韩琴
- 作品数：7 被引量：7H指数：1
- 供职机构：闽江学院历史学系更多>>
- 发文基金：福建省教育厅社会科学研究项目更多>>
- 相关领域：历史地理政治法律更多>>
- 林则徐家乡情结三题
- 2008年
- 在三十多年客居他乡期间,林则徐时刻心系生他育他的家乡,有着难解的家乡情结。林则徐是购置北京的福州新馆的主要组织者之一。他不仅保持了福橘过年、福橘馈赠亲友的乡俗,还记载了嘉道年间的福橘贡。当家乡遇到百年不遇的"溪水"时,林则徐即慷慨解囊,远途寄赈。一方水土,养育一方人才。林则徐为生他育他的家乡深感自豪。"爱国之道,始自一乡",林则徐的家乡情结与他的爱国主义情操一样值得发扬。
- 韩琴
- 关键词：会馆
- 福州榕文化新探被引量：1
- 2006年
- 榕树在福州地区原生植被遭到明显破坏时期脱颖而出,成为优势树木。榕树是自然与人和谐相处的典范。“榕城”是自然与人工的联合工程,也是福州人民与自然和谐发展的产物。福州的榕树象征着平安吉祥、造福荫庇、和合和谐。历史不仅为福州留下“榕城”的品牌,还留下了充满福气的榕文化:榕历史、榕树意象、榕城风貌、榕文学。为使这份弥足珍贵的历史文化遗产世代相传,建议借鉴《保护世界文化和自然遗产公约》的机制与经验进行保护。
- 韩琴
- 陈季同与谅山事变责任交涉期间的一个细节
- 2008年
- 《中法简明条款》签署后,李鸿章托福禄诺把该条约的复制本带回转交清驻法使馆。福禄诺抵达巴黎之前,"谅山事变"发生。在责任交涉中,茹费理内阁利用条约中文本的误译进行"谙法玩法"。茹费理担心清驻法使馆看出"为准的"条约法文本的"预备"性质,揭穿其"谙法玩法",便扣留了福禄诺带回的、本应立即交还清驻法使馆的《中法简明条款》文本复制本。陈季同在福禄诺回巴黎后的第一时间段可能看到了条约文本,并看出了其中的蹊跷。但是,出自对李鸿章的忠诚和切身利益的考虑,陈季同没有挺身而出揭发条约中文本的误译并进而揭穿茹费理内阁"谙法玩法"的阴谋。
- 韩琴
- 关键词：陈季同
- 慈悲为怀 救苦救难——林则徐的观音信仰被引量：1
- 2008年
- 受父母、恩师、最高统治者以及社会氛围的影响,林则徐虔诚地信仰观音菩萨。出于对观音法门真谛的参悟,慈悲为怀、救苦救难,成了林则徐信仰观音的最力修持。就儒教信仰而言,民为邦本,救难济困是治国平天下的需要,是一种社会使命,一种外在的要求;就观音信仰而言,慈悲为怀,救苦救难是信徒们修行的需要,是一种个人愿职,一种内在的需求;观音信仰与民本主义的内外统一,塑造出了百姓心目中的"林青天"。
- 韩琴
- 关键词：观音信仰修行
- 论林则徐摘译国际法的选择性被引量：4
- 2008年
- 林则徐禁烟,对外实行"命令在华鸦片走私贩缴烟具结,以达到杜塞鸦片来源"的方针,遭到抗拒。义律把此矛盾运作上升为中英政府间的外交纠纷。林则徐认为鸦片走私属于个人行为,"与其国主无干",希望在照会英女王、明宣禁烟新例时,通过换位思考、充分说理,争取英女王对中国禁烟方针的理解与配合。为了知己知彼、写好《拟颁发檄谕英国国王稿》,林则徐选择了国际法中"国际贸易规则中的例禁与违禁"、"外国商人的法律地位"、"战争的发动及其决定权"三个主题,组织、主持摘译,以供参考。林则徐是近代中国依据国际法倡导国际配合禁毒的探路者。
- 韩琴
- 关键词：国际法摘译照会禁毒
- 真信无畏 大敬不黩——林则徐与城隍信仰被引量：1
- 2008年
- 林则徐青少年时代,不仅清统治者提倡城隍信仰,且其特定的居住环境、家庭环境都洋溢着浓厚的城隍信仰的氛围。城隍信仰中"清正廉洁、勤政爱民"的吏治精神,对青少年林则徐起着潜移默化的浸润作用。在官宦生涯中,林则徐遵守国家礼规,组织、参与了城隍官祭活动。出于"忠君爱民",林则徐最频繁组织、参与的城隍官祭活动是水旱的"祈报祀"。林则徐对城隍信仰的基本态度是"真信无畏、大敬不黩"。
- 韩琴
- 关键词：城隍出生地
- 国际法视角下中法马江海战起因探究
- 2008年
- 根据《中法简明条款》法文本,北圻的清军在最终条约缔结之前屯扎原驻地待命是守约、合法的;法军在最终条约缔结之前,前去攻占清军原驻地谅山是违约、非法的。但茹费理政府为了占越南为殖民地的目的,谙法玩法,并加武力威胁,逼迫清政府承认背约。软弱、昧法的清政府未能在外交上戳穿对方的谙法玩法,步步退让,但坚持"中国既未违约,实不能认此无名之费"的底线。茹费理政府继续恃强玩法,以"报复"为遮羞,发动了中法马江海战。
- 韩琴
- 关键词：国际法马江海战
