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陈磊

作品数:22 被引量:7H指数:2
供职机构:西安美术学院美术史论系更多>>
发文基金:国家社会科学基金陕西省教育厅科研计划项目更多>>
相关领域:艺术历史地理文学文化科学更多>>

文献类型

  • 21篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 14篇艺术
  • 8篇历史地理
  • 1篇文化科学
  • 1篇文学

主题

  • 4篇题刻
  • 3篇艺术
  • 3篇壁画
  • 2篇多样性
  • 2篇油画
  • 2篇渊源
  • 2篇人物画
  • 2篇石室
  • 2篇图像
  • 2篇线条
  • 2篇巨匠
  • 2篇北朝
  • 1篇大雄宝殿
  • 1篇地方志
  • 1篇行家
  • 1篇学科
  • 1篇学科优势
  • 1篇研究视域
  • 1篇叶昌炽
  • 1篇艺术本质

机构

  • 22篇西安美术学院
  • 2篇渤海大学
  • 1篇西京学院

作者

  • 22篇陈磊
  • 2篇陈磊
  • 2篇冯旭

传媒

  • 4篇艺术探索
  • 4篇西北美术(西...
  • 2篇荣宝斋
  • 2篇美术大观
  • 2篇天津美术学院...
  • 1篇中国书法
  • 1篇美术学报
  • 1篇丝绸之路研究...
  • 1篇湖北美术学院...
  • 1篇中国美术
  • 1篇中国美术研究
  • 1篇艺术工作

年份

  • 1篇2024
  • 8篇2023
  • 1篇2022
  • 1篇2021
  • 4篇2020
  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 2篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2014
22 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
日本洋画巨匠藤岛武二的中国情结被引量:2
2016年
日本近代洋画巨匠藤岛武二不仅洋画技法全面,而且还是一位汉学根基深厚、在当时拥有中国学生人数最多的名师。他的一生与近代日本的发展壮大同步,时代赋予他双重角色——既是中国的学生,又是中国留学生的老师。早年对汉文化的钻研使他终生受益,特定的时代又使他与中国的油画先驱者结下不解之缘。战争促成的两次中国之旅则使中国人对之产生不同的解释。对中国古代文化的景仰、对中国近代落后状况的歧视,以及对中国学生的坦诚相待,构成藤岛武二简单而复杂的中国情结。
冯旭陈磊
关键词:中国情结
陕西北朝石窟研究综述与展望——兼评《陕西石窟内容总录》的出版
2023年
陕西北朝石窟从20世纪80年代进入人们的视野,世纪之交的两篇文章和一本著作共同勾勒出了其大致面貌,七个石窟的重点调查和两个石窟的重点探讨是该课题研究的重要代表。最新出版的《陕西北朝石窟总录》是里程碑式的成果,对陕西北朝石窟的调查和统计是较为全面的,但在图版分布等方面亦存在遗憾。《陕西北朝石窟总录》进一步统计和确认陕西境内的北朝石窟数量,并作方志等地方民俗资料的梳理,以及在此基础上展开对石窟造像和地域文化的关联研究、重点石窟的重点调查与深入研究、学科融合角度上的跨学科思考等。
陈磊
初创之功——藤岛武二对中国近现代油画的影响
2017年
留日艺术家的"速成"性质,让他们最先归国传授所学到的油画知识,成为中国首支大规模留学归国开展油画教育的队伍。某种程度上,他们的留学肩负着在艺术上睁眼看世界的使命。通过在日本间接学习到西方的油画传统,这种传统的传承更具有了去芜存菁的意识。在向藤岛武二学习油画过程中,他们追寻着另一条油画之路。不论具体的艺术观念先进与否,这些留日艺术家中的佼佼者却学到了藤岛扎实严谨的精神。因中日两国文化基因的相似性,加上藤岛武二对这些文化基因的运用,中国留日学习油画的先驱也如藤岛一般,探寻中西绘画之间的关联性。
冯旭陈磊
陕西彬县大佛开凿缘起再探被引量:2
2018年
彬县大佛的营建时间、缘由、寺名等一系列问题尚未得到公认。经再次考证,笔者认为彬县大佛的开凿始于隋代仁寿年间,原名应福寺:"应福"或是"仁寿"与"瑞应"的另一种期待。大佛的营建从隋代仁寿年间至唐代贞观二年(628),前后持续二十余年,"应福寺"的寺名也至少从隋代延续至唐代晚期。虽不排除李唐王朝与大佛的营建有某种关联,但高祖和太宗对佛教的摇摆态度、忙于战争且大佛工程量庞大,本文判断庆寿寺之名、尉迟敬德建、为浅水原大战将士超度亡魂等观点或是对个别信息的误读所致。
陈磊
学科优势与学术分工:中国古代美术史的研究视域
2023年
材料的收集与整理、图像内容的释读、艺术创造的形式与风格、图式的传承与演变、多层次与多角度的文化研究等,都属于中国古代美术史的研究范畴。学术分工既要求各学科发挥各自的优势,又需要加强合作。中国美术史的本体研究是读图,一即以读图为主体和根本目的,其他一切学科的研究成果都作为读图的参考内容;二即熟悉中国的艺术语言、理解古人艺术语言背后的形式逻辑,是中国美术史研究之于其他学科的价值所在。“图”绝非完全是历史的真实记录,而是历史的直观记录。当下大众视野的中国美术史写作,尤其需要串联经典作品的艺术特质,使大众在感性审美享受的基础上理性地认知古代美术的逻辑表现方式。
陈磊
关键词:中国美术史研究视域本体研究
艺术本质还是艺术观念?——从教材编纂看艺术概念的界定问题
2024年
对艺术概念的深度探讨,其学理性的表达有艺术本质和艺术观念两种说法,“艺术观念”说更为准确。作为文化现象的艺术观念,是传统形态的观念艺术,与后现代主义的“观念艺术”不同。对艺术的界定,其深层的内在特质与艺术的发生、发展论有密切的关联,体现了艺术的核心理念。艺术的外在形象性与审美性,既是艺术的外在特质,也是艺术的内在特质的外现。以艺术概念的探讨为例,可以反思艺术理论研究的出发点,即避免纯粹概念的抽象讨论,而是要以门类艺术理论的研究与交叉艺术理论的研究为基础。
陈磊
关键词:艺术理论艺术本质艺术观念艺术定义
彬州大佛寺石窟题刻与石窟寺的维修维护
2023年
彬州大佛寺石窟维修维护的对象主要是造像和石窟建筑。目前已知的元明装像记有二十通,但并无装像痕迹留存;而有装泥的造像,却无造像记留存。宋一通,为装饰颜色。元代的十六通装像记,虽无纪年,但有明确的纪年特征。大量的碑刻材料及地方志文献,记录了石窟建筑的维修维护过程。今天所见到的建筑外观,其基础应该是康熙四十二年(1703)黄明等所建;“觉路”“慈航”匾额也应是此时所题;其后有道光、光绪年间的维护。从上世纪八十年代起,进入了持续维修维护的重要阶段。
陈磊
《邠州石室录》宋人题刻补遗五通
2023年
清金石学家叶昌炽所撰《邠州石室录》收录彬州大佛寺石窟宋代题刻数量众多,遗落五则(通).这五则题刻分别是天禧元年(1017)残题、庆历残题、汪辅之等题名题刻(1076)、宋京仲宏父游庆寿寺诗题刻(1121)、史舜封题名题刻.就遗落五则题刻来看,或是残题,或是无年月,或是高处不易得.汪辅之等题名题刻前人未曾关注,勾稽文献史料并考证其题刻时间为熙宁九年(1076)端午节,即汪辅之第二次来陕之时.宋京游庆寿寺诗题刻可补宋京之生平经历,尤其是其陕西任职之开始时间.此两通题刻对于宋史相关课题的研究有重要的史料价值.
陈磊
论唐代书画著录中的古今观--以《书谱》和《历代名画记》为例
2020年
唐代书画理论及其著录的发展,具备了讨论古今观的条件和必要性。《书谱》和《历代名画记》是唐代书画著录最优秀的代表,在古今观的认识上具有较多相似之处。妍质并重与厚古而不薄今的审美好尚,趋于和谐与中庸;打破上古神话与礼制尊卑的统一,是唐人延续传统基础上开拓创新的前提;竹画评价标准的成熟和古今发展求变的思想,是唐代书画艺术繁荣的标志。
陈磊
关键词:《历代名画记》《书谱》上古神话书画艺术书画理论
彬州大佛寺石窟题刻的书风渊源研究
2023年
彬州大佛寺石窟题刻数量众多,风格面貌多样。唐人题刻的书法艺术价值较高,既有受到欧体影响的高水平题刻,又有唐之前书风的延续,不一而足。宋明帖学风格也反映在题刻中,书风多样。明人题刻笼罩在台阁体的影响下,清代与民国的匾额多浑厚遒丽。这些题刻还保存了众多历史名人的书迹,是认识书法史和历史人物的重要材料。
陈磊
关键词:题刻书风
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