朱燕玲
- 作品数：3 被引量：4H指数：1
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- 劳思光的中国哲学研究方法论:视域与局限被引量：3
- 2016年
- 如何由地方性的知识发展而为具有普遍性的知识,是中国哲学学科自近代创立以来的一个重要目标,也是中国哲学由传统型态向现代型态转变的重要指标。在反省哲学概念的前提下,对中国哲学的本质特征及其研究方法进行省察,乃是回答上述问题的关键。劳思光对上述问题有深刻的探讨,展示他的相关论述,反省其理论意义及其局限,对当前及未来的中国哲学研究具有一定的意义。
- 朱燕玲廖晓炜
- 关键词：劳思光中国哲学合法性
- 也谈民族传统文化的复兴何以可能——兼与王南湜先生商榷
- 2015年
- 近代以来,中国知识分子在回应中国文化的发展前途这一问题时,大体均持文化整体观的立场。然而这一文化论述模式有其内在的理论困难,王南湜先生基于其文化分层理论对此有很好的揭示。本文认为王先生的文化分层理论仍有进一步商榷与拓展的可能,王先生虽对新儒家"开出说"有严厉批评,不过二者所凭借的文化哲学在理论上可以说是基本一致的。本文即在反省文化分层理论与"开出说"的基础上,对民族传统文化的复兴何以可能这一问题给出自己的看法。
- 朱燕玲廖晓炜
- 关键词：中国文化文化分层民族传统文化
- 思想文化进程中的明代八股文被引量：1
- 2016年
- 关于明代八股文的分期,清儒李光地和方苞有不同意见,李光地说:'明代时文,洪、永、宣、景、天为初,成、弘为盛,正、嘉为中,庆、历为晚。天启以后,不足录已。'~①方苞则云:'明人制义,体凡屡变。自洪、永至化、治,百余年中,皆恪遵传注,体会语气,谨守绳墨,尺寸不逾。至正、嘉作者,始能以古文为时文,融液经史,使题之义蕴,隐显曲畅,为明文之极盛。隆、万间,兼讲机法,务为灵变。虽巧密有加,而气体茶然矣。至启、祯诸家,则穷思毕精,务为奇特,包络载籍。
- 朱燕玲郭皓政
- 关键词：嘉靖时期阳明心学文化进程
