王刚
- 作品数：9 被引量：17H指数：2
- 供职机构：清华大学体育部更多>>
- 相关领域：文化科学哲学宗教历史地理更多>>
- 从“修身齐家治国平天下”的视角看武德的当代功能
- 2012年
- 武术是中华民族传统文化的重要组成部分,自产生和发展到今天,始终是以"未曾习武先习德"这一优秀传统思想道德理念为准则。中国传统武术在漫长的发展岁月中逐步形成了一套与之密切相关的武德体系。武德发展到当代社会被赋予了新的内涵和时代特征。本文从"修身齐家治国平天下"的视角对武德在当代社会的功能进行了深入的研究和阐述。
- 王刚王俊法
- 关键词：修身
- 足球主题公园的设计构想研究被引量：2
- 2016年
- 运用文献资料等研究方法,在对滨州市足球主题公园实地调研的基础上,以儒家哲学为指导,对足球主题公园的设计理念、教育功能和目标定位3个方面进行设计构想。结论:足球主题公园要坚持"和为贵"的设计理念,与全民健身相促和,与校园足球相结和,与传统文化相融和,与体育旅游相交和;足球主题公园要发挥"德润身"的教育功能,加强智德、仁德和勇德的培养;足球主题公园要确立"志于道"的目标定位,实现足球梦,助力中国梦。建议:各省市地区加大资金投入和政策扶持,积极开展足球主题公园的建设工程,促进社会足球人口的不断增加和足球运动水平的普遍提高。
- 王刚乔凤杰
- 关键词：体育文化足球主题公园
- 不忘本来:当今传统体育的文化传承研究
- 2016年
- 在古代,传统体育承载着中国传统文化,但到了现代,传统体育中的传统文化却被遗忘。通过对传统体育进行创造性的文化诠释和功能赋予,让当今传统体育重新肩负起文化传承的重任。
- 乔凤杰王刚
- 关键词：传统体育传统文化
- 让“标准”成为多元之一:论武术的现代发展被引量：11
- 2015年
- 采用文献资料、逻辑分析等方法,以武术的现代发展为研究对象,以如何处理和解决武术标准化问题为切入点,探索武术的现代发展模式。研究认为,武术的标准化是有其自身价值的,亦是时代的要求和社会发展的需求,但是过犹不及,绝不能走向极端。研究提倡,让"标准"成为多元之一,走武术多元化发展道路。标准化的武术作为一个新的武术门类,可以代表国家,走向世界,与西方竞技体育接轨,力争融入奥运之中。民间传统武术的发展也需要同等重视,让它们肩负起传承中国传统文化的重任,为丰富社会大众的文化生活,提高人民群众的身心健康水平做出贡献。武术的多元化发展应该成为现代社会武术发展的主旋律。
- 乔凤杰王刚
- 关键词：武术
- 古代射礼与传统武德功能之比较被引量：2
- 2012年
- 古代射礼和传统武德在其各自的历史发展之中皆植根于中华传统文化,皆受儒家文化的深刻影响,二者具有文化同源性。本文采用文献资料法、历史实证方法、逻辑评价方法等,运用历史学、文化学、体育学等理论,以古代射礼和传统武德为研究对象,从军事功能、德育教化功能、社会功能三个方面进行了比较研究,将有助于我们对二者的功能有一个全面和清晰的认识。
- 王刚王俊法
- 关键词：传统武德军事功能
- 民族传统体育对健康教育的促进——论乡射礼中蕴含的儒家养生思想
- 2014年
- 儒家思想是中国传统思想的文化主流,对中国传统文化的各个方面都产生了深刻的影响。本文采用文献资料法、逻辑演绎、系统分析等方法阐述了作为孔门"六艺"之一的乡射礼中蕴含的儒家养生思想,并进行归纳整理和分析,最终揭示出"和为贵"、"德润身"、"志于道"为儒家养生思想的三层境界。这对我们现代人的生活有着重要的启发意义和价值,也将有助于我们对儒家文化的一贯之道有一个清晰的体会和认识。
- 王刚
- 关键词：养生孔子
- 《尚书·西伯戡黎》“我生不有命在天”新诠被引量：1
- 2011年
- 人们通常将"我生不有命在天"理解为商纣王对"天命"的迷信,但是这一理解并不准确。在宗教信仰领域,商人信仰"帝"、"上帝","天"、"天命"是周人的信仰。殷商末年,伴随着政治、军事领域的斗争,商周在宗教信仰领域也展开了斗争。因此"我生不有命在天"的正确诠解应为:"难道我得不到上天的护佑吗?"言外之意即是:帝作为商人的神灵护佑着殷人,但是周人却以天的名义来灭商,因此纣要疑问难道我作为万民之主只有帝护佑着我而上天却置我于不顾吗?
- 王刚
- 关键词：《尚书》
- 论射礼中蕴含的儒家养生思想
- 射礼是被记载于《仪礼》中的一个传统古礼，简而言之，射礼是射与礼的有机融合，既是一项历史悠久的民族传统体育运动，又是儒家文化中的一个重要内容。射礼中蕴含了丰富的儒家养生哲理，是我们研究和探寻儒家养生思想的一个重要途径。本文...
- 王刚
- 关键词：射礼礼乐德行
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