- 谭觉园《觉园词话》词学思想探论被引量：1
- 2018年
- 谭觉园的《觉园词话》,在词之起源、体制、创作、声律、正变之论等方面都有着独特的见解。在词体起源论上,它将词之起源框定于中晚唐时期。在词之本质论上,主张以情为本,强调情感表现为词的第一要义。在词之创作论上,标树十六字诀,全面简洁地对词的艺术表现提出了要求。在词之声律论上,以维护词之本色为目的,细致论说了词的声调用韵等方面内容,廓清了本末轻重,提出了不少新的主张。在词之正变论上,则体现出甚为平正的批评观念。谭觉园的词学思想,内涵丰富,特色鲜明,在我国传统词学批评史上有着重要的价值及独特的地位。
- 邱美琼刘雨婷
- 论江湖诗派对宋调的变异被引量：1
- 2019年
- 江湖诗派是南宋中后期的重要诗歌流派,其诗风诗论鲜明体现出宋调的变异性。这种变异主要针对宋调的典型——以黄庭坚"山谷体"为代表的江西诗派。变异具体表现在五个方面:整体风格上,变气韵力胜为风韵涵泳;思致和笔力上,变瘦硬劲健为纤介婉泽;创作笔法上,变朴淡洗剥为甜熟工致;对"俗"的态度上,变避俗去俗为雅俗两极;章法和声律上,变廉悍拗折为意连句圆。历代诗评诗论几乎都对这种变异持贬抑态度,然而,从文化迭变层面和文体递变规律考察,江湖诗派无疑具有不可抹杀的价值和意义。
- 邱美琼刘雨婷
- 关键词：江湖诗派
- 郭子章《豫章诗话》中的佛道意识
- 2018年
- 郭子章《豫章诗话》以地域性著称,一直以来很少有人注意到其中鲜明的佛道意识。《豫章诗话》中的佛教意识主要体现在:记录了很多与佛教相关的诗作和诗人故实,诗僧轶事和有关诗作,以及渗透了佛教思想或借用佛语的评述和诗文;其道教意识主要体现在:记录了很多与道教相关的诗文和掌故,神仙、道人的轶事和有关诗作,以及渗透了道教思想的诗文。《豫章诗话》有如此鲜明的佛道色彩,主要缘于明中叶佛教、道教的复兴,江西佛道文化的深厚根植,以及郭子章个人的相关经历。
- 邱美琼刘雨婷
- 关键词：佛教意识
- 二十世纪以来日本学者的苏轼词研究
- 2017年
- 二十世纪以来日本学者的苏轼词研究,主要体现在以下五个方面:苏轼词文献编校汇集、苏轼生平与思想研究、苏词综合研究、苏词的分期分体分类考察以及苏词艺术特色与风格研究等。日本学者的苏轼词研究既体现出自己的特色,也与我国本土研究相辅相成,互相延伸与充实,开启了苏轼研究以及词学研究的新视角。
- 邱美琼刘雨婷
- 关键词：日本学者
