杨淑静
- 作品数：23 被引量：29H指数：3
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- 相关领域：哲学宗教文化科学文学社会学更多>>
- 现代性的困境与启蒙理性被引量：4
- 2009年
- 现代性的困境就是统一性规范的缺失,而造成这一困境的深刻的根源就是启蒙理性二元对立的逻辑,也就是以主体性原则为中心的意识哲学范式。要在深层解决现代性与启蒙理性的纠缠关系,一方面启蒙理性导致了现代性的困境,而另一方面也正是启蒙理性为现代性困境的解决提供了出路。
- 杨淑静丁惠平
- 关键词：主体间性
- 何谓唯物辩证法——从马克思的博士论文说起
- 2023年
- 在阐释和理解马克思的唯物辩证法时总是陷入这样的理论矛盾,一方面将唯物辩证法作为脱离理论内容的单纯抽象的思维方式,另一方面将辩证法作为一种理论独白从而否定辩证法自身。马克思在博士论文中厘清了唯物辩证法的理论前提和理论本质。唯物辩证法是以“感性确定性”为前提的关于一个事物内在性的认识,而非外在性的认识,从而使诸世界以其本然的样子展现出来。不仅如此,马克思通过对伊壁鸠鲁原子偏斜论的研究,有原则高度地确定了唯物辩证法的基础,即感性确定性对客观优先性的承诺、对内在性原则的坚守。如此一来,当将存在的必然性转化为思维的偶然性时,唯物主义便开显为作为可能性的现实并创造世界的辩证法。重新理解马克思博士论文中的辩证法思想,有助于推动辩证法摆脱自身的理论困境,寻求合理形态的唯物辩证法。
- 杨淑静
- 关键词：唯物辩证法《博士论文》伊壁鸠鲁感性确定性内在性
- 启蒙理性的重建
- 2010年
- 启蒙的本质是理性的自由,但是启蒙在发展的过程中却走向了反启蒙,启蒙理性蜕变为工具理性,理性丧失了批判的力量。在哈贝马斯看来,这只是启蒙理性的缺陷,我们不能因为启蒙理性有缺陷就抛弃它,而应该重建启蒙理性,即以主体间性的交往理性取代主体独白的工具理性,以交往范式取代意识哲学范式。
- 杨淑静
- 关键词：启蒙理性主体性主体间性
- 《资本论》的辩证法与“两座城市”的变奏
- 2020年
- 辩证法是《资本论》这项"伟大艺术品"的"建筑术"。以批判性和革命性为本质的《资本论》的辩证法是人的存在方式的理论表征,它谱写的是"资本主义"与"共产主义""两座城市"的变奏。辩证法的存在论意蕴不仅洞见了"第一座城市"即"资本主义"的本质及危机,而且还预见了"第二座城市"即"共产主义"的到来。这是马克思《资本论》辩证法的理论旨趣和理论使命,也是探讨马克思辩证法"合理形态"的题中应有之义。马克思《资本论》的辩证法是通往共产主义的"接生术",是人类范畴文明的大逻辑。
- 杨淑静
- 关键词：《资本论》辩证法存在论资本主义共产主义
- 商品概念在《资本论》中的地位问题研究被引量：2
- 2016年
- 在《大纲》中没有提及的商品概念,被写入了《资本论》的第一章,这绝非偶然。商品在《资本论》中的地位问题越来越受到学界的重视。商品已不再是古典政治经济学意义上用来交换的劳动产品,而是作为"大写逻辑学"的《资本论》的逻辑起点,是一个裹挟着货币和资本的超感觉的物,它揭示的是关于人的存在的秘密。这不仅体现在马克思对政治经济学的批判中,而且也体现在《资本论》的研究方法中。
- 杨淑静
- 关键词：资本论政治经济学批判
- 马克思博士论文中的唯物辩证法
- 2024年
- 《吉林大学社会科学学报》2023年6期,15000字1840年下半年至1841年3月底,马克思以《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》为题,完成了博士论文,开启了他关于德谟克利特自然哲学和伊壁鲁自然哲学的研究。纵览国内外学术界对马克思博士论文的研究,视角大多集中于自由问题、自我意识问题等。
- 杨淑静
- 关键词：德谟克利特唯物辩证法自然哲学博士论文伊壁鸠鲁自我意识
- 时间:差异的踪迹——德里达对传统时间观念的解构被引量：2
- 2010年
- 德里达通过对《存在与时间》中一条注释的分析,认为从亚里士多德到黑格尔都是一种流俗的时间解释,海德格尔虽然进步了,但是仍然没有跳出传统时间观念解释的限囿。传统的时间概念在德里达看来是一种线性的时间,这种时间必须终结,这是终结古典存在论的根源。时间是差异的踪迹。
- 杨淑静
- 关键词：德里达踪迹
- “抽象力”与“抽象力”的舞蹈——《资本论》中的抽象力问题被引量：1
- 2013年
- 在谈到《资本论》的研究方法时,马克思提到要对经济范畴进行研究,只能运用"抽象力"的研究方法。马克思在《资本论》中对商品、货币、资本三个核心范畴进行了抽象,从而揭示了商品、货币、资本作为物所隐藏着的人的奥秘。"抽象力"舞出了资本主义社会的全部矛盾,表征了人类关于自身存在的自我意识。
- 杨淑静
- 关键词：货币资本
- 马克思与哈贝马斯:社会结构范式的转换
- 2011年
- 马克思社会结构理论的核心范畴是劳动,劳动不仅是人的本质性的存在,同时也形成了作为类的人自身的发展史。但马克思的劳动概念设置了自然的优先性,这实质上是一种生产力理性,而生产力理性由于没有挖掘到交往的因素,所以它所构建的社会结构理论缺少现实关怀。如何破除生产力理性,寻求社会解放的内在潜力,是摆在哈贝马斯面前最严峻的理论任务,在他看来,交往范式内蕴着社会结构的合理性,解决了劳动范式的危机。从劳动范式走向交往范式的社会结构变迁,昭示了未来社会的发展路向。
- 杨淑静
- 关键词：马克思社会结构理论哈贝马斯社会结构变迁生产力现实关怀
- 形而上学的终结与时间概念的解构被引量：3
- 2011年
- "时间"概念为我们提供了一个理解形而上学的本质性视角。不论是从亚里士多德到黑格尔对时间概念的传统的理解,还是海德格尔对时间作存在意义的理解,都铭刻在形而上学的历史内部。这种铭刻在形而上学历史内部的时间在本质上都是一种当前的、永恒的、超验的时间。在德里达看来,传统形而上学是一种逻各斯中心主义,而要超越逻各斯中心主义,关键就在于超越形而上学历史内部对时间的理解。德里达把时间诉诸于延异、差异的踪迹。在这个意义上来说,德里达开辟了一条解构传统形而上学的新道路。
- 杨淑静
- 关键词：形而上学踪迹
