刘梦颖
- 作品数：7 被引量：23H指数：3
- 供职机构：广西民族大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金广西高等教育教学改革工程项目更多>>
- 相关领域：文化科学历史地理环境科学与工程社会学更多>>
- 地方民族高校本科毕业论文(设计)的管理问题与改革实践——以广西民族大学为例被引量：3
- 2018年
- 本科毕业论文(设计)是高校人才培养的重要环节,是高校本科实践教学管理的重要组成。高校应围绕专业培养需求,创新改革论文(设计)要求;将学术诚信教育和论文写作培训贯穿于人才培养全过程;完善本科毕业论文(设计)质量监控体系等。
- 刘梦颖刘红全
- 关键词：本科毕业论文教学管理改革地方民族高校
- 灾害民俗学的新路径:灾害文化的遗产化研究被引量：5
- 2019年
- 灾害文化是人类在与自然灾害共生过程中,总结形成并代代相传的集体智慧、传统知识及经验总结。民俗学对灾害民俗事象的研究,可分为三种取向,即灾害神话与传说研究、禳灾信仰与仪式研究、灾害文化的遗产化研究。本文通过梳理灾害民俗学的前人研究成果,指出从文化实践的角度参与灾害文化遗产化研究的意义。
- 刘梦颖
- 关键词：非物质文化遗产保护
- 民俗学如何重申“民众的立场”?——“‘《民俗》周刊创刊九十周年纪念’学术研讨会”综述被引量：7
- 2019年
- 在中国现代学术史上,1928年3月21日,国立中山大学语言历史学研究所正式刊行的《民俗》周刊意义非凡。《民俗》周刊继承北京大学《歌谣》周刊传统,在其前身《民间文艺》的基础上,扩大资料的搜集和研究范围。《民俗》周刊的刊行“标志着中国现代民俗学科逐渐成熟,开始具有自觉的学科意识。”①顾颉刚、容肇祖、钟敬文等人均承担过《民俗》周刊的编辑工作。直到今天,《民俗》周刊创刊号《发刊词》所号召的——“我们要站在民众的立场上来认识民众”、“我们要探检各种民众的生活,民众的欲求,来认识整个的社会”、“我们自己就是民众,应该各各体验自己的生活”,仍是当今中国民俗学者所珍视并遵从的学术理念。当“民俗”不再仅仅是约定俗成的习惯,而是作为“传统”被广泛而深刻地嵌入到高度流动异质的现代社会,传统民俗学单向地以民众、民俗为研究对象的理论与方法日益陷入学术困境。从前辈先贤的学术理念出发,探讨当下中国民俗学的发展路径,是本次学术会议的目的。
- 刘晓春刘梦颖
- 关键词：民俗学者创刊号民众周年纪念中国现代学术史
- 以创新创业能力培养为核心的地方高校实践教学改革——以广西民族大学为例被引量：2
- 2019年
- 本文以广西民族大学为例论述基于学生创新创业能力培养的地方高校实践教学改革,提出构建“三阶段、四平台、五能力”的实践教学体系,将创新创业能力培养融入专业教育之中,贯穿人才培养全过程,有效地提高学生的创新创业能力,以期为地方本科高校开展实践教学提供借鉴。
- 刘红全刘梦颖岳宗霞
- 关键词：地方高校创新创业能力实践教学专业教育
- 从掌墨师群体看侗族建筑营造技艺的传承特性被引量：4
- 2022年
- 侗族掌墨师是乡土建筑营造项目的主导者,也是侗族建筑营造技艺的关键传承人。侗族建筑营造技艺由木构建筑技术与工匠信仰习俗交织组合而成,技术与信仰分别以实践性与象征性为传承特征,贯穿于侗族掌墨师从入行到出师的学艺过程。技术更新的自觉性与习俗运用的权益性是侗族掌墨师群体确保技艺活态传承的方法策略。他们在流动中谋求经济与社会资本、在实作场景中改进技术要诀、在竞争比拼中展现技术技巧,运用“做水法”“讲好话”等仪式习俗以寻求生计和心理保障、建构身份认同,从而适应现代社会中技艺传承语境的变化。从工匠角度考察传统技艺传承的内在规律,有助于实现传统技艺与乡村文化的活态传承与继承创新。
- 刘梦颖
- 关键词：侗族非物质文化遗产
- 圣经在中国(1980-1992)——一个比较文学学者的观察
- 2017年
- 本文分析的是中国内地1980-1992年间,中国批评家和圣经研究者在文学和批评领域对圣经的接受与评论。朱维之、朱韵彬、牛庸懋、都本海、刘连祥、齐揆一、梁工等学者对圣经中的诗歌和小说进行了深入研究,指出了圣经文学的博大精深及其对世界文学的广泛影响。中国学者对圣经本身的研究,及其对圣经与文学创作、文学批评及新知识传播的关系等问题的探讨,依然有待于不断深入。
- 马立安·高利克刘燕刘梦颖
- 关键词：圣经文学创作
