王标
- 作品数：6 被引量：23H指数：3
- 供职机构：大阪市立大学更多>>
- 相关领域：文化科学文学历史地理哲学宗教更多>>
- 空间的想像和经验——民初上海租界中的逊清遗民被引量：13
- 2006年
- 历史上的遗民,最富有传奇色彩的是明遗民,而相比之下,清遗民显得过于平淡。清遗民在民初上海租界中的聚集空间可以视为一种福柯所谓的异质空间。遗民圈是存在于租界和民国两个主流社会中的反空间,遗民们在上海租界中建构的地理空间和心理认知空间,如镜像般反映出作为生产对抗话语的“第三空间”。
- 王标
- 关键词：民初上海租界
- 中国前近代知识分子围绕城市的话语--从日中比较的观点进行探讨被引量：1
- 2008年
- 在比较中日近代化进程的时候,我们知道城市状况上的差异与两国近代化的快慢情况有着很大的关联。前近代的中国社会由拥有人口众多、文化设施完备的少数大城市与绝大多数的乡村组成,而由超过两百个封建领国组成的江户时期的日本,城市与乡村的差异远没有中国那么巨大。两个文明在城市形态上的差异,在知识分子的精神气质与意识形态上表现出微妙的差异。
- 山口久和王标
- 关键词：城市知识分子话语近代化
- 谭献与章学诚被引量：3
- 2009年
- 晚清学者谭献在学术上既宗仰常州庄氏的今文经学,而又拳拳尊奉章学诚的《文史通义》,他主持刊刻的浙江书局补刻本《文史通义》,对章学诚思想在晚清的广泛传播起了很大的作用。在谭献的学术思想中,"天下无私书,天下无私师"无疑是一个重要的学术主张。通过考察谭献的该学术主张和章学诚的"六经皆史"说、"官师合一"说的关系,可以从一个角度察看章学诚在晚清思想史中的影响。
- 王标
- 关键词：章学诚六经皆史
- 作为文化实践的读书——以李慈铭《越缦堂日记》为中心被引量：5
- 2007年
- 以《越缦堂日记》为基本材料,通过李慈铭的读书生活史,可以考察一个清季知识分子在知识失范的时代,如何通过读书来进行文化实践,以冀重建知识的规范。在日常读书生活中,李慈铭对娱情性读书行为的克制、在读书行为上对儒学表象的追求,都反映了一种秩序化的要求:由书籍的秩序来改变社会的秩序,由精神构造来改变社会构造。
- 王标
- 关键词：晚清李慈铭读书文化实践秩序化
- 用彼之言语,以叙我之性情——试论赖山阳的汉文被引量：1
- 2011年
- 日本江户时代后期汉学家赖山阳的《日本外史》曾对明治维新产生过巨大的影响,同时也是一部颇有争议的史著。除了史实考证以及体裁等史学问题之外,对于赖山阳汉文中的日本化倾向,后世的评价也经历了一个从否定到肯定的过程。对此,必须回到赖山阳的话语世界,探讨它与荻生徂徕的"华音"、本居宣长的"国学"等江户时代中后期有关汉文的其他话语的关系;并根据《赖山阳文集》中出现的中国文学家人名、汉籍书名及出现次数等资料,揭示赖山阳的知识世界,藉此分析由此构筑起来的汉文创作的文化实践,即赖山阳的文章论。最后,通过考察赖山阳对同时代清朝文学(尤其是袁枚)的认识,探讨江户时代后期汉学家对日本汉文的自我认识(自我定位)。
- 王标
- 关键词：江户时代汉文自我认识
- 晚清知识分子对日本汉文的评价——以黄遵宪为中心
- 2014年
- 日清修好条规(1871)缔结六年之后,大清帝国初次向日本派驻公使团。历代公使以及公使馆的随员们与日本朝野士人广泛交游,在外交公余之暇,与日本的文人学者进行诗文唱和、诗文批评等各种文化活动。在保存至今的部分日中文人学者笔谈记录以及附有点评的诗文集中,尚保留了许多有关这方面的记录,我们可以从中管窥晚清知识分子对日本汉文的评价。
- 王标
- 关键词：黄遵宪晚清汉文
