刘庆海
- 作品数：11 被引量：4H指数：1
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- “松柏后凋”句的破解密码
- 2016年
- 《论语·子罕篇》里的一章＂子曰：岁寒然后知松柏之后凋也＂,历来纷纷歧见异说,让人目不暇接无所适从。这些解释都多有迂曲强解之嫌。作者在平议诸说后,提出了破解该句的真正密码——也字,最后得出结论：这是一个＂非疑问形式＋也＂的反问句。字面翻译为：天气寒冷了,众树凋零了,那么难道就能说松柏最后也要凋零吗？谓我们不能这样轻下判断,松柏是不会凋零的。
- 刘庆海
- 试论杜甫诗歌句子的多义现象被引量：1
- 2006年
- 主要依据现代语言学的有关多义现象的基本规则,在充分注意杜甫诗歌特殊性的情况下,深入而全面地分析了杜甫诗歌句子多义的五种类型:句子异文造成的多义;某词词义不定造成的多义;语法关系不清造成的多义;层次划分不定造成的多义;语义关系不明造成的多义。
- 刘庆海
- 关键词：杜甫诗歌句子多义
- 《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》之“嚴邑”试训被引量：1
- 2013年
- 《左传·郑伯克段于鄢》句＂制巖邑也虢叔死焉＂中的＂巖邑＂一语,西晋杜预首解之为＂险要的城邑＂,其后历来左传注家与古汉语教材选此篇者均沿用此注解而没有异议。其实这样的解释放之于文章,与上下文并不切合,既语气不顺又文理不通。依据古来故训与音韵常识,得出巖、嚴与险三个词是同源关系,并通过举例归纳出三者的另外一个共同义项：危险、险恶,这才是句子中＂巖＂的正确解释,而＂巖邑＂则相应地解作＂险恶的城邑＂。
- 刘庆海
- 试探《论语·卫灵公篇》“小知大受”句之确诂被引量：1
- 2014年
- 正确判定了《论语·卫灵公篇》"君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也"的句式;利用故训、排比用例和推理等手段,指出了"知"的真义——用、任用;解释了该义项在知的词义系统中的合理归位;确诂此句为:"君子,不可小用而可以大用;小人,只可以小用而不可大用。"
- 刘庆海
- 关键词：受事主语句《论语》
- 多角度设疑培养古汉语思维能力的方法探究被引量：1
- 2014年
- 古代汉语课程与学生的距离较远,又没有引人入胜的故事情节和人物形象。因而调动学生的学习积极性和主动性对提高课堂教学质量尤为重要。而多角度设疑以培养古汉语思维能力,是一条切实可行的教学方法。
- 刘庆海
- 关键词：古代汉语教学方法设疑
- 《孙子兵法》之“兵众孰强”校诂
- 2014年
- 《孙子兵法》是中华传统文化中的经典大著,发掘其蕴含的思想价值固然意义重大,而探求它原始文本的真相则是根本和基础。计篇的"兵众孰强"一句,众说纷纭莫衷一是,我们运用分析语段结构、词语的出现时代、语法等手段,得出了一个新解为:"兵众"当为"兵甲"之误。
- 刘庆海
- 关键词：《孙子兵法》兵种
- 《诗经·豳风·七月》“同我妇子”新解
- 2021年
- 《诗经·豳风·七月》有"同我妇子"句,诸多《古代汉语》教材、《诗经》译注本和词典释"同"义或为动词"偕同(带着)",或为副词"俱""一起",或为介词"和""与""跟",分析并平议这三种说法的错误,纠正"我们偕同自己的老婆孩子送饭"的句意解释;指出"同"是用其本义,动词"会合";此句是为协韵的主谓倒装句,句言"我们的妇子聚集在一块送饭南亩"。
- 刘庆海吴雅璇
- 关键词：《诗经·豳风·七月》倒装
- 试探《论语》“少者怀之”句之确诂
- 2014年
- 《论语·公冶长》篇"老者安之,朋友信之,少者怀之",历来多有误判它的句式和误释"怀"的词义。我们平议了诸家对句式解读的误区;并且通过故训、排比用例等手段,总结出"怀"的准确意思——顺服,驯良;由此此句的确诂便水到渠成:"老年人,我要让他们安逸;朋友,我要让他们诚信;年轻人,我要让他们顺良"。
- 刘庆海
- 关键词：论语受事主语句
- 《三国志·华佗传》“以医见业”献疑
- 2023年
- 《三国志·华佗传》有“以医见业”句,郭锡良《古代汉语》和方一新《中古汉语读本》都解释为套用处置式的被动句,“被人看作以医术为职业”,许敬生《医古文》解释为“以医建立功业”。通过古籍搜索,发现除《三国志》和《后汉书》两书中的《华佗传》外,没有“见业”或“以医见业”的组合。尝试着进行匹配模式“以……自业”“以……为业”的对比分析,认为“以医见业”属于“自业”“为业”的句式和语义范畴。“见”为“自”字之误,该句当作“以医自业”,解作“把行医作为自己的职业”。
- 刘庆海
- 关键词：异文理校
- 古人行文文例与《孙子兵法》校诂举隅
- 2014年
- 不能以今天的行文贯式去诠释《孙子兵法》,否则会产生误读与误解。根据古人行文的四种文法,即句中自注、特殊省略句、拆分双音词分别用于上下句、逆分承,来解释《孙子兵法》的四个句子,以期发掘《孙子兵法》文本的真正意思,从而为《孙子兵法》研究提供帮助。
- 刘庆海
- 关键词：《孙子兵法》插入语
