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王滔韬

作品数:15 被引量:35H指数:3
供职机构:重庆交通大学更多>>
发文基金:重庆市教育委员会人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:历史地理文化科学政治法律哲学宗教更多>>

文献类型

  • 15篇中文期刊文章

领域

  • 5篇历史地理
  • 4篇文化科学
  • 2篇哲学宗教
  • 2篇政治法律
  • 1篇经济管理
  • 1篇文学

主题

  • 4篇辽朝
  • 3篇政治
  • 3篇职官
  • 3篇文化
  • 3篇校园
  • 3篇校园文化
  • 3篇高校
  • 2篇大足石刻
  • 2篇育人
  • 2篇宰相
  • 2篇政治架构
  • 2篇软实力
  • 2篇石刻
  • 1篇德治
  • 1篇邓小平
  • 1篇邓小平理论
  • 1篇学生管理
  • 1篇研究会
  • 1篇义军
  • 1篇银行

机构

  • 8篇重庆交通大学
  • 7篇重庆交通学院
  • 3篇中国农业银行...
  • 1篇中国农业银行
  • 1篇中国农业银行...

作者

  • 15篇王滔韬
  • 2篇李世辉
  • 1篇任海涛
  • 1篇雷娟
  • 1篇梁红

传媒

  • 7篇重庆交通学院...
  • 6篇重庆交通大学...
  • 1篇社会科学辑刊
  • 1篇学校党建与思...

年份

  • 1篇2016
  • 2篇2015
  • 1篇2010
  • 2篇2008
  • 1篇2007
  • 2篇2006
  • 2篇2005
  • 2篇2003
  • 1篇2002
  • 1篇2001
15 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
高校软实力与校园文化关系探研被引量:2
2015年
从文化和软实力的基本内涵入手,探讨了文化与校园文化、国家软实力与高校软实力、高校校园文化与高校软实力的关系。高校校园文化是高校在办学发展历程中所创造的精神财富的总和,有精神文化、制度文化和物质文化三个层面的内容。高校校园文化作为文化的子集,具有行为导向、秩序整合和传播传承三大功能。高校软实力本质上就是高校校园文化的功能,可细分为导向力、凝聚力、吸引力和生命力。
王滔韬雷娟
关键词:校园文化软实力
金陵十二家——从官僚地主类型角度解读《红楼梦》
2008年
从官僚地主类型角度将《红楼梦》中与贾府有姻亲或家奴关系的十二个家族分为贵族勋旧、儒林世宦、财阀酋豪和寒儒薄宦四类,剖析他们在政治、经济、文化上的差异及相互联系,从而有利于对《红楼梦》宏大社会政治背景的认识及对其中主要人物和事件的深度理解,以期为红学研究提供新的思路。另外,也兼及文中提到的其他家族和一些人物的理解问题。
王滔韬梁红
关键词:红楼梦士族
大足石刻《韦君靖碑》题名研究被引量:3
2006年
讨论唐末静南军镇的政治架构。这一系统无疑有利于幕府日常事务的处理和辖区内政治、经济的运作,既开五代及北宋政治制度改革的先河,又对唐末的政局变动产生了不容忽视的影响。
王滔韬雷娟
关键词:大足石刻唐末政治架构
WTO与中国银行业的发展
2003年
阐述了中国银行业 ,特别是国有商业银行在加入WTO之后面临的机遇与挑战 ,着重分析了WTO规则对中国银行业发展进程的影响 ,国有商业银行与外资银行的优劣势对比。并在此基础上 ,探讨了中国银行业未来的发展方向 ,提出了一系列有着积极意义的应对措施。
雷娟王滔韬
关键词:WTO国有商业银行
试论归义军政权的节镇阶官体制——兼与兰州大学敦煌学研究所诸同志商榷被引量:1
2007年
敦煌归义军政权是晚唐五代宋初的一个特殊藩镇。归义军政权的节镇阶官制度既与中原王朝的体制具有趋同性,又有自己的创新和变通,但在发展趋势上却与中原王朝相一致,由此可从一个侧面认识唐末五代宋初政治制度的演变。
王滔韬
关键词:归义军职官
辽朝南面宰相制度研究被引量:16
2002年
辽朝南面宰相的结衔包括寄禄官、优宠官和差遣官三部分。其中寄禄官基本借鉴自北宋初期的寄禄官体系 ;优宠官则分为同平章事、侍中、中书令、尚书令四等 ;差遣官分为中书省差遣和南枢密院差遣 ,中书省差遣包括大丞相、左右丞相、同平章事 (兼中书或门下侍郎者 ,简称中书相和门下相 )及参知政事等 ;南枢密院差遣则包括枢密使、知枢密使、知枢密院事、同知枢密院事及签枢密院事等。辽朝南面宰相一般从枢密直学士、五京财赋官和翰林学士(承旨 )中选拔 ,其升迁遵循枢密副使—参知政事—中书相和门下相—左、右丞相的阶序。辽朝南面宰相制度既有对唐五代宋初宰相制度的借鉴 ,又体现了在“因俗而治”原则指导下的自身特点 。
王滔韬
关键词:辽朝宰相制度《辽史》
在邓小平理论指引下跨越“卡夫丁峡谷”
2005年
从马克思到邓小平几代无产阶级革命家都对跨越资本主义“卡夫丁峡谷”设想进行了理论和实践探索。对资本主义“卡夫丁峡谷”的跨越,不仅是对资本主义政治制度和意识形态的跨越,本意中也包含了对资本主义社会生产力的跨越。对前者的跨越可以采用激进和突变的方式,对后者的跨越则只能循序渐进。邓小平对“什么是社会主义?怎样建设社会主义?”这两大命题的回答真正指引了一条跨越“卡夫丁峡谷”的正确道路。
王滔韬
关键词:历史进程邓小平理论卡夫丁峡谷
罪孽与新生——走下神坛的儒家被引量:1
2005年
从哲学的角度将儒家思想分为原始思想、演绎理论和演绎理论社会化的结果三个层面,主张立足于儒家原始思想层面,还其作为“百家争鸣”中一家的地位,吸收和借鉴其合理成分。同时,将儒家思想的精髓归纳为“治国以礼”、“为政以德”、“先富后教”、“先教后刑”四个部分,阐释了其思想内涵及在各个社会领域对今天的借鉴意义;认为必须在共产主义道德观的指导下批判地继承儒家的伦理、政治思想,尤其要注意避免其负效应。
王滔韬
关键词:伦理儒家德治
浅议辽朝的中书省职官
2003年
旨在考证辽朝的中书省职官 ,认为大丞相 ,左、右丞相 ,参知政事等都是实职官 ;同平章事分为两类 ,其中兼中书侍郎或门下侍郎者是实职官 ,其他则为虚衔 ;中书令和中书侍郎完全是虚衔。辽朝的中书省职官制度既有对唐、五代、宋初宰相制度的借鉴 ,又体现了在“因俗而治”的原则指导下南面官的自身特点。另外 。
王滔韬
关键词:辽朝职官制度丞相中书令
重庆高校校园文化育人路径研究
2016年
大力建设校园文化是新形势下拓展大学生思想政治教育的有效途径。高校作为培养高素质人才的重要场所,必须不断创新和拓展校园文化育人路径:坚持社会主义办学方向,以社会主义核心价值观引领校园文化建设;重视校园文化载体建设,开辟校园文化育人功能实现的新途径;建立科学高效的组织领导系统,实现校园文化建设全过程的规范管理;充分利用地域文化资源优势,打造具有本土特色的校园文化品牌。
王滔韬李世辉
关键词:重庆高校校园文化育人
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