。因此,儒教的伦理意识比任何思想更为透彻,儒教的始祖——孔子也是相礼者(儒者)之一,他的"非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动"等教诲,体现了儒学者们重视礼的倾向。
尹丝淳姜春华
文献传递
新实学的展望
1993年
一在东洋哲学中,儒学从初期开始就带有强烈的现世、现实的倾向。在儒学史上,这一现世、现实倾向经常以“实际性追求”的精神起作用。自孔子以来,这一“实际性追求”的精神就从“修己”、“安人”(治国)的角度被发挥出来。即:这一精神与和个人修养相通的伦理、道德和礼共同发展了理想的政治思想。
尹丝淳姜春华
关键词:儒学伦理个人修养朝鲜朝意志自由
新实学的展望
1994年
在东洋哲学中,儒学从初期开始就带有强烈的现世、现实的倾向。在儒学史上,这一现世、现实倾向经常以“实际性追求”的精神起作用。自孔子以来,这一“实际性追求”的精神就从“修己”、“安人”(治国)的角度被发挥出来。即:这一精神与和个人修养相通的伦理、道德和礼共同发展了理想的政治思想。
尹丝淳姜春华
关键词:儒学史自然观朝鲜朝意志自由
共1页<1>
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