曾文芳
- 作品数：21 被引量：47H指数：4
- 供职机构：中共陕西省委党校更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：历史地理哲学宗教文化科学经济管理更多>>
- 明代的哈剌灰人
- 明初为抵御北方蒙古势力及开拓经营西域，于西北边境先后设置“七卫”，其中哈密卫(永乐四年立，在今新疆哈密地区)处于中西交通要道上，地位十分重要。史称哈密主要有回回、畏兀儿和哈剌灰三大部落，其中前两大部落的情况学者们多有研究...
- 曾文芳
- 关键词：明代风俗习惯宗教信仰
- 文献传递
- 战国民族思想与民族统一被引量：5
- 2008年
- 战国时期,我国出现"华夷一体化"的民族发展趋势。诸子民族思想均有所变化,并表现为诸多共识。位处不同区域的华夏政权楚、燕、赵、秦等国所推行的民族统一卓有成效,为秦最终建立多民族中央集权国家打下了根基。
- 曾文芳
- 关键词：民族思想民族统一中央集权
- 试论先秦杂家的和谐政治观被引量：3
- 2010年
- 所谓杂家，对其做过学派界定的，有《汉书·艺文志》，云：“杂家者流，盖出于议官。兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯。此其所长也。及荡者为之，则漫羡而无所归心。”又有《隋书·经籍志》，日：“杂者，兼儒、墨之道，通众家之意，以见王者之化，无所不冠者也。”然而，杂家作为战国晚期出现的一个重要学派，其思想是否真的杂乱无章，“漫羡而无所归心”呢？究其著述，
- 曾文芳
- 关键词：先秦杂家战国晚期
- 明代哈剌灰人的来源、组成和名称诸问题被引量：16
- 2002年
- 哈剌灰人是明代中后期生活于新疆哈密及苦峪 (今甘肃安西县境内 )地区的一个重要的部族集团 ,曾被列为哈密三大部落之一。因各种史籍记载简约 ,其来源诸问题至今仍然不清。本文依据明清文献 ,分析认为它系鞑靼部的一支迁居于此而形成的一个新的部族集团 ,后来又吸收了众多瓦剌部落 ,遂发展壮大 ,活跃于哈密地区 ,明末清初渐融入其它民族。
- 曾文芳
- 关键词：明代
- 夏商民族思想的变迁探析被引量：2
- 2008年
- 从政治意义而言,夏朝的建立标志着我国古代民族历史的开端。夏朝的统治阶层夏族掌握着中原政权,并以各种兼并手段迅速融合了大量原始部落族体,在全新的多元文化基础上形成了我国早期的华夏族。
- 曾文芳
- 关键词：夏商民族思想古代民族中原政权商族人牲
- 陕西周文化资源的现状与开发思路被引量：1
- 2015年
- 陕西拥有丰厚的先周与西周文化遗存、器物、经典、传说等历史资源,但周文化产业却一直发展滞缓,无法形成与文化地位相匹配的"周秦汉唐"整体产业板块。其原因与资源分布、文化定位、产业运作等因素有关。立足现实实践,周文化产业的开发要注重文化节点的准确选取,增强开发的工程意识,抓好项目的重点突破和研究的持续深入等。
- 曾文芳
- 陕西打造周风小镇的文化思路
- 2015年
- 风情小镇具有文化传承与旅游的双重功能,可极大促进区域经济的繁荣,近年来在我国各地如雨后春笋般涌现。陕西周秦汉唐文化密集,历史遗存分布广泛,关中城市群规模初具,丝绸之路经济文化带建设正步入佳境,开发历史文化小镇的时机已成熟。位于户县的西周都城丰镐遗址可作为首选址打造周风小镇,并根据当前社会主义精神文明建设的需要重点彰显中华礼乐文明,同时整合周文化有代表性的节点,如民本德治思想、中华姓氏源流、人类城市文明、周代社会生活等加以深耕活化。
- 曾文芳
- 中华文化会通的历史实践与现代思考——以《吕氏春秋》为例被引量：1
- 2013年
- 所谓“会通”，我国古代文献最早见诸《周易》，系辞上云：“圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼”，“是故阖户谓之坤，辟户谓之乾。一闽一辟谓之变，往来不穷谓之通……变通莫大乎四时”，“系辞焉以尽其言，变而通之以尽力……化而裁之存乎变，推而行之存乎通”。
- 曾文芳
- 关键词：《吕氏春秋》历史实践会通中华文化《周易》圣人
- “会通”是永恒的文化主题
- 何谓"会通"?我国古代文献最早见诸《易经》,系辞上云"圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼","是故阖户谓之坤,辟户谓之乾。一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通……变通莫大乎四时","系辞焉以尽其言,变而通之以尽力…化而...
- 曾文芳
- 关键词：文化主题民主革命思想
- 文献传递
- 陕西历史上五次兴盛的文化精神新解被引量：2
- 2008年
- 陕西曾经是我国历史上政治文明的中心地带,孕育了中华民族五次重要的文化兴盛。其主要的精神内涵体现了中华民族文化发展的核心价值和规律,对今天的文化建设仍有借鉴与指导意义。
- 曾文芳
- 关键词：文化兴盛文化精神
