卢庆全
- 作品数：7 被引量：7H指数：2
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- 冯集梧《樊川诗集注》注释研究
- 冯集梧《樊川诗集注》是专门对杜牧诗歌进行注释的一部著作,总的说来,冯集梧《樊川诗集注》对于研读杜牧诗歌是很有帮助的。本文尝试从训诂学的角度来分析《樊川诗集注》,总结《樊川诗集注》注释的内容及特点,以期对研究古典诗歌和古文...
- 卢庆全
- 关键词：注释研究
- 文献传递
- 贵州民间文书“■”类合文考被引量：3
- 2016年
- “■”见于贵州清水江契约文书,是由“■”和“呈”构成的合文,“■”为数字“八”的筹算数码,“呈”是“成”的借音字。“■”即“八呈（成）”,为“八成色”的缩略语。“■”类合文现象在民间文书书写中具有一定的普遍性。
- 卢庆全黑维强
- 关键词：俗字合文
- 段玉裁《说文解字注》“一曰”训诂内容研究
- 2015年
- 段玉裁《说文解字注》"一曰"训诂内容十分丰富,主要包括:断析"一曰"真伪,阐明"一曰"存废之由;说明"一曰"的行文特点;辨明不同意义在音、形、字属方面的异同;揭示"一曰"在汉语发展史上的价值;剖析含有"一曰"的字所出引文的作用等。由此,可以看出段玉裁严谨求实的治学态度、贯通古今的历史眼光和普遍联系的哲学品质。
- 卢庆全
- 关键词：段玉裁《说文解字注》训诂内容
- 古代民间契约文书“典主”释义考索被引量：1
- 2015年
- 在古代民间"典契"中,"典主"一词很多见,这些"典主"的意义可分为两种:第一种指"出典人",即"发出典当和抵押行为的人";第二种指"承典人",即"承受典当和抵押行为的人"。这两种相对的"典主"意义的产生应是词义自身发展演变规律与古代民间"典契"交易现实特点共同作用的结果 。
- 卢庆全
- 冯集梧《樊川诗集注》误释词语辨正
- 2009年
- 樊川诗集注》是清人冯集梧对唐代著名诗人杜牧《樊川诗》所作的注本。冯集梧注释《樊川诗》用功颇深。凡是《樊川诗》中的名物、舆地、典故、难解的字与词,以及有关唐朝的典章制度,全都注出。当然,冯集梧《樊川诗集注》也有不足之处,其中之一便是对《樊川诗》中诸多词语的误释。从诸多被误释的词语中择取数例进行辨正,其中难免一己之见,谨就教于方家。
- 卢庆全赵金丹
- 关键词：误释词语辨正
- 冯集梧《樊川诗集注》注音研究
- 2015年
- 《樊川诗集注》是清人冯集梧对唐代诗人杜牧《樊川诗》所作的注本。《樊川诗集注》中共有41处注音,运用了直音法、反切、直音加反切等注音方法,注音主要来源于冯集梧的自注、征引文献和使用原注。从《樊川诗集注》的注音全貌,可知冯集梧在《樊川诗集注》注音方面所用精力不多,虽注重与校勘相结合,却也存在当断不断、前后不符、逻辑不通等不足。
- 卢庆全
- 关键词：注音
- 贵州契约文书俗字“(文艮)”考释被引量：4
- 2015年
- "(文艮)"起初当是"文"(即"纹")"艮"(即"银")二字的合文,从清乾隆十六年(1751)开始,这种用法便盛行于贵州契约文书中。至民国二年(1913)始见有"(文艮)"被借用作"银"字。在五种贵州契约文书中,总计有"(文艮)"1528例,除49例因时间不清、语境不明无法确释外,用作"纹银"者1 376例,用作"银"者103例。因此除去那些借用作"银"字的"(文艮)"例,将"(文艮)"释读作"纹银"应是妥当的。"纹银"是清代通行的一种标准银两,成色较高,以大条银或碎银制成,形似马蹄,表面有皱纹。"(文艮)"有"■"、"■"、"■"、"■"、"■"、"(又良)"、"■"、"■"、"艰"等异体形式。
- 卢庆全黑维强
- 关键词：俗字合文考释
