史蕊
- 作品数：5 被引量：6H指数：2
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- 相关领域：艺术文化科学政治法律更多>>
- 当前中国美术创作问题及应对之道--基于“东方文艺复兴”的视角被引量：2
- 2018年
- 全球化加剧了不同文化之间的相互碰撞,中国当代艺术也随之显示出异常的活力,但是也存在着精神苍白、"高峰"类精品力作缺乏、国际话语权不足等问题。"东方文艺复兴"追溯并重新发扬中华民族数千年的血脉气质,把中国山水蕴藏的神圣能量进行当代转换,并对东西方文艺复兴进行整合贯通,充分吸收融汇整个人类文明的传统精华,构建和传播代表中国文化主体精神和民族精神的理论学派和艺术作品。这既有利于解决现存的诸多问题,又能够助推"一带一路"文化外交,多方驱动我国在文化领域实现"中华民族伟大复兴"。
- 丁方史蕊
- 关键词：美术创作
- 中国“山”“水”的文化解读被引量：2
- 2020年
- 从《山海经》《昆仑神话》以来,山水给中华民族留下的是壮阔浩渺、壮烈惨痛的生存经验。以中国自然地理之沉雄伟大,应该写出人类最伟大的史诗,但是这一使命并未完成。为了推进这一使命,需要通过东方表现主义进行创造。东方表现主义的学理立足点是在东方审美经验上面落地,而不是套用西方表现主义。通过东方表现主义的本土表达,把中国山水的神圣能量(其本源是中国大地先天存在的粗粝基质与艰难困苦),进行精神升华,构成中国特定的神圣山水艺术。从大历史的视角来看,神圣山水艺术最重要的价值在于从人类精神史、思想史的高度去理解文明,达成"趋向神圣而获得灵魂升华"的精神维度。
- 丁方史蕊
- 关键词：中国山水文化资源
- 爱、痛感与乐感
- 2017年
- 在不同时期和不同区域,对爱的艺术表达存在极大差异。在古典艺术中,肯定古典艺术的美,但是关注更为普遍和广泛的真实,渲染出不同程度的痛感,新柏拉图主义更是强调艺术形象在何种程度上折射出灵魂的痛苦。在基督教艺术中,爱、痛感,在强烈的感性形象中保持着崇高情怀,是基督教对源自希腊文化的西方艺术传统的极大丰富。缘心感物,则是中国古代艺术和美学最重要的命题。在心与物的对流中产生意象的恍惚,这在本质上是一种以愉悦为目的的审美活动,体现出乐感气息。中西方艺术的表现性因素及其精神依据各有特色,而真正的可比之处在于谁能否跟随时代的进程转化出新的、富于生命的形式。
- 丁方史蕊
- 关键词：古典艺术基督教艺术诗言志
- “一带一路”物质文化遗产的保存与修复研究被引量：2
- 2017年
- "一带一路"沿线国家散落着无数珍贵的人类物质文化遗产,加强沿线国家和地区物质文化遗产的保存与修复是塑造我国国际形象、提高我国国际影响力的重要举措,同时也是"一带一路"文化战略的重要组成部分。然而,需加强研究"一带一路"文化遗产保护与修复面临的问题,自然环境变化、战争与冲突破坏、人为的破坏与盗取、专业保护与修复人员缺乏等严重威胁和损毁着"一带一路"沿线的物质文化遗产。针对所存在的问题提出加强保护与修复的具体措施与对策建议,我国与沿线国家和地区要一道大力落实物质文化遗产的具体修复与保护措施。
- 丁方史蕊
- 关键词：文化建设物质文化遗产文化策略丝绸之路
- 高原上的高峰——“神圣山水”理念解读
- 2019年
- 上天赋予中华大地的宝贵财富是蕴含在中国的山川河流之中的神圣能量,这在《山海经》《昆仑神话》中早已有预示,后来随着农耕文明的成熟而逐渐流散。如今在中华民族再次复兴的新时代,中国大山大水中蕴含的'神圣能量'已迎来充分释放的最好机遇。'神圣山水'理念的提出,内含三个东方古代文明来源,分别是中华民族迁徒史、先秦儒道两家学说和古代东方神学美学;而神圣山水的艺术范本,则来自上古摩崖石刻与盛唐金碧山水。'神圣山水'通过生命体验践行与绘画创新表达,努力达成东方传统文化精髓与古代神学美学的融合,并打造出具有鲜明东方文艺复兴特征的艺术形态,它将作为中国当代文化对崇高精神价值追求的案例,朝向一带一路人类文化共同体的目标砥砺前行。
- 丁方史蕊
- 关键词：神学美学
