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董晨

作品数:12 被引量:9H指数:2
供职机构:中国社会科学院外国文学研究所更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学艺术历史地理文化科学更多>>

文献类型

  • 11篇中文期刊文章

领域

  • 6篇文学
  • 2篇艺术
  • 2篇历史地理
  • 1篇文化科学

主题

  • 3篇文学
  • 2篇书院
  • 2篇乌托邦
  • 2篇教育
  • 1篇道德
  • 1篇道德意识
  • 1篇电影
  • 1篇兴观群怨
  • 1篇学问
  • 1篇意识形态
  • 1篇越南战争
  • 1篇张栻
  • 1篇中国观众
  • 1篇中韩文化交流
  • 1篇诗话
  • 1篇诗人
  • 1篇诗学
  • 1篇诗学问题
  • 1篇思想家
  • 1篇宋代

机构

  • 11篇中国社会科学...

作者

  • 11篇董晨
  • 2篇党圣元

传媒

  • 2篇文艺理论与批...
  • 1篇开放时代
  • 1篇天涯
  • 1篇江西社会科学
  • 1篇甘肃社会科学
  • 1篇天中学刊
  • 1篇齐齐哈尔大学...
  • 1篇燕山大学学报...
  • 1篇东吴学术
  • 1篇西部学刊

年份

  • 2篇2020
  • 1篇2019
  • 1篇2017
  • 2篇2016
  • 5篇2015
12 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
从《新的创作与批评的姿态》看白乐晴的文学观
2019年
20世纪60年代的韩国,朴正熙政府推出了“祖国现代化计划”,经济现代化事业如火如荼地进行。与此同时,在韩国文学界,何为现代文学,如何界定本国文学史上的现代,以及如何看待传统等问题,也成为关注和争论的焦点。无需赘言,这些讨论关涉到韩国文学的价值评判标准和发展方向。
董晨
关键词:文学观
朱熹对“干禄文风”的批判——以其书院教学为中心被引量:1
2015年
"干禄文风"是宋代科举制度对文坛负面影响的产物,朱熹在其一生执教书院过程中,以尚"平易"的思想匡正"干禄文风"所造成的文坛的种种弊端,表现出促使当时文坛的诗文创作向"文道合一"的统绪回归的努力。
董晨
中国观众对韩国现实题材电影的接受和阐释——以《熔炉》《素媛》为例被引量:2
2020年
本文在当代中、韩两国文化交流互鉴的视域下,以《熔炉》《素媛》两部韩国现实题材电影为例,通过分析中国报纸、期刊上的相关文章以及豆瓣电影、知乎等网络社区的高赞评论,考察中国观众对两部电影的主流认识,并在中国的现实语境中分析这种认识形成之深层原因。本文的分析显示,韩国现实题材电影,加深了中国社会对韩国当代文化以及相关社会问题的认识。而中国社会的法制、舆论环境,以及中国公众自身对中国社会问题的思考和行动力,构成了中国观众积极接受韩国电影《熔炉》《素媛》的重要前提。
董晨
关键词:中国观众
探索转换时代中弱小民族的逻辑——韩国思想家李泳禧1970年代的中国研究
2015年
李泳禧,1929年出生于韩国平安北道云山郡(现朝鲜境内),2010年在首尔去世。他是韩国现代史上里程碑式的人物,也是一名颇具争议的人物。他一生著述颇丰,其中最具影响力的是《转换时代的逻辑》(1974)、《与八亿人的对话:从现地看到的中国大陆》(编译,1977)、《偶像和理性》(1977)。书中内容涉及新中国的外交、文化大革命、各项社会制度和人民的生活,以及越南战争和韩日关系正常化,韩日、美日安保体系等。
董晨
关键词:韩日关系越南战争朝鲜人道德意识
“转换时代”的韩国与李泳禧的乌托邦被引量:1
2017年
李泳禧是韩国当代中国研究的奠基人,也是韩国当代最具影响力的思想人物之一。李泳禧的中国论述作为中国当代史研究成果的价值,与它在韩国社会产生的影响力之间存在着严重的不对称。这造成了研究、评价李泳禧时的难题。本文拟在韩国当代史的脉络中考察李泳禧的现实关怀和问题意识对于他的中国观的"塑造"作用。目的在于展现李泳禧笔下的"中国"本质上扎根于朝鲜半岛的历史土壤,直面韩国的现实,指向朝鲜半岛的未来。它为韩国知识青年们提供了一种关于美好社会的基本想象,展示了一种值得追寻的方向,因此才发挥了巨大的感召力。而李泳禧的乌托邦"中国"所勾连的真实问题是理解当代韩国社会的有效路径。
董晨
从“里仁为美”探孔子的文艺美学思想被引量:2
2015年
孔子的文艺美学思想研究一直是学界关注的重点论题。通过对《论语·里仁篇》中"择仁而处"之内涵的分析,结合孔子诗教观中的"兴观群怨"说,我们可以认为:"里仁为美"同样体现了孔子文艺美学思想的中和之美。
董晨
关键词:兴观群怨文艺思想
韩国电影《辩护人》:民主的童话与被隐去的乌托邦被引量:1
2020年
近几年,在中韩文化交流中有个有趣的现象,中国民众对于韩国当代社会问题的好奇心,往往是被韩国的影视作品、娱乐圈新闻激发的。例如,2019年10月,韩国明星崔雪莉自杀的消息引爆了微博、知乎等网络社区。网友们的讨论由雪莉自杀事件延伸到韩国的娱乐圈生态、财阀经济、文在寅的司法改革、韩国社会进步与保守力量的斗争等方面。在他们看来,韩国女星频频自杀等问题,是由韩国独特的政治社会结构衍生出来的。他们也很困惑,既然1987年韩国就推翻了军事独裁体制,实现了所谓的"民主化",似乎已开启了走向社会正义的光明大道,为何今天还暴露出如此之多的问题?对于今天的韩国社会而言,民主是什么,民主的真正课题又是什么呢?
董晨
关键词:辩护人自杀事件网络社区韩国电影中韩文化交流乌托邦
南宋书院酬唱之风及其诗学问题被引量:1
2016年
《南岳倡酬集》是张栻执教岳麓书院期间与朱熹、林用中二人同登南岳衡山时诗歌酬唱之裒集,其中张栻、朱熹二人所作《南岳倡酬集序》中对于如何看待文人之间诗歌酬唱的态度之异同及由此可以窥见的南宋书院中文学教育对宋代文学理论批评之影响一直没能引起足够的重视。通过二人在《序》中对诗歌酬唱态度之异同作为切入HKO,并结合张朱二人执教书院时对书院生徒进行文学教育的相关内容进行讨论,可见南宋书院中的文学教育对宋代文人诗文创作和诗文评论中特有的理性精神和严肃态度及其兼容并蓄精神之最终形成均有深刻的影响。
董晨党圣元
关键词:张栻书院文学教育
试论《西清诗话》与《庚溪诗话》对苏轼评诗的不同倾向性——以苏评曾肇《扈跸诗》为例
2015年
宋蔡絛所著《西清诗话》与陈严肖所著《庚溪诗话》中均有苏东坡评曾肇《扈跸诗》的记载,但二者对于苏轼的评价却有着截然不同的解读——前者认为苏轼此论重在批评曾肇诗用韵险僻,故谓其"唱首多辣气";后者却举《离骚》之例,认为曾肇此诗虽押险韵,却"可谓工矣";同时认为东坡为人"慷慨嫉恶",断然不肯"效闾阎以鄙语相詈",并认为蔡论是对苏轼的污蔑,是"误后人心术"之论。本文从分析上述二者大相径庭的论点入手,在结合相关材料对其中所表现的作者倾向性进行分析和论述,并进一步分析二者产生分歧的原因。
董晨
试论理学家的家庭教育对宋代文学理论的贡献——以孙奕《履斋示儿编》为例
2015年
《履斋示儿编》是南宋孙奕为训示后世儿孙为学之道所撰写的一部颇具特色的学术笔记。其中丰富的文学批评资料是宋代理学家移治学方法于治文理念的典型样本。他重视经典范本,强调词句的提炼、解读,偏好儒家思想醇厚的杜诗等等,几乎就是把治经的方法用在了治文之上,把文学文本当做经学文本来处理。这对于宋代文学理论中重思辨、偏议论、强调经世致用等特色影响深远。
董晨
关键词:宋代理学
共2页<12>
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