刘洋
- 作品数：14 被引量：7H指数：1
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- 《德意志意识形态》中世界历史思想的源初表达
- 2011年
- 《德意志意识形态》中马克思第一次阐述了世界历史的思想,并在其后的诸多著作中多有论述。马克思首先对唯心史观进行了批判,指出唯心史观是对人类历史的曲解。同时马克思挖掘出历史发展的物质动因,认为世界市场的形成和交往世界化是世界历史形成的物质条件。马克思的世界历史思想是与人类解放的现实运动同步的。
- 刘洋
- 关键词：《德意志意识形态》唯物史观世界历史
- 现代语境下《大学》修身思想与荀子修身观的比较诠释被引量：1
- 2010年
- 修身一直是中国传统哲学探讨的重要内容,儒、道、释等诸家都从不同的视角加以阐述。尤其在儒家思想中,修身具有极为重要的理论意义和实践价值。在现代语境中诠释儒家修身思想,应当运用比较诠释的方法,全面展现儒家修身的内在本质,并依照语境的不同给其富有当代性的理解。从《大学》修身思想与荀子的修身观比较出发,阐释儒家修身思想不失为一种新的尝试。
- 王亚琴刘洋
- 关键词：荀子修身儒家
- 列斐伏尔《辩证唯物主义》的隐性逻辑——兼论日常生活批判理论的出场
- 2011年
- 列斐伏尔在《辩证唯物主义》一书中以异化为显性逻辑,展开对马克思《1844年经济学哲学手稿》的解读。在这一显性逻辑的背后存在着一条隐性逻辑,即日常生活批判理论的出场。在该书中列氏对人类产生过程的理解具有明显的抽象性,并把这一抽象作为异化的根源,进而在日常生活中将之泛化,最后用"总体人"的假设完成了日常生活批评的出场。
- 刘洋
- 关键词：列斐伏尔日常生活批判出场
- 马克思世界历史思想的当代实践——兼论中国特色社会主义实践的世界历史意义
- 2011年
- 世界历史思想是马克思运用唯物史观对人类社会发展的预见,当今世界正在发生的经济全球化、交往全球化等一系列实践活动无不证明着这一预见的科学性。中国特色社会主义的实践同样处于世界历史的背景之下,具有世界历史的意义。
- 杨明刘洋
- 关键词：世界历史中国特色社会主义
- 《大学》形上智慧之“止”及其现世价值被引量：1
- 2012年
- 《大学》作为儒家之经典阐述了"仁"的践行者"君子"是如何定位、如何培养的,更重要的是论述了"君子"所循之道。"止"作为"近道"的第一步,多数学者都是从"所当止之地"、"居"、"不迁"三个方面来解释,但仅从这三个层面理解"止"是不够的,不能表达其全部思想内涵。只有以文本为根据,从"止于至善"的过程性、渐进性和"物有本末"的始基性、根源性出发,才能诠释"止"的真正涵义。
- 刘洋
- 同一框架内的认识论主客二分——从系统论视角加以分析被引量：1
- 2010年
- 古希腊哲学中"逻各斯"、"努斯"概念的相继提出,为西方哲学主客思维的对立埋下种子。笛卡尔将这种对立明确地加以表述,从而奠定了西方哲学"主客二分"的思维方式。系统论的提出,为合理理解主客二分提供了新的思路。从系统论的视角看,认识论中的主与客的二分是在同一框架内的二分,是认识系统中的内部对立,只有将二者置于系统框架内才能完整正确地把握二者的关系。
- 高鸿雁刘洋
- 关键词：主客二分认识论系统论
- 荀子修身观与人的全面发展思想比较被引量：1
- 2011年
- 中国传统儒学一直倡导"内圣外王"的修身之道,荀况作为先秦儒家的集大成者,更是把修身贯穿其思想体系的始终,不自觉地内蕴了对人的发展路径的探求。以马克思主义哲学中人的全面发展思想为视角,对荀子的修身思想加以剖析,提炼其思想精华予以吸收借鉴,为人的全面发展思想的丰富完善提供新的思路和方法。
- 刘洋
- 关键词：马克思主义
- 新时期思想解放语境中实事求是的哲学解读
- 2011年
- 无论在革命战争时期还是改革开放以后,实事求是思想一直是我们奉行的实践准则,并以此一步步走向胜利。但在这一过程中,也有人形而上的理解实事求是,难免导致教条与僵化,无法为实践提供正确的指导。因此,我们必须将实事求是置于新时期思想解放运动的语境中来理解,辩证的理解其与解放思想的内在联系,才能真正的把握其哲学意涵,才能充分发挥其指导思想的作用。
- 张董萍刘洋
- 关键词：实事求是哲学解读
- 苏联解体原因的哲学思考被引量：1
- 2011年
- 苏联解体20年来,诸多学者对其原因进行了深入研究,成果丰硕,但由于角度不同方法相异,对这一问题仍未达成共识。苏共亡党亡国并非一因一果简单逻辑,而是从脱离群众到被群众抛弃的根本因不断累积基础上的,外因内化综合作用的结果。苏联人民从"被"解放到被"解放"再到被"民主"的过程,是人民自决性的缺场,是"根本是人"的缺失。惟有坚持以人为本、以人民为本才能夯实党的执政之基,才能为群众带来真正的民主,才能最终使人民群众获得自我解放。
- 刘洋
- 关键词：苏联解体以人为本
- 中国化视域下马克思主义人本主题的出场研究——兼论毛泽东思想中的以人为本被引量：1
- 2011年
- 马克思主义学说的人本主题在蒙蔽与解蔽、出场与退场的交织中向前发展。在中国,人本主题以马克思主义中国化为宏观背景,藏蕴在毛泽东人本思想当中:即以人民为社会之本、以人民为价值之本、以人民为创造之本。这些人本思想的提出正是马克思主义人本主题在中国的第一次出场,并为我党以人为本执政理念的最终确立和马克思学说人本主题的彻底恢复做了理论准备。
- 刘洋
- 关键词：马克思主义中国化以人为本出场
