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在学术与生活,博雅与专精之间——吴飞教授访谈: 2014年; 【学者简介】吴飞,1973年出生于河北肃宁,北京大学哲学硕士、美国哈佛大学人类学博士、北京大学哲学博士后,现为北京大学哲学系教授、《哲学门》编辑部主任,研究领域包括基督教思想、宗教人类学、中西文化比较等。代表著作有《麦芒上的圣言:一个乡村天主教群体的信仰和生活》、《自杀与美好生活》、《自杀作为中国问题》、《浮生取义》、《尘世的惶恐与安慰》、《心灵秩序与世界历史》等;主要译著包括柏拉图《苏格拉底的申辩》、奥古斯丁《上帝之城:驳异教徒》等。; 黄雅诗梁苍泱向伟; 关键词：学者简介中西文化比较基督教思想宗教人类学采访者奥古斯丁

新自由主义世界中的大学认同与转型——基于三个文本的讨论: 2017年; 进入全球化时代以来,大学认同出现危机,引起知识分子对于大学遭遇新自由主义世界议题的关注。文章系统地梳理了三个基于不同理论视角的研究文本,尝试编织一条理解当下大学处境成因以及未来大学如何转型的路径。亚历克斯·卡利尼克斯(Alex Callinicos)批判新自由主义意识形态作为当代资本主义意识形态的延伸,侵蚀了大学理念,造成了对于大学认同的伤害。杰勒德·德兰迪(Gerard Delanty)则通过对大学及其转型历史的知识社会学考察,指出启蒙以来不同阶段的大学认同是一套伴随现代性演化的历史过程不断生成的结构。在大学遭遇到新自由主义的后现代性历史进程当中,重拾大学认同的转型之路则需要回归大学自身加以探索。爱德华·希尔斯(Edward Shils)通过对于教育的"天职"的唤起(calling of education),激励教师们担负起大学共同体的道德使命,成为指引当代大学身份认同重新定位的转型事业的中心。文章认为,对于新自由主义中的大学与大学转型问题的澄清将为我们思考今日中国大学的相似议题产生有益启迪。; 向伟; 关键词：大学转型新自由主义

边界理论与湘西苗疆的区域研究被引量：2: 2017年; 近来中国的民族研究越来越重视区域视野。历史上被称为苗疆的湘西山区是一块位于中国腹地的多民族聚居区,是典型的内陆边疆区域。以往对湘西苗疆的关注较少从区域研究的维度出发,因此须从当前推动中国民族研究区域转向的边界理论中借鉴资源:族群边界理论启发推动区域转向的"华夏边缘"研究,经"中间地带"在"中间圈"思想中得以结合。在与一系列体现"中间圈"特征的相近区域研究的比照中,引入边界理论的湘西苗疆研究既展现了整合散布在国内外不同学科中的湘西研究的必要,又展示了以国家与地方社会的互动关系为主题寻求与海外汉学界的中国少数民族研究议题进行对话的可能。; 向伟

我国少数民族教育研究主题回顾:基于“中华民族多元一体”的理论框架被引量：17: 2017年; 统一的多民族国家是少数民族教育研究在我国兴起的历史基础,其研究范式已从单一的政策研究逐步走向多元化的主题。梳理民族教育研究者的历年成果,可以提炼出双语教育、族群认同、文化变迁与社会平等四个重要主题,其内在的学理联系基于"中华民族多元一体"的理论框架得以系统性地展开。深化这一认识,有助于推动我国少数民族教育研究的未来进展与国家建设及转型实现更好的结合。; 向伟钱民辉; 关键词：少数民族教育研究主题

治理欲望:当代中国教育的文化分析——评《治理教育欲望:中国的文化、政治与学校教育》被引量：2: 2016年; 一、引言现代社会学自开创以来,就对社会化的主要形式——人的教育现象抱有浓厚的研究兴趣。被奉为现代社会学三大奠基人之一的涂尔干就是积极关注教育现象的身体力行者。他视＂教育即系统的社会化过程＂（涂尔干,2001：309）,; 向伟; 关键词：文化分析学校教育现代社会学社会化过程政治

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向伟