崔昆
- 作品数：16 被引量：78H指数：5
- 供职机构：山西师范大学马克思主义学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目国家教育部“211”工程更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律医药卫生文化科学更多>>
- 对“残婴安乐死”的伦理学审视被引量：2
- 2005年
- 在对“残婴安乐死”的伦理学理论考察中,目的论的思维向度较之义务论更具根本性和优先性。从目的论思维方法的角度来看,出于婴儿自身利益为优先考虑的安乐死行为具有道德合理性。而持义务论的人通常对其持反对态度。但对“残婴安乐死”的价值分析和对义务论所持依据的考察表明:“残婴安乐死”作为一种特殊的具体的道德情境处于义务论进行道德评价的推理逻辑的有效范围之外,因此我们应该坚持从目的论立场来看“残婴安乐死”的本性:一种必要的恶。
- 崔昆
- 关键词：目的论义务论生命伦理学医学伦理学思维能力
- 和谐社会传统思想资源考察研究中的方法论问题
- 2012年
- 当前在和谐社会传统思想资源考察的研究中普遍存在一些方法论偏差,即将社会主义和谐社会的思想资源与指导思想混淆;追求传统思想与现代问题的一种单纯文字的形式主义耦合;对传统思想资源的曲解或人为拔高。这种方法论的偏差致使相关理论研究的效率低下、思维相对混乱。对上述方法论偏差进行反思,通过探究"和谐社会传统思想资源考察的理论实质",可推论出和谐社会思想资源考察的基本方法论原则:根基性原则,即要把握社会主义和谐社会的本质规定性以及现阶段国情这个根本;合法性原则,即对传统思想的解读方式要有学理合法性、合理性;有效性原则,即要以建立传统思想资源与社会主义和谐社会问题的实质有效关联为研究目的。
- 崔昆
- 关键词：社会主义和谐社会方法论
- 关于自然内在价值的哲学反思被引量：16
- 2006年
- 自然是否具有内在价值是当代环境伦理学研究中人类中心论与非人类中心论争论的焦点。“自然具有内在价值”成立的根本点在于必须符合“人具有内在价值”成立的内在逻辑,即“X 为主体是X具有内在价值的充分且必要条件”。同时,“主体性是主动性”应该是判定某实体是否为主体的标准,现代科学已证明自然生命体存在着主动性即主体性,因而自然可以成为主体。“自然具有内在价值”符合“人具有内在价值”成立的内在逻辑。
- 陆树程崔昆
- 关键词：主体性
- 论人类中心论的本质——关于生态伦理学论争的一个反思被引量：8
- 2011年
- 生态伦理学中的人类中心论是一个价值论命题,它与人类沙文主义没有本质区别。人类中心论通常以维护人类利益特别是其长远整体利益自居,以此作为自己的本质,但"维护人类利益"并不是人类中心论的特质,这是它与非人类中心论的共通之处。两者的本质区别并不是由"对人类单方面利益的态度"所决定的,而是由它们对其所共同面对的问题"人与自然关系的本质"的解答所决定的。人类中心论认为人是唯一价值主体,其本质就在于它是一种绝对主体主义。
- 陆树程崔昆
- 关键词：生态伦理学人类中心论非人类中心论
- 浅论医德教育实效的有限性问题被引量：6
- 2006年
- 现实中医德教育实效低的现象引起人们对医德教育本身的反思。医德教育的主要形式是学校医德教育,它的实效的有限性除了归因于医德教育主体各项条件等可控因素存在诸多弊端之外,还归因于一些不可控因素,主要是受教育者本身主体性特别是其原有基本价值观,学校教育形式及时间的有限性等,它们造成了学校医德教育本身固有的有限性。把握这种有限性,有助于对医德教育在医德医风建设中的地位和作用进行合理的定位。
- 陆树程崔昆
- 关键词：有限性
- 论构建社会主义和谐社会的历史必然性被引量：1
- 2012年
- 哲学抽象意义上的社会和谐状态可能存在于诸种社会形态当中,但是以往阶级社会中只可能出现一种偶然、低级的社会和谐状态。与此相反,由社会主义公有制所决定的社会主义社会基本矛盾的非对抗性,以及社会主义对于人的自由而全面发展的追求,决定了社会主义和谐社会是一种具有必然性的、高级而全面的和谐态势。在唯物史观视阈中,构建社会主义和谐社会是社会基本矛盾运动的必然产物,是人类历史发展的必然结果,而并不仅仅是一种应对当前中国诸多矛盾的即时策略。
- 陆树程崔昆
- 关键词：唯物史观社会主义和谐社会历史必然性
- 亚里士多德“公正”的两种意义及其实现——关于《尼各马可伦理学》被引量：3
- 2005年
- 在亚里士多德的《尼各马可伦理学》所论述的诸多伦理德性中,“公正”是最重要且最复杂的一种德性,它是“一切德性的总括”。亚里士多德是在两种意义上谈论公正:一是作为外在价值目标、理想状态的公正,一是作为一种内在灵魂品质、伦理德性的公正。这两种公正各有特定的内容和实现形式。
- 崔昆
- 关键词：公正伦理德性法律
- 人本德育的唯物史观向度
- 以人为本是当代德育研究的核心话语。目前人本德育的理论探索主要是一种限于德育系统内部的抽象理念阐释与具体方法策略构建的研究模式，它尚未真正触及人本德育的根本性问题，即政治与德育的关系问题，这在人本德育的实践推进与理论研究中...
- 崔昆
- 关键词：人本德育唯物史观思想政治教育意识形态
- 文献传递
- 论道德价值被引量：1
- 2006年
- 对道德价值本质的揭示要以“价值”根本规定性为逻辑起点。道德价值客体是人的伦理行为事实,其主体是社会整体。参照“价值”规定性,道德价值就是伦理行为事实对社会以道德原则和规范为形式所提出的道德要求的满足。道德价值既有相对性、精神性又有绝对性、功利性。另外,它和“道德的价值”作为两个字面相似的概念截然不同,需严格区分。
- 崔昆
- 关键词：道德价值
- 关于自然权利的哲学反思被引量：8
- 2007年
- 自然具有内在价值,但从传统事实与价值区分的“休谟问题”看,自然内在价值只属于“休谟问题”中的“事实”范畴,而自然权利属于“价值”范畴,它才是非人类中心论体系中最核心的概念。另一方面,某主体是否会出现道德权利问题的充分且必要条件在于它是否存在于一定伦理关系中,而进入伦理关系的根本资格在于此主体具有内在价值。自然内在价值的存在表明自然物具有这样的资格,因此,自然权利是成立的。从“自然内在价值”这个“事实”、“是”,以一定中介或条件,能够推导出“自然权利”这个“价值”、“应当”。确认自然权利概念,应该并能够成为人类的共识,这对我们正确处理人与自然的关系具有重大的理论和实践价值。
- 陆树程崔昆
- 关键词：自然内在价值自然权利非人类中心论
