青岛大学文学院中文系
- 作品数：64 被引量：176H指数：6
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- 男权话语下的女性爱情试炼——《陌上桑》新解被引量：3
- 2002年
- 汉乐府《陌上桑》主题“平民女子智胜太守”说 ,在解放后文学史中一直占据着主色调的地位 ,然而这一论断对作品几个关键之点都无法解释。此说作为特定时代政治观念作用于文学评论的结果 ,已不能满足当今读者的接受需求。新的现实和文学理论条件 ,为抛弃成说、作出新的文本阐释提供了可能。本文按照结构主义理论剖析当时一系列采桑故事的结构 ,结合考察采桑母题演变的历史轨迹和时代原因 ,指出 :与汉代托古改制、褒扬贞节的统治思想相适应 ,《陌上桑》是一个对采桑女进行爱情试炼的教化故事 ,旨在宣扬女性德操 ,反映了男权渐趋巩固的时代对女性的新要求。按照这样的解释 ,原有的诸多疑点也都迎刃而解。本文还从接受美学的角度考察了《陌上桑》
- 王海燕
- 关键词：陌上桑罗敷故事结构
- 远古神话与民族文化精神——希腊神话、希伯莱神话与中国神话之比较被引量：2
- 2001年
- 远古神话与民族文化精神的关系是双向互动的 :对于远古神话的理解有利于探究民族文化间精神的渊源及发展轨迹 ;而对于当今民族文化精神的把握又有益于我们理解古代神话。古代希腊神话、希伯莱神话和中国神话在“神与自然、神与人、神与神”的关系上既表现出神话的某些共有特性 ,又表现出不同民族特有的文化精神 ,而这种文化精神又孕育、塑造了不同的民族文化品格。
- 陈秋红
- 关键词：神话神话精神民族文化双向互动
- 中心消解与无中心之中心——后现代主义与中国传统文化之比较
- 1998年
- 后现代主义与是中国传统文化的关系，时下主要有两种观点：一者认为后现代主义我们中国早就有了，先秦以前的思想家、哲学家对此就有过精确而深刻的论述；二者认为中国传统文化哲学与后现代主义有着本质的不同，我们决不能因为它们的某些似是而非的特征而将它们混为一谈。...
- 曾艳兵
- 关键词：中国传统文化无中心纵横家社会科学文献中国哲学
- 现代印度文学与世界文学被引量：2
- 2001年
- 现代印度文学与世界文学的横向联系主要是印度文学接受西方文学的影响 ,这种影响促进了印度文学的现代化。印度文学现代化的过程也是走向世界的过程 ,许多重要作家的作品在世界范围内产生了影响。印度英语文学的活跃也是印度文学走向世界的一种方式。
- 侯传文
- 关键词：印度文学世界文学
- 文化一统的自觉追求与《淮南子》的文学思想被引量：3
- 1998年
- 在秦统一前达到自觉境地的文化整合，由于吕不韦在与秦廷的较量中败北，及“始皇并天下，李斯作相，尽废先王之制，而《吕氏春秋》亦无用矣。”①汉代统一以后，百家之学，再度各显身手，“自曹参荐盖公言黄老，贾谊、晁错明申商，公孙弘以儒显。百年之间，天下遗文古事，...
- 刘怀荣
- 关键词：《淮南子》文学思想形神论黄老之学至情
- 论中国话剧体式流变的几对范畴
- 2004年
- 本文认为 ,研究中国话剧的体式流变 ,应该特别注意多元与一元、主导与从属、规整与自由、外部制约与内部驱动、外来艺术影响与本土艺术传统、文本形式与演出形式等重要范畴 ;这些范畴的研究 ,既有利于对既往艺术经验的科学总结 ,更有利于当下话剧事业的健康发展。
- 刘增人竹君
- 关键词：话剧体式
- 论全球化语境下中国当代文学的民族性
- 2002年
- 本文论述全球化语境下中国当代文学的民族性,尤其强调:因56个民族当家作主而伴生的民族意识的复苏成为考察中国当代文学民族性问题至关重要的立论前提。老舍等少数民族作家复杂内隐的民族情愫的出色表露更是最具个案意味的有力论据。
- 马丽蓉
- 关键词：全球化语境中国当代文学民族性
- 激进与保守——汉语语法研究现状的哲学思考
- 2004年
- 目前的汉语语法研究存在着激进与保守两种倾向,这主要体现于古今汉语的语法研究中。只有打通古今,以汉语传统语法研究方法为根基,相互借鉴,才会走出一条适合汉语语法特性的研究新路子,建立中国特色的语法理论,让中国的语言理论走向世界,才不会成为一句空话。
- 戚晓杰
- 关键词：激进保守汉语语法研究
- 论章士钊的逻辑文被引量：4
- 2002年
- 章士钊的逻辑文是一种颇具特色的文体 ,在文学史上占有一席之地 ,但政治、文化因素使它的文学史意义未能得以充分的发掘。该文考察了逻辑文的得名 ,认为章士钊是真正具有明确的逻辑文体意识而进行逻辑政论创作的作家。逻辑文在文化转型过程中 ,代表了现代性的方向 ,在散文变革中 ,代表了朴实说理的理性方向 ,并最终促成了论说文与狭义的文学散文相互剥离。章士钊的逻辑文糅合了中西政论的优长 ,在语言、结构安排上别具一格 ,改变了自新文体以来的浮华文风 ,体现了强烈的理性色彩 ,对现代散文的作用是潜在的 ,也是深远的。
- 徐鹏绪周逢琴
- 关键词：章士钊
- 《诗经》所载典礼仪式乐章考论被引量：6
- 2003年
- 《诗经》中的典礼仪式乐歌 ,一指祭祖仪式乐歌 ,二指应用于燕乐、乡乐、大射诸礼中的乐歌。本文依据出土文献与传世文献对诸种乐歌形态做了细致的分析 ,认为《诗经》的编排明显受到典礼仪式的影响 ,诗乐礼有先后之别而统一于仪式之中 ,典礼仪式具有宗教。
- 张树国梁爱东
- 关键词：仪式《诗经》
