曾祥云
- 作品数：19 被引量：42H指数：4
- 供职机构：国防大学更多>>
- 发文基金：湖南省哲学社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律文化科学更多>>
- “高屋建瓴”的理论宣传为何有时“水土不服”
- 2018年
- 在理论宣传工作中,注重从定义和概念入手的方法,割裂了理论与现实的紧密联系,导致理论在受众中“水土不服”。要克服这种现象,必须正确处理理论与现实的关系,运用分析的方法而非演绎的方法,引导受众按照马克思主义认识论的原理,自发地开展认识和实践活动,将理论所传播的间接经验转化为自己的直接经验。
- 霍冠东曾祥云
- 论坚定党对军队绝对领导的政治自信被引量：1
- 2018年
- 坚定党对军队绝对领导的政治自信,是对理论自信、历史自信、制度自信和使命自信的集中表达与最高表达。坚定政治自信,必须深化对马克思主义唯物史观的理论认知,自觉成为科学理论的忠实践行者;必须深化对历史发展客观性与规律性的历史认知,自觉成为谱写新时代新的历史篇章的积极参与者;必须深化对中国特色社会主义独特优势的制度认知,自觉成为人类制度文明的忠实捍卫者;必须深化对实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的使命认知,自觉成为新时代伟大使命的历史担当者。坚定党对军队绝对领导的政治自信,具有强大而持久的生命力,它既是合规律性与合目的性的统一,也是理论与实践、历史与现实、民族性与世界性的统一。
- 曾祥云
- 关于马克思主义中国化的三个基本问题被引量：1
- 2020年
- 马克思主义为什么必须“中国化”、马克思主义中国化的目的何在、实现“中国化”的手段和方式又是什么,这是关于马克思主义中国化的三个基本问题,也是基础性问题。对它们的认识与回答,直接关系到对“中国化”一系列理论问题的理解和把握。从马克思主义认识论来看,高度抽象的科学社会主义不能直接指导中国具体实践,因而当我党确立在中国实现社会主义这一政治目标,就必然引发将科学社会主义具体化问题;马克思主义中国化的根本目的,就在于将抽象形式的科学社会主义转化为中国实践的具体方针政策;而实现这种转化的根本手段和方式,即是将马克思主义基本原理同中国实际相结合,“结合”的过程,也就是调查研究的过程,即由“社会调查→具体分析→综合结论”的理论创造过程。
- 曾祥云陈明
- 关键词：马克思主义中国化具体化马克思主义认识论
- 构建新型信任关系:“人类命运共同体”的重要价值之维被引量：6
- 2019年
- 在马克思主义的理论视野下,全球"信任赤字"是资本主义生产方式与资本主义全球化的必然结果。面对"信任赤字"所导致的一系列全球治理难题,人类迫切需要构建起一种不同于传统信任关系、资本主义虚假的信任关系的新型信任关系。以福山为代表的西方学者的信任理论,仅仅停留在将信任理解为抽象个体间关系的水平上,无法为新型信任关系打下坚实有力的理论基础。"人类命运共同体"理念为新型信任关系的建立提供了现实可能性,为其打下了牢固的理论根基。通过互利共赢、对话协商、包容互鉴等核心主张,"人类命运共同体"理念还指明了人类走向新型信任关系的现实通达之路。
- 张郭男曾祥云
- “马克思主义哲学中国化”析伪被引量：1
- 2020年
- 我国近100年社会主义实践表明,马克思主义中国化过程,即是科学社会主义从抽象理论演变为物态化社会主义国家的过程;“马克思主义中国化”的初始本义,是指科学社会主义对象化。从马克思主义哲学的思维特性来看,它不研究和回答具体问题,也不像具体科学那样,可以为实际问题提供具体解决方案。因此,从“马克思主义中国化”并不能必然得到“马克思主义哲学中国化”。在“中国化”过程中,马克思主义哲学本身虽不能具体化、实在化,但它提供了强有力的世界观指导、价值观引领和方法论支援。
- 曾祥云
- 关键词：马克思主义中国化马克思主义哲学中国化科学社会主义对象化
- 论毛泽东的马克思主义中国化思想——从马克思主义认识论角度被引量：5
- 2018年
- 关于马克思主义中国化,毛泽东有着深刻的认知和非常精辟的论述。中共一大对社会主义实践目标的确立,为毛泽东开启"中国化"思考提供了现实依据,而对科学理论应用中个性化问题的理性认知,则是他具体探索和研究"中国化"的逻辑起点。毛泽东不仅科学揭示了"中国化"的内在特质在于"具体化",而且详细阐述了实现"中国化"的根本手段,是将马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合,同时还深刻指明了"中国化"的根本目的,就在于形成中国化马克思主义。
- 曾祥云
- 关键词：马克思主义中国化
- “人类命运共同体”:一种新的“世界的一般哲学”——一个马克思主义哲学的分析框架被引量：5
- 2018年
- "人类命运共同体"首先是一个哲学概念组合,表征着人类对自身命运的理解和把握进入一个新的境界。在这样一个具有世界意义的哲学概念下,人类文明的共同发展被视为一个整体性进程,成为维护和发展人类共同命运的理性选择,体现了对马克思主义哲学的新发展。构建"人类命运共同体"具有丰富而深刻的马克思主义哲学的理论渊源,是在马克思主义"类哲学""共同体理论""世界历史理论"和"普遍交往理论"基础上的伟大开拓和创新,具有重大的理论意义和实践价值。
- 陈明曾祥云
- 关键词：类哲学世界历史普遍交往
- 论70年中国化马克思主义的理论特质——以习近平新时代中国特色社会主义思想为例被引量：2
- 2019年
- 新中国70年,我们不仅取得了举世瞩目的社会主义实践成果,而且取得了辉煌的中国化马克思主义理论成果.从认识论看,以习近平新时代中国特色社会主义思想为代表的中国化马克思主义,都是关于中国社会主义的实践理念.因此,与抽象形式的理论理念不同,它具有鲜明的实践指向性、高度综合性、价值选择性和能动创造性等理论特质.这些理论特质不仅充分彰显了70年来中国共产党人无与伦比的理论创造力,而且高度表征了中国化马克思主义对于中国社会实践的深刻洞察力和强大引领力,是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的行动指南与根本遵循.
- 曾祥云
- 论马克思主义中国化发生的理论必然性——从认识论角度的解读被引量：6
- 2018年
- 马克思主义中国化问题的产生,是以中共一大提出用社会主义改造近代中国这一实践目标为前提与牵引的,它属于在实践中应用和实现思想的问题。由于作为理性认识成果的马克思主义具有高度抽象性,以及现实实践的具体性和复杂性,它要实现向中国现实实践的能动的飞跃,就必须经过将马克思主义具体化这一认识环节,形成和建立相应的实践理念,即马克思主义在中国的具体表现形式。而中国化马克思主义作为一种中国马克思主义实践理念,它是马克思主义基本原则与反映中国实践主体需要的有机统一体,可以直接应用于中国具体实践活动。因此,从认识论角度来看,马克思主义中国化的实现,并不是简单的经验推广或偶然事件,而是认识辩证运动发展的必然结果。
- 曾祥云
- 关键词：马克思主义认识论马克思主义中国化具体化必然性
- 论马克思主义中国化过程中理论实现的认识论路径——兼与种海峰先生商榷被引量：4
- 2019年
- 从马克思主义认识论看,马克思主义中国化过程,即是马克思主义应用于中国实践的过程,其中内含了有序推进的几个重要环节,即由马克思主义过渡到相应的实践观念建构,再到具体实践活动的展开,最后终结于中国马克思主义理想客体的现实创建。如果仅从这一过程的理论形态演进来说,就是将作为理论观念的马克思主义,转化为中国马克思主义实践观念。作为实践观念形态的中国化马克思主义,以其鲜明的实践指向性、价值选择性和现实超越性等理论特质而区别于马克思主义。
- 曾祥云
- 关键词：马克思主义马克思主义中国化中国化马克思主义
