饶睿颖
- 作品数：8 被引量：7H指数：2
- 供职机构：中国社会科学院世界宗教研究所更多>>
- 发文基金：云南省教育厅科学研究基金国家社会科学基金云南省哲学社会科学规划项目更多>>
- 相关领域：社会学经济管理历史地理政治法律更多>>
- 泰北主体民族泰庸人与老挝泰佬人历史关系研究被引量：1
- 2012年
- 泰北泰庸人与老挝泰佬人虽然是不同国家、地区的民族,但却是同源民族,而且分化时间较晚。加上泰庸人通过泰庸文化圈对老挝泰佬人进行过文化输出,使得两个民族之间进一步加深了文化方面的相似性。在历史发展的进程中,两个民族一直保持着友好的"兄弟之邦"的友谊,主体民族的统治阶层之间也保持着相互联姻、共御强敌的协作关系,极少发生冲突与争端。
- 饶睿颖
- 泰北泰庸人与中国西双版纳傣泐人历史关系研究
- 2012年
- 泰北主体民族泰庸人和中国西双版纳主体民族傣泐人属同一族属,由于分化时间较晚,彼此之间存在着很大的相似性,在历史发展的进程中,两个民族相互之间有协作,也有冲突。但协作大于冲突。14世纪末泰庸文化圈的形成,对傣泐人影响深远,进一步增强了泰庸人与傣泐人之间的相似性。了解两地主体民族在历史上形成、发展及相互之间的关系,可增进人们对两个民族之间政治、经济、文化和社会诸多方面的了解,增进中泰双方共识,加强两个地区的交流合作,促进边疆与周边地区的和谐发展。
- 饶睿颖
- 迁移境外傣泐人南传佛教文化观研究——以泰北南王村寨为例
- 2016年
- 迁移泰北的傣泐人绝大多数是历史上由于战争的原因被掳掠至泰北的,在历史的发展进程中完成了其国家认同,成为"泰国人",他们的后代继承了傣泐传统文化价值观的核心——南传佛教文化观。从佛寺到宗教节庆及人生礼仪的各种仪式都折射出了布施、感恩、孝、行善修身等佛教文化观。在佛教文化观的引导下,僧俗共同构建了相对稳固的神圣空间,并得以延续。在社会文化变迁中不断调适,最终僧俗共同选择了回归传统文化价值观。通过对传统的传承与发扬,泰国境内的傣泐人获得了精神与物质文明的双赢。
- 饶睿颖
- 泰北早期孟高棉语民族与女王国的兴衰研究被引量：3
- 2013年
- 孟高棉语民族,比傣泰民族更早地迁入了东南亚地区,在泰北的清迈-南奔盆地一带地区,很早就有孟高棉语族群中的分支——拉瓦人及孟人居住,他们对泰北核心文化的形成有着重要的影响,尤其是孟人,他们是最早接受印度佛教的群体,并通过商贸往来及领土扩张的形式将佛教以叠加式的模式源源不断地传入了泰北清迈-南奔地区,并建立了在泰北强盛一时的女王国。拉瓦人与孟人在女王国的兴衰过程中都起到了重要的作用。
- 饶睿颖
- 关键词：孟人
- 13世纪泰国兰那王国形成初期的主体民族——泰庸人被引量：1
- 2011年
- 泰国北方泰族,被称为泰庸人。是泰北的主体民族,在历史上他们曾经缔造了辉煌一时的兰那古国。13世纪时期泰庸人已经发展成为了泰北谷河流域较为先进的民族,在内外因的作用下,以芒莱王为领导的泰庸人对其他地区进行扩张征服,为兰那王国的形成奠定了重要的基础。因此,通过大量的泰文资料对泰庸人在该时期内发展、扩张的原因等进行了深入的分析。
- 饶睿颖
- 论早期泰北泰庸人的形成
- 2011年
- 早期泰北泰庸人属于傣泰民族群体中的分支,是后来泰国北方主体民族的先驱,对早期泰国北方政权的形成有着重要的作用。但是,国内学者由于受对泰国相关文献资料掌握不够全面等客观因素的制约,因此对早期泰北泰庸人的渊源及形成过程缺乏全面深入的了解。结合泰文文献的研究表明,从中国南方迁徙到中南半岛地区的傣泰民族中的不同分支在不同的时期先后迁到了泰北谷河流域清莱、清盛一带,与当地的拉瓦、克伦等民族相互杂居、通婚,最终形成了早期的泰庸人。
- 饶睿颖
- 关键词：渊源
- 浅析佛教文化对泰国兰那社会的影响
- 2011年
- 佛教于12世纪下半叶传入泰国兰那,佛教文化对泰国的兰那地区人们的社会政治、文化、生活产生了深远的影响,通过对这些影响的分析,可以从中探询兰那地区特有的文化特征、习俗信仰及生活方式。
- 饶睿颖
- 关键词：佛教
- 从“八百媳妇”到“兰那王国”名称变更考释——泰国古代北方泰族国家变迁新探被引量：2
- 2010年
- "八百媳妇"其实是中国对泰国古代北方泰族所建立国家的前期称呼,这种名称在古代北方泰族的国家不断发展的过程当中有所变更,每次变更都有其时代特征。本文在所掌握的大量中外文献资料的基础上,对这些名称的变更,以及这个泰境古国的变迁进行了深入的探讨。
- 饶睿颖
