高阳
- 作品数：4 被引量：1H指数：1
- 供职机构：中南民族大学民族学与社会学学院更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理更多>>
- 明清之际基督教入华与耶儒之争
- 2016年
- 作为西方文明的代表,基督教的传播是世界文化史上的大事,而基督教文化在代表东方文明的中国的传播是中西文化交流中突出的事件。明清之际,基督教以耶稣会为媒介第三次传入中国,作为耶稣会在华传教先驱的利玛窦,在总结前人经验的基础上,以融合基督教教义与中国传统儒家文化的所谓"利玛窦规矩"[1]为传教策略,取得了很大的成功。然而利玛窦去世之后,他的继任者龙华民坚持以基督教教义传教,忽略了中国的实际情况,导致基督教在明末"南京教案"后被禁。明清易代,由于汤若望等传教士继承了利玛窦的适应性策略,基督教的传播暂时取得了一些成果,但是"礼仪之争"导致了基督教在清朝被禁长达百年。通过对明末清初耶稣会在中国传教过程中的典型事件分析,旨在说明文化传播过程中,适应性政策的重要性。
- 高阳
- 关键词：明清之际耶稣会
- 试论熊赐履《学统》的道统建构被引量：1
- 2016年
- 公元1644年,甲申之变,天崩地解。随之而来的是自明代中后期开始显现的由于学风空疏而导致的传统儒学道统危机达到顶峰。面对刻不容缓的危机,在朝在野的理学士人共同掀起一股"崇实黜虚"的实学风气力图扭转颓势。其中,整理学脉以传承道统是其当务之急。一时间,编写学术史著作,整理学脉以传承学统,辨明道统之风气大开。康熙年间,庙堂理学家熊赐履所著《学统》便是此种风气的产物之一,《学统》以程朱为宗,对清初政治与学术产生了深远的影响。
- 高阳
- 关键词：明末清初
- 清初理学儒臣张伯行经世事功探赜
- 2020年
- 清初儒臣张伯行不仅以学术与事功之双美彪炳史册,更以“天下清官第一”而饮誉其时。他一生为官政声显赫,经世事功颇可称述。撮其要者厥在如下诸端:治理水患、赈济灾民,以救民于水火;惩治贪污、革除弊政,汲汲于政治新风之营建;兴办书院、刊刻儒书,以兴起教化,移风易俗。对于清初地方社会秩序重建甚至“康乾盛世”的到来,可谓居功至伟。
- 高阳孔定芳
- 关键词：张伯行经世致用
