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限定摹状词两种用法的区分及语义学两可性: 2015年; 唐奈兰对限定摹状词的两种用法的区分引起了激烈的争论。争论的焦点集中在这种区分是否具有语义学意义这个核心问题上。首先对限定摹状词的两种不同用法的区分的语义学意义提出质疑的是克里普克,在他看来,尽管摹状词具有两种不同的用法,但只有唯一的语义学内容,即能根据罗素的摹状词理论加以分析的内容。韦茨坦反对克里普克的这种看法。他认为就摹状词的不同用法会造成无论从内容上还是从真值条件上都完全不同的两个命题来说,它们确实具有语义学上的两可性。萨蒙则站在克里普克的立场上,认为在韦茨坦的理论中包含着把某个语句表达的"说话者断言"与"语义学内容"混为一谈的"实用主义谬误"。; 朱耀平钱承; 关键词：克里普克限定摹状词

爱智者-爱-智慧——作为一种对哲学原初理解的可能性: 2015年; 哲学本身的问题（或称元哲学问题、哲学观问题等诸如此类的问题），自古以来是所有哲学问题中至关重要乃至生死攸关的问题。文章从这个问题的重提入手，从西方哲学的源头——古希腊哲学中整理出哲学作为“爱智者一爱一智慧”的“源始统一结构”，从而试图为理解哲学在初创阶段被“先行描绘”出的开放性意叉赢取积极的“现象园地”，并由此生发出新的建设性的哲学思路之可能性。; 钱承; 关键词：哲学古希腊

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钱承