首都师范大学政法学院哲学系
- 作品数：576 被引量：1,180H指数：13
- 相关作者：杨生平陈嘉映白奚程广云陈明更多>>
- 相关机构：华东师范大学人文社会科学学院中国人民大学哲学院北京大学哲学系更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金北京市哲学社会科学“十一五”规划项目教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学政治法律经济管理更多>>
- 找乐子，以苦为乐，至乐
- 2014年
- 我们追求这个那个，有时追求的过程就带着快乐，有时追求到手得到快乐，这些都不等于我们在追求快乐。然而，我们似乎也不能否认，有些活动所追求的是快乐本身，就在“找乐子”。去做的具体是什么无所谓，只要快活就好。詹姆斯区分“快乐的行为”和“追求快乐的行为”，嗑药、买春、溺乐，都属后面这一类。
- 陈嘉映
- 关键词：至乐
- 自我同一性问题——帕菲特与海德格尔
- 2019年
- 洛克认为通过记忆将伴随经验的自我意识连缀起来,就构成了自我同一性。帕菲特对洛克的标准加以修正,形成了经验论自我同一性的高级版本。他进一步消解自我的重要性,而以一种经验论的“关系R”取代,认为由此可以在道德上摆脱自我的囚笼。在反对实体性的自我观念这一点上,海德格尔跟帕菲特一致,但是他并不同意知觉体验能够提供出自我,更不认同无自我理论。他用柏拉图的“木马喻”表明,恰恰先有自我才能形成对事物的知觉和认识。虽然在存在论层面上的自我被海德格尔描述为在去存在或追求存在中构建起来的关系网络,但自我并不丧失其实存,本真的自我是存在的真理的本现之所。海德格尔同帕菲特在自我同一性问题上的分歧,展示出现象学同心智哲学的争执和对话的可能角度。
- 朱清华
- 关键词：自我
- 儒家的万物共同体思想
- 儒家的万物共同体是人与万物构成的共同体，在这个共同体中，人与万物互相依存，万物为人提供生存必需品，人则承担起"天地之心"的道德责任，视万物为与人血肉相连的"一体"，以仁爱之心保障万物各遂其生、各得其所。并进一步凭藉人所独...
- 白奚
- 关键词：仁爱天地之心万物一体
- 索绪尔的语言学与德里达的哲学变革被引量：6
- 2006年
- 杨生平
- 关键词：现代语言学德里达哲学变革后现代主义哲学美国学者知识领域
- 从周易“蒙”卦到“童子雕琢,必先雅制”——论儒家教化思想对于《文心雕龙》思想的影响被引量：1
- 2009年
- 《文心雕龙·原道》中讲:"人文之元,肇自太极,幽赞神明,易象惟先。"《宗经》中也说:"‘经’也者,恒久之至道,不刊之鸿教也。故象天地,效鬼神,参物序,制人纪;洞性灵之奥区,极文章之骨髓者也。"可见,在刘勰的思想中,儒家经典对于文章的影响是不可忽视的。而《周易》作为群经之首,其思想博大精深,弥伦天、地、人三才之道,"以言乎远则不御,以言乎迩则静而正,以言乎天地之间则备矣",其对于《文心雕龙》的影响必然应当首推。
- 张硕
- 关键词：《文心雕龙》教化思想雕琢《宗经》
- 从商品拜物教到意识形态批判——齐泽克意识形态理论评析被引量：3
- 2010年
- 马克思把商品视为研究和分析资本主义社会生活和结构的核心问题,他对拜物教的批判也是从商品拜物教开始的。在马克思看来,拜物教产生的直接后果是人的关系的物化。齐泽克以拉康哲学为工具,进一步发展了马克思的拜物教理论,认为马克思的商品拜物教是意识形态批判的重要范式,商品拜物教在今天已经发展到犬儒式拜物教的新形式,并借助拉康哲学对这种拜物教发挥作用的方式进行了具体解读。齐泽克对拜物教的拉康式解读,有面对新情况、新问题而发展马克思拜物教理论的一面,但更多的是对马克思思想的误读,最终弱化了马克思拜物教批判的革命性。
- 杨生平刘世衡
- 关键词：商品拜物教意识形态
- 马克思世界历史理论和中国改革开放发展
- 2018年
- 从历史规律角度分析改革开放,就必须深化对马克思主义哲学实质与马克思世界历史理论的理解。就马克思主义哲学实质而言,尽管实践唯物主义探讨推动了马克思主义哲学的研究与发展,但它却不是马克思主义哲学的科学表述,马克思主义哲学的准确表达仍然是辩证唯物主义与历史唯物主义。就马克思世界历史理论而言,它既是一种科学的历史理论,也有益地推动了我国改革开放的发展。未来我国改革开放的进一步发展仍然要以它为指导,并要妥善处理好资本主义与社会主义、国际关系与全球关系以及国内与国际两个大局等关系。
- 杨生平
- 关键词：马克思主义哲学世界历史理论社会主义
- 共产主义:正义及其实现被引量：1
- 2021年
- 正义不单单是一个法权概念,更是一个特定的社会历史范畴。马克思对资本主义社会的控诉不仅仅是谴责资本主义是不正义的,最重要的是论证这种生产方式本身的缺陷性,这种缺陷使得正义和权利的存在成为必需。对正义的解读不能脱离特定的社会生产力水平和生产关系的维度,对资本主义社会的批判也饱含着生产力和道德的双重标准,即事实判断和价值判断。站在人类历史发展的高度,马克思设想了一个实现了人的自由全面发展的共产主义社会,并揭示了这一社会取代资本主义社会的客观必然性,但这是一个漫长的历史发展进程,需要物质财富的极大丰富和社会生产力的高度发达。在消除了阶级差别和对立的共产主义社会,固然不存在协调阶级冲突的权利标准,法权意义上的正义走向消亡,但并非完全排斥一种内在的正义需求,仍需要价值层面的正义加以引导,协调人与人之间的利益冲突。正义的标准是内在于社会的,共产主义并非一个完全超越正义的社会,反而以正义为前提,是高阶正义的真正实现,是真理性与价值性的统一。准确理解这一实质对于分析和解决当下社会公平正义问题具有重要的借鉴意义。
- 张晶晶童萍
- 关键词：正义共产主义
- 原始宗教的演进与儒学理念的形成
- 2006年
- 1.1孔子自谓"述而不作,信而好古"。(《论语·述而》)述者循也,传其义也。儒者共同坚执的一个信念是,有一个渊源久远积淀丰厚的传统,即尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道,构成了儒学理念的精神基础。
- 陈明
- 关键词：儒学思想宗教社会学比较宗教学考古学文化聚落形态
- “心之全德”:朱子对“仁”范畴的价值提升
- ＜正＞在博大精深的儒学中,仁无疑是最为核心、最为重要的范畴,儒家学说可以说是以仁的观念为基石而建立起来的。然而儒学是一个庞大的体系,儒学的丰富思想内容是通过一系列的概念范畴来展现的。因而,我们说仁是儒学的核心范畴和基石,...
- 白奚
- 文献传递
