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东南大学艺术学院美术系

作品数:8 被引量:4H指数:2
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:艺术更多>>

文献类型

  • 8篇中文期刊文章

领域

  • 8篇艺术

主题

  • 4篇艺术
  • 3篇画艺
  • 3篇绘画
  • 3篇绘画艺术
  • 1篇学科
  • 1篇学科建设
  • 1篇研究方法
  • 1篇扬州八怪
  • 1篇艺术理论
  • 1篇艺术学
  • 1篇艺术学理论
  • 1篇意境
  • 1篇中国传统艺术
  • 1篇山水
  • 1篇山水画
  • 1篇山水画家
  • 1篇身份
  • 1篇视点
  • 1篇视觉
  • 1篇特质

机构

  • 8篇东南大学

作者

  • 5篇李倍雷
  • 2篇尹文
  • 1篇张祖华

传媒

  • 3篇艺术学界
  • 2篇民族艺术研究
  • 1篇书画艺术
  • 1篇中国书画
  • 1篇中国美术

年份

  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2014
  • 5篇2013
8 条 记 录,以下是 1-8
排序方式:
《重屏会棋图》的图像空间——一个可比较的案例被引量:2
2013年
艺术作品图像中的空间关系决定了艺术家对空间的理解和对空间的态度。从中西艺术图像中的空间处理方式中,我们可以看到对空间的不同理解和不同态度。中国绘画图式对空间的理解和态度,不是以物理学的方式去把握的,而是以视觉本能的感知方式把握的;西方绘画图式对空间的理解和态度,是以物理学和数学的原理为基础理性地把握。尽管双方都有"近大远小"的视觉特征,然而前者是纯感知的,后者是理性分析的。中国绘画有自己独特的表达和处理深度空间的方式,在某种程度上有西方的深度空间视觉特征,并使空间的表达更富有特殊的审美趣味。《重屏会棋图》在这里就展现了这样一个生动有趣的空间图像。
李倍雷
关键词:视点
李倍雷的绘画艺术
2013年
李倍雷
尹文的绘画艺术
2013年
尹文
中国山水画家的身份与地位考释
2013年
中国古代的山水画家多数为文人士大夫,其次是宫廷画家,也有僧人,画工占极少数。历史上自五代始设立宫廷画院,其中有的画家甚至被授予"金紫",地位很高。虽然有文人退隐山林,但也有相当一部分文人在朝为官且官位不低。这种身份与地位的差异,影响到中国山水画的形态和内在品质。基于此,我们考释和研究中国古代山水画家的身份与地位,其目的在于准确把握这些画家创作山水画的意图与动机,以此阐释他们对"气韵生动"的不同理解,对"澄怀味象"的各自追求;以此阐释他们在表达创意时的多种观念,在笔墨风格上的个性差异;这将很有意义。
李倍雷张祖华
关键词:山水画家身份
张乾元的绘画艺术
2017年
张乾元
艺术:有意境的符式被引量:2
2014年
中国传统艺术的演变,是一个依循言、象、意、情、境的层次推进,艺术理论的探究也是这种递进逻辑的结构关系。“意境”最终是艺术的最高境界层,艺术的一切形式——言、象、意象,部是为“意境”而生,为意境而存在的符式,因此艺术是有意境的符式。“艺术是有意境的符式”的命题,是基于中国传统艺术和中国传统艺术理论归纳出来并具有中国文化特质的命题,并非是异想天开肆意断想出来的命题,当然同时也回应了西方艺术理论如克莱夫·贝尔(Clifve Bell,1881-1964)在《艺术》中,提出艺术所共有的性质是“有意味的形式”的命题。
李倍雷
关键词:中国传统艺术意境传统艺术理论文化特质命题
李鱓《五松图》的传世画本与家国情怀
2016年
李鱓(1686—1726),字宗扬,号复堂,又号懊道人、墨磨人,清扬州府兴化县人(今泰州市兴化市)。鱓,同鼍,龙之九子之一。《文选·李斯〈上秦始皇书〉》:"树灵鱓之鼓。"李鱓以书画傲啸平生,《扬州府文苑》载:李鱓,字复堂,康熙五十年举人, 五十二年,献诗行在,钦取,入南书房行走。
尹文
关键词:家国康熙皇帝扬州八怪
艺术学理论研究方法
2013年
一级学科艺术学理论,虽然学科明确了,但操作中却缺乏学理性和学科性,作为艺术学中唯一纯的理论形态,其研究现状是比较混乱的。问题在于对"艺术学理论"这个学科的认识上,存在一些比较模糊的认识,从而导致没有一个比较清晰的研究方法。一些研究者也缺乏起码的艺术实践经验,没有对艺术的感悟,在阐释和分析对象时,常常不着边际。或者缺乏打通不同种类艺术的学术能力,对材料的驾驭和掌控,显得力不从心。甚至有的博士生连艺术学理论的研究对象都不清楚,开题时学科方向存在问题。因此,正确理解和运用艺术学科研究方法,是解决艺术学理论研究困惑的途径之一。
李倍雷
关键词:艺术学理论研究方法学科建设
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