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陈杨

作品数:5 被引量:3H指数:1
供职机构:清华大学人文社会科学学院哲学系更多>>
相关领域:哲学宗教环境科学与工程更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 3篇哲学宗教
  • 2篇环境科学与工...

主题

  • 2篇哲学
  • 2篇生态
  • 2篇生态文明
  • 2篇生态哲学
  • 1篇道德
  • 1篇道德危机
  • 1篇整体主义
  • 1篇生成论
  • 1篇生态危机
  • 1篇生物多样性
  • 1篇天人合一
  • 1篇主观主义
  • 1篇主义
  • 1篇资源危机
  • 1篇现代性哲学
  • 1篇伦理
  • 1篇伦理学
  • 1篇客观主义
  • 1篇环境伦理
  • 1篇环境伦理学

机构

  • 5篇清华大学
  • 1篇南京师范大学

作者

  • 5篇陈杨
  • 2篇卢风
  • 1篇曹孟勤

传媒

  • 1篇自然辩证法通...
  • 1篇唐都学刊
  • 1篇绿色中国
  • 1篇阅江学刊
  • 1篇生态文明新时...

年份

  • 3篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2017
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
全球生态危机
2018年
工业革命以来,科学技术赋予了人类改造自然的强大力量。由于人类不加限制地使用这种力量,已经在全球范围内造成了深重的生态危机、环境危机和资源危机。生态危机主要表现为由生物多样性锐减导致的生态失衡。环境危机主要表现为全球性气候变化和多形态的环境污染。资源危机主要表现为化石能源和矿物资源的衰竭。这三类危机并非相互独立的,而是相互联系、相互影响的。
卢风陈杨
关键词:生态危机资源危机环境危机生物多样性改造自然
超越价值的主观主义与客观主义——论克里考特的自然内在价值观被引量:2
2019年
为非人类自然实体确立内在价值是环境伦理学的关键议题之一。在环境整体主义框架内,克里考特和罗尔斯顿的内在价值学说被认为是对此问题最有希望的两种解决方案。本文将具体分析克里考特从对自然主义内在价值论方法的整体批评出发,以"价值人类生成论"和量子物理学对主客二分的消弭这两种理论为基础,所提出的超越主观主义和客观主义对立的自然内在价值学说。同时澄清克里考特和罗尔斯顿的自然内在价值学说仅存在具体理论发展路径上的差异,不存在根本的理论动机和目标上的差异,因此不能视之为两种截然相反的观点。最后,通过论证克里考特内在价值学说无法通过"最后人类"问题的检验,揭示出其学说作为环境伦理学理论仍然需要更进一步的阐释和发展。
陈杨
关键词:环境伦理学整体主义
《生态文明新时代的新哲学》
2019年
中国社会科学出版社2019年4月出版内容简介:当代环境哲学诞生于20世纪六十年代末。那是现代科技文明的黄金时代,也是西方资本主义的黄金时代。阿波罗飞船的登月壮举正是那个时代的象征。然而在繁荣表象背后却是地球生态系统的不堪重负,环境公害事件的层出不穷。1970年第一个世界"地球日"的举行成为现代环境运动开始的标志。
卢风曹孟勤陈杨
关键词:生态哲学
生态文明的道德根基和价值导向——兼评《生态文明与美丽中国》被引量:1
2019年
现代工业文明产生了种种社会和环境问题,根源在于现代性哲学造成的道德危机。现代性哲学清除了道德原则关于人性和人在宇宙中地位的本体论叙述,主流的伦理道德原则与基于宏大宇宙秩序的道德本体论分离,这种分离是现代性哲学的必然后果。生态文明作为对现代工业文明的超越,必须直面现代道德危机。中国哲学的“天人合一”“内向超越”观念能够成为应对危机的重要思想资源。“天人合一”要求人们体悟天道,践行人伦,蕴含着关于人生目标和意义的独特价值导向,即“内向超越”,人们通过修身、提高道德境界可以获得美好幸福的生活。“天人合一”有助于重塑道德根基,“内向超越”有助于修正人生意义的价值导向。在构建生态文明的哲学基础时,“天人合一”和“内向超越”的结合可以提供一种立足中国传统的方案。
陈杨
关键词:生态文明天人合一道德危机
建构新时代的时代精神——评《生态哲学:新时代的时代精神》
2017年
基于现代性哲学的现代工业文明已经在生态、环境、资源等多方面显示出其本质上的不可持续性,实现文明形态的根本性转变迫在眉睫。新时代呼唤新的时代精神,而生态哲学通过对现代性哲学的反思,结合中国传统的思想资源,能够逐步改变人们的哲学观、自然观、科学观和价值观,从而建构起生态文明新时代的时代精神,引领人类走向人与自然的持续和谐发展。
陈杨
关键词:生态哲学现代性哲学
共1页<1>
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