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许洁

作品数:9 被引量:8H指数:1
供职机构:南京理工大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金江苏省教育厅哲学社会科学基金更多>>
相关领域:政治法律哲学宗教自动化与计算机技术更多>>

文献类型

  • 9篇中文期刊文章

领域

  • 5篇政治法律
  • 3篇哲学宗教
  • 1篇自动化与计算...

主题

  • 4篇主义
  • 3篇法律
  • 3篇爱国
  • 3篇爱国主义
  • 2篇信仰
  • 2篇民族
  • 2篇民族主义
  • 2篇公民
  • 2篇法律信仰
  • 1篇信仰基础
  • 1篇哲学
  • 1篇哲学分析
  • 1篇正义
  • 1篇政治
  • 1篇政治忠诚
  • 1篇中国法
  • 1篇中国法制
  • 1篇中国社会
  • 1篇商谈
  • 1篇商谈伦理

机构

  • 9篇南京理工大学
  • 1篇中国矿业大学

作者

  • 9篇许洁
  • 2篇张建英
  • 1篇刘魁

传媒

  • 1篇理论月刊
  • 1篇广东行政学院...
  • 1篇南京政治学院...
  • 1篇广州大学学报...
  • 1篇中国矿业大学...
  • 1篇安徽农业大学...
  • 1篇合肥学院学报...
  • 1篇西昌学院学报...
  • 1篇河南理工大学...

年份

  • 3篇2013
  • 1篇2012
  • 5篇2010
9 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
现代视域下信仰流变的动态解析——从哲学分析的角度
2010年
文章基于考察人类信仰在其发展中是如何实现从宗教信仰经由科学主义的理性信仰转向建立在话语共识基础上的理性信仰的逻辑演变,以期对这种动态的流变提供一种可能的合理解释,并力求在哲学的层面上分析这个转向对现代社会信仰重构的意义,进而达至人类社会的理性交往,缓解现代人的精神紧张,走出信仰困境。
许洁
关键词:信仰
宪法爱国主义——公民凝聚力和政治忠诚的再塑被引量:1
2010年
当下中国的国家认同和爱国主义主要是建立在民族主义之上,但随着多元文化主义的挑战,尤其是边疆的分离活动动摇了传统爱国主义理论的根基。因此,狭隘的民族主义不足以实现公民对国家的普遍认同,进而无法有效维护国家的统一。在这个意义上,重塑爱国主义价值观就成为我国必须面对的重大问题。哈贝马斯的宪法爱国主义理论为我们提供了一种再塑公民政治忠诚的新视角。即:将公民对于一国宪法的认同作为国家认同的主要价值来源和支点,进而以此为基础实现国家的长治久安。
许洁
关键词:国家认同民族主义宪法爱国主义政治忠诚
全球化时代爱国主义的理性反思被引量:1
2013年
随着全球化时代的到来,民族意义上的国家意识逐渐淡化。民族主义也因其天然的排他性和对抗性丧失了其作为国家认同的唯一源泉。然而,民族国家作为当今世界格局基本政治单元的组织形式,仍具有不可取代的合法性和现实性,因此实现超越国家的宪法爱国主义就难逃乌托邦的宿命。理性的爱国主义建构应该是基于本民族符号系统诠释的基本价值观念,并以此为路向形成凝聚公民向心力的政治文化,只有这样才能实现民族主义和制度认同的有机融合。
许洁刘魁
关键词:爱国主义民族主义
和谐社会的信仰基础——法律爱国主义被引量:2
2010年
中国社会的急剧转型,使原有的价值系统与信仰体系受到了深度的解构。德国当代著名思想家哈贝马斯提出的以宪法爱国主义为核心的法律爱国主义,为我们建构和谐社会提供了重要的启示。市场经济的确立和发展决定了法律信仰将成为社会信仰的基础选择,而多民族共生的国家形态使得以公民身份取代狭隘的族裔身份成为社会稳定的最佳取径。只有这种基于法律认同所感知的国家认同才能带来正当的公民忠诚与公民团结,才能促进国家的长久稳定与社会的和谐。
许洁
关键词:和谐社会法律信仰爱国主义
法律信仰的理性基础——从与宗教神学信仰的比较维度分析被引量:1
2010年
"祛魅"时代的到来意味着现代人的命运需要以理性来匡扶信仰,法律作为一种人世生活的秩序安排,既是一种规则体系,也是一种意义体系。形式理性法提供了生活的可预测性与可计算性,价值理性法为人类提供了生活的意义感与价值满足感。本文尝试以韦伯视阈中的"理性"概念为切入点,阐释法律得以成为信仰对象的理性基础,进而说明只有兼具工具合理性和价值合理性的法律信仰方可突破现代理性的牢笼。
许洁
关键词:法律信仰
以“商谈伦理”建构“公平正义”的社会秩序——以哈贝马斯和罗尔斯为研究对象
2013年
当代哲学大师哈贝马斯提出以"商谈伦理"实现现代社会的政治认同,罗尔斯则认为公平正义才是现代社会的基本价值。倘若抛却两位大师的理论纷争,以一种融合的视阈来重新审视商谈伦理和公平的正义,重构多元社会的政治认同——商谈伦理为公平的正义奠定并给与了持续的合法性,而公平正义的制度设计则为商谈伦理设置了效力边界,注入实质的价值内核,为防止多数的暴政限定高压线,二者便形成了一种理论的耦合,为实现公平正义的社会秩序提供了规范的依据,并能有效地回应中国当下社会发展中的理论困境。
许洁张建英
关键词:商谈伦理公平正义
从市民走向公民——转型期中国社会主体身份的重构被引量:1
2012年
在特定的历史阶段,市民观念被理解为单一的理性经济人角色,其本身所蕴含的货币拜物教色彩决定了其必然遭致的扭曲变形。而新共和主义公民观因强调参与性、包容性,不仅能弥补市民观念所造成的公共领域的主体异化,而且能消解市场经济过分注重竞争而导致的排斥性,进而满足社会成员的归属需要。对于转型期的中国社会而言,公民角色的成功塑造日益迫切。
许洁
关键词:市民公民社会转型
论爱国主义的自由主义建构被引量:1
2013年
自由主义作为西方政治建构的基本内核,主张个人权利优先于共同体的善,似乎与强调整体利益的爱国主义有着天然的鸿沟。然而,从方法论的个体主义来理解,国家,作为理性的建构之物,无论是古典契约论还是现代宪法学,其正当性基础都来源于人民的授权,因此,并没有独立于公民利益的国家利益。国家作为一种"带剑的契约",无非是集结了个人的权利的反馈型权力载体。因此,爱国就体现为爱人,国家作为一种体现正义制度的公器,自然可以赢得其公民合乎理性的忠诚乃至献身。
许洁张建英
关键词:自由主义契约论爱国主义
中国法制现代化范式的消解和建构——从中西法律价值观的比较维度被引量:1
2010年
中国传统法律价值观是以儒学体系为理论架构的,这与建立在商品经济和宗教理性基础上的西方法律文化迥然相异。随着全球化时代的到来,西方法制似乎成为了唯一的历史品格。目前,中国法制现代化的研究也过多地囿于"西法移植"这一单一的范式,忽视了中国传统价值观,造成了中国的法制进程似无根之浮萍。然而,具体的法律制度需要相应的文化心理来支撑,就中国法制变迁的价值取向而言,只有从本体文化的内在理路去寻求,借鉴地融合西方法律智慧,才是获得国人接受和认可的根本路径。
许洁
关键词:法律价值观现代化范式法制文明
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