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河南大学经济学院河南省人文社科重点学科开放研究中心——国民经济研究所

作品数:57 被引量:190H指数:8
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文献类型

  • 57篇中文期刊文章

领域

  • 27篇哲学宗教
  • 20篇文学
  • 6篇经济管理
  • 6篇文化科学
  • 2篇历史地理
  • 1篇社会学
  • 1篇政治法律

主题

  • 11篇思维
  • 9篇辩证
  • 8篇逻辑
  • 7篇思维形式
  • 7篇辩证逻辑
  • 6篇哲学
  • 6篇晚清
  • 6篇辩证思维
  • 5篇意识形态
  • 5篇游记
  • 4篇域外游记
  • 4篇主义
  • 4篇文化
  • 4篇小说
  • 4篇辩证思维形式
  • 3篇代文
  • 3篇普通逻辑
  • 3篇马克思主义
  • 2篇形式逻辑
  • 2篇研究著作

机构

  • 57篇河南大学

作者

  • 18篇马佩
  • 8篇杨波
  • 5篇吕世荣
  • 4篇郑洪涛
  • 3篇张进德
  • 2篇戈士国
  • 2篇孙克强
  • 2篇张先飞
  • 2篇陈志生
  • 1篇张乐林
  • 1篇汪民安
  • 1篇张绍辉
  • 1篇朱荣英
  • 1篇阎照祥
  • 1篇周宏
  • 1篇王利锁
  • 1篇曹炳建
  • 1篇张翠丽
  • 1篇聂庆彬
  • 1篇张扬

传媒

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  • 5篇中州学刊
  • 3篇河南社会科学
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  • 2篇明清小说研究
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  • 1篇语文建设
  • 1篇哲学研究
  • 1篇文史哲
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  • 1篇史学月刊
  • 1篇学术研究
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  • 1篇中国图书评论
  • 1篇辽宁行政学院...
  • 1篇中国集体经济

年份

  • 1篇2013
  • 3篇2012
  • 5篇2011
  • 11篇2010
  • 6篇2009
  • 4篇2008
  • 14篇2007
  • 3篇2006
  • 10篇2005
57 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
历史的真相——评沈祖棻的历史小说《马嵬驿》被引量:1
2007年
沈祖棻的历史小说《马嵬驿》以一种反传统的逆向思维和鲜明的女性视角重新审视历史,得出了与众不同、震撼人心的结论,揭示出被遮蔽的历史真相,这一深刻的思考和审视的过程在其细腻优美的艺术描写中得以生动地展现。
杨波
关键词:真相
老子《道德经》中的辩证思想及其思维形式被引量:7
2011年
"道"是宇宙发展规律,是万物之"母",它的作用无穷无尽,天、地、人都必须遵从"道",而"道"却由其内部阴与阳的对立统一推动它独立自在地存在着、发展着。《道德经》中"无为而治"、"无为而无不为"的治国之道,明确地显示出"无为"与"无不为"两个对立概念之间的统一性与相互转化。这一辩证思想反映了当时广大劳动人民——农民盼望免除苛政的愿望,具有进步性。《道德经》中的为人之道处处显示出辩证思想的光辉,这一思想对如何为人的种种要求,至今对我们仍有教育意义。《道德经》中有一系列的辩证命题。《道德经》中的辩证推理证明,在我国的先秦时期已经具备了现今所讲的推理形式中的一些最主要的推理形式。《道德经》中的辩证思维仍处于人类辩证思维的萌芽时期。
马佩
关键词:老子《道德经》辩证思想辩证思维
传统文化资源产业化的路径分析被引量:38
2012年
传统文化资源与现代文化资源相对应,具有文化资源的一些共性特征,其中最本质的特征是创意性。传统文化资源产业化的路径包括同心圆扩散、链式扩散和融合扩散等方式。同心圆扩散既与产业化的地理范围有关,又与其业务范围有关;链式扩散主要指在价值链、生产链和产业链方面的扩散;融合扩散包括了传统文化资源与第一产业、第二产业和第三产业的融合。政府管理、行业协会、产品和人力资源等方面存在的问题构成了传统文化资源产业化的障碍,而加快文化体制改革,加强行业监管,促进信息流动,重视文化产业人才的培养有助于破除这些障碍。
王志标
关键词:传统文化资源文化产业
公主岭市工业化的基本方向与发展思路
2012年
"三化"协调发展对公主岭市的工业化提出了新要求。论文首先对公主岭市工业化的现状进行了分析,然后从发展高科技产业、劳动密集型产业和高收益产业三个方面指出了公主岭市工业化的基本方向,最后从做大做强现有产业、积极引进外来企业、培育本地新生企业和鼓励小型创业计划等方面提出了公主岭市工业化的发展思路。
郑洪涛
关键词:工业化
启蒙现代性被引量:9
2005年
汪民安
关键词:启蒙现代性社会生活世俗化神圣叙事
求新还是复古——从康有为《广艺舟双楫》谈起被引量:1
2009年
康有为的《广艺舟双楫》是融书法、文学于一炉的著作,内容丰富,体大思精,但在书法和文学领域却一直未能得到应有的重视。文章试图从这个特殊文本中去探寻康有为由书学到文学,由文学再到社会变革思想演变的内在脉络,为进一步研究康有为提供另一条有价值的线索。
杨波
关键词:《广艺舟双楫》书学复古
驳中国文化不能产生逻辑学论——再次与程中棠教授商榷
2008年
程中棠教授文章所谓"中国文化不能产生逻辑学",其论点不当之处,论述如下:1.希腊哲学是奴隶主的哲学,希腊逻辑产生于意识形态领域阶级斗争的表现———"百家争鸣"。2.一个国家把政治、道德放在第一位,并不排斥逻辑学的产生。3.不同的阶级、派别有不同的政治要求和善恶观念,并不妨碍他们有共同的逻辑学。4.《小取》是逻辑学,并非意识形态著作;墨子的"兼爱"与"杀盗"并非互相冲突的政治主张;《小取》"杀盗非杀人"的论证并非诡辩。5."程文"关于"逻辑思想"的解释是混淆概念。6."程文"为了论证中国古代无逻辑学不惜贬斥中国古代的逻辑思维和文化是不正确的。
马佩
关键词:逻辑学中国古代文化哲学意识形态
论辩证思维与普通思维、和谐思维与对抗思维的关系——兼与左亚文教授商榷
2011年
辩证思维是反映客观世界辩证规律,不完全自觉或完全自觉地按照客观世界辩证规律进行的思维。普通思维是反映事物相对稳定状态下的质的规定性的规律,不自觉或自觉地按照这些规律认识世界的思维。普通思维的根本作用在于反映事物的同、异,辩证思维的根本作用在于反映事物的矛盾以及事物矛盾的发展和转化。和谐思维是以和谐(全面协调、统筹兼顾)的方式正确地处理非对抗矛盾以促进事物的发展和转化的辩证思维方式(方法)。对抗思维是以对抗(双方激烈地抗争,一方消灭另一方)的方式正确处理事物的对抗矛盾以促进事物的发展和转化的辩证思维方式(方法)。
马佩
关键词:辩证思维
以梦窗词转移一代风会——晚清四大家推尊吴文英的词学主张及意义被引量:9
2007年
晚清四大家推举南宋词人吴文英的努力是晚清词坛最为引人注目的现象。吴文英因其特殊的风格在词学史上独树一帜,南宋末年颇受推崇,元明却默默无闻,清代前中期梦窗词逐渐显现,至晚清吴文英则被推为至尊的地位。晚清四大家长期校勘整理梦窗词集,对梦窗词的思想意义、艺术价值进行了深入的阐发,并有意用梦窗词的特殊风格影响、改变现实词坛的风气。
孙克强
关键词:梦窗词晚清四大家词学
晚清域外游记研究著作述评被引量:2
2009年
域外游记,亦称海外游记或旅外游记,指作者游历海外或出使异国时所作的笔记、日记、行记等作品,多为记述旅途见闻、考察异域风物、抒发旅行感受等。域外游记古已有之,到晚清蔚为大观。游记作者的身份呈多元化,主要有天主教徒、奉派使臣、留学生、自由文人四类。晚清政府为改变“全不知外之政事”的尴尬局面,规定出洋官员须以日记形式定期汇报驻外情况,以备查考,
杨波
关键词:域外游记晚清政府研究著作天主教徒留学生
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