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曾伟

作品数:6 被引量:8H指数:1
供职机构:莆田学院文化与传播学院更多>>
发文基金:福建省社会科学规划项目福建省高校服务海西建设重点项目更多>>
相关领域:文化科学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 4篇文化科学
  • 2篇哲学宗教

主题

  • 2篇仪式
  • 2篇文化
  • 2篇妈祖信俗
  • 2篇共同体
  • 1篇当代青年
  • 1篇调适
  • 1篇信仰
  • 1篇仪式传播
  • 1篇正名
  • 1篇丝绸之路
  • 1篇天帝
  • 1篇青年
  • 1篇宗教
  • 1篇文化产业
  • 1篇文化观
  • 1篇妈祖文化
  • 1篇教育
  • 1篇互动
  • 1篇海上丝绸之路

机构

  • 5篇莆田学院
  • 1篇四川大学

作者

  • 5篇曾伟
  • 1篇帅志强
  • 1篇宋国强

传媒

  • 1篇新闻传播
  • 1篇发展研究
  • 1篇前沿
  • 1篇东南传播
  • 1篇徐州工程学院...

年份

  • 1篇2017
  • 2篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2007
6 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
互动与认同:同一时空下的妈祖信俗仪式传播研究被引量:1
2013年
本文从传播学角度,以田野调查的方法来研究妈祖信俗传播问题。以港里村为例,通过对莆田的妈祖信俗、祖先崇拜的考察,了解其传播的机制和影响。尝试从具体时空结合的仪式维度,研究妈祖信俗中的仪式的象征互动,探究人与神的交流、人与人的交流、仪式中人与人的关系。进而说明妈祖信俗的传承散播以及作为一种象征互动,具有调适整合的功能,维持社区之团结与稳定,产生归属感,促进文化共同体认同。
曾伟
关键词:妈祖信俗共同体
天帝信仰之传播及其正名
2012年
宗教产生于史前社会的后期,最初的宗教形式称为自然宗教,如原始拜物教、图腾崇拜、祖先崇拜等。随着部落首领的产生乃至阶级社会的出现,人们便产生祸福命运由神操纵的观念和追求"长生""来世"的想法。同时也产生了宗教机构、专职宗教吏员或首领、各种教规仪式等。天帝信仰作为一种产生并适应于中国社会的宗教文化经历了漫长的发展过程。天帝信仰的形成早于道教、儒教,也早于佛教(公元2年或67年传入中国内地。东汉末年,首译汉文本佛经行世)。本文在论述天帝信仰漫长而曲折的传播历程时,也为天帝/玉皇信仰正名。
曾伟宋国强
关键词:宗教
妈祖文化产业发展的意义、机遇及策略——以21世纪海上丝绸之路为背景被引量:6
2017年
妈祖文化资源是海洋文化资源的重要类型,妈祖文化产业是海洋文化产业的重要组成部分。在21世纪海上丝绸之路战略背景下,推动妈祖文化产业发展,对进一步深化海上丝绸之路沿线国家的文化交流与合作,促进海洋文化产业发展具有重要意义。同时,21世纪海上丝绸之路也为妈祖文化产业发展提供了重大机遇。要进一步推动妈祖文化产业发展,必须规划妈祖文化产业发展方向,加强妈祖文化产品的创意和设计,开发妈祖文化市场适销产品,探索妈祖文化产业发展模式。
帅志强曾伟
共同体的想象:港里村妈祖信俗的仪式传播研究及其意义被引量:1
2013年
民间传统文化在现代社会遇到种种困境和危机,其生存境况日益窘迫。产生于传统文化语境中的民间信仰如何生存和发展,已然成为一个重要的问题。本文以港里村妈祖信俗的仪式传播研究为例,初步分析了妈祖信俗能否适应当前的时代语境、能否有效传播并产生积极的现实意义等问题。
曾伟
关键词:妈祖信俗仪式传播共同体
当代青年跨文化观教育的意义与目标
2007年
应以人的全面发展与社会进步为目标指向,广泛汲取马克思主义的理论精髓、中国文化的精神内蕴、西方文化的思想精华以及中华民族的时代精神,来探寻当代青年跨文化观教育的意义及目标。
曾伟
共1页<1>
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