谭立
- 作品数：9 被引量：8H指数：2
- 供职机构：湖南大学岳麓书院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教政治法律历史地理更多>>
- 现代“会通”观与中国话语体系的建构——以钱钟书“打通”说为中心的考察被引量：4
- 2018年
- 近年来我国学者特别关注中国话语体系的建构问题,其实,中国现代学术在这方面已经积累了非常丰富的经验,值得我们高度重视和认真总结。比如深入考察钱钟书的"打通"说、吴宓的"会通"说、张申府的"解析的辩证唯物论"等现代"会通"论及其与中西人文传统的内在关联,便可发现,像"打通""会通"这类传统话语在现代社会不仅没有消失,反倒获得了空前突显和扩展,并且与西方概念和话语实现了有效沟通与互释,已成功转化为既有中国特色又颇包容开放的现代学术话语。
- 李清良谭立
- 关键词：吴宓张申府会通中国话语
- 论“魏晋风度”对文人性格及治国理念之影响被引量：1
- 2008年
- "魏晋风度"表现为名士言行容止率意独驾,不由径路,对中国传统文人性格与治国理念影响颇深。孤傲超拔,独善全躯的人生态度,造成知识分子但遇挫折失意即隐遁规避,孱弱不争。治国理念强调"文德"而忽略"武备",社会主流价值观为"重文轻武",造成了虽经济繁荣、文化深厚却无力抵御外敌之状况。
- 谭立
- 关键词：魏晋风度治国理念重文轻武
- 论柏拉图《理想国》的“诗教”原则与儒家文化之契合被引量：2
- 2009年
- 古希腊哲学家柏拉图在《理想国》中表达了对人类生存方式的思考。与东方儒家文化契合之处在于,均强调诗歌之教化作用、内容与形式的统一。其表层功效在于维护国家稳定及统治者的利益,其根本目的依然在于创造和谐安定的社会生活环境以利于人类繁衍生息。东西方先贤在人类社会摆脱蒙昧走向文明的思考和理解过程之中,不约而同地期盼回归远古单纯、宁静、和谐的社会,认为美的标准均为"文质"相符,尤其注重人文教育的辅政匡时功能。
- 谭立
- 关键词：柏拉图理想国诗教
- 论汉代“顺权和合”的政治文化生态及对艺文之影响
- 2010年
- 汉朝汲取秦亡国之历史教训和借鉴三代治国经念,道儒接续,以"顺权通变"始,"和合混同"终,形成了礼敬循序、中正圆通的主流政治文化生态,对艺文之形成和评价产生了深远影响。
- 谭立
- 关键词：汉朝黄老文艺
- 论白居易的《中隐》与“魏晋人物”生存观念之关联
- 2008年
- 白居易与"魏晋名士"的隐逸因由相似。科举时代文人通过"中隐",不弃仕宦,确保了魏晋时代门阀体制下类似的政治地位和物质基础。较之"魏晋名士"纵心玄远以求永年,白居易倾心食禄关注现实。中国传统中庸哲学运用于隐逸行为上,体现为物质基础与身心自由兼而有之,是为科举体制下的次优选择。
- 谭立
- 关键词：白居易中隐
- 中国比较文学研究的文化优势思考
- 2009年
- 比较文学研究有向文化研究发展的趋势。在以历史文化为背景的文学艺术的比较研究过程中,通过对中华民族历史文化的分析,可以见出,中国传统文学主要表现为"和谐社会"与"和谐世界"的探索与实践,中国传统文化"天人合一"与中庸和谐的生存理念契合当今世界和平与发展的主题。中国比较文学研究注入历史文化因素之后,具有整体的、综合的、系统的优势。
- 谭立
- 关键词：比较文学历史文化生态文学大团圆
- 儒学·玄学·禅宗——中国传统文人的审美“蝉蜕”
- 2010年
- 融会佛教哲理,植根儒、道经义形成的禅艺术,并非仅只为一种创作风格与生活艺术,而是对整体文化传统和民族性格之形成产生了影响。禅的独特的创造性之一在于将儒学被动艰难之人格完善、道家玄远虚幻之生命探索,通过审美重构和价值创新,转化为一种企慕的、主动的、审美的心灵实感。传统文人经由儒学、玄学、禅宗而完成了审美"蝉蜕",由此形成的内敛、祥和、稳定的生存方式和价值观念,具备自然生态和可持续发展的和谐社会之雏形,并成为东方文明饱受争议的基本特征之一。
- 谭立
- 关键词：佛教禅宗
- 论白居易对《周易》“阴阳”思想的接受和演绎
- 2017年
- 白居易将《周易》"阴阳"法则所演绎的动静、盈虚、祸福、穷达、进退等辩证思想,运用于治国理政和生活实践之中。深入领会《周易》"感而遂通"哲学思想,认为执政者若秉承天道,以仁德治国抚民,可达成感化天地消减灾殃的愿望,是其一以贯之的遵循儒道、关注现实的民本思想的集中体现。白居易研磨天道性命之理,识阴阳循环往复为常道,知人生穷达祸福为自然,是其处变不惊、随缘顺境、简易行止、乐天安命的理论依据。
- 谭立胡遂
- 关键词：白居易周易阴阳祸福
