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陈跃飞

作品数:2 被引量:2H指数:1
供职机构:兰州大学政治与行政学院(马克思主义学院)更多>>
相关领域:哲学宗教更多>>

文献类型

  • 2篇中文期刊文章

领域

  • 2篇哲学宗教

主题

  • 1篇市民
  • 1篇市民社会
  • 1篇主义
  • 1篇唯物
  • 1篇唯物史观
  • 1篇唯物主义
  • 1篇历史唯物主义
  • 1篇逻各斯
  • 1篇马克思历史唯...
  • 1篇民社
  • 1篇技术理性批判
  • 1篇哈贝马斯

机构

  • 2篇兰州大学

作者

  • 2篇陈跃飞
  • 1篇李宝刚

传媒

  • 1篇广西大学学报...
  • 1篇中共云南省委...

年份

  • 2篇2014
2 条 记 录,以下是 1-2
排序方式:
从“市民社会”到唯物史观——论马克思历史唯物主义的形成
2014年
马克思自始至终都没有形成一个系统的阐述市民社会的理论体系。然而,各个时期对于市民社会理论的探索却奠定了马克思唯物史观的理论基础。最初,"市民社会"是马克思在探究黑格尔法哲学时继承了的黑格尔的一个词汇。随后,马克思通过对黑格尔法哲学的批判,对市民社会政治经济学理论基础的探索,马克思奠定了他的唯物主义历史观的理论基础,最终,随着马克思市民社会理论的不断成熟,唯物史观也最终得以确立和完善。
陈跃飞
关键词:市民社会唯物史观
哈贝马斯对于技术理性的批判及其反思——一种逻各斯的重建被引量:2
2014年
文明社会以来,科技进步在很大程度上保证了人类社会不断合理化的进程。以"科技进步"为"新的坐标系",哈贝马斯认为科学技术在当今已经成为了"第一位的生产力",并且奠定了当前政治统治合法性的基础。然而,科技的"合理性"也正是引发其"不合理"的根源,在追求理性的过程中,工具主义者的理性势力逐渐占据主导,技术理性取代整体的理性成为衡量人类"生活世界"的唯一标准。在哈贝马斯看来,只有建立在交往基础上的更加全面的合理性理论的建构才能实现人类生活世界的根本问题的解答。对于技术理性的批判以及立足于实践基础上的反思活动,在一定意义上反映的是哈贝马斯对于古希腊时代"逻各斯"的继承与发展。
李宝刚陈跃飞
关键词:哈贝马斯技术理性批判逻各斯
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