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东北财经大学中国经典经济学研究中心

作品数:15 被引量:11H指数:1
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文献类型

  • 15篇中文期刊文章

领域

  • 6篇哲学宗教
  • 3篇经济管理
  • 3篇历史地理
  • 2篇政治法律
  • 2篇文化科学
  • 1篇社会学

主题

  • 5篇天人合一
  • 3篇文化
  • 3篇经济学
  • 2篇道德经
  • 2篇尚书
  • 2篇共产党
  • 2篇《尚书》
  • 2篇《道德经》
  • 2篇财富
  • 2篇传统文化
  • 1篇道论
  • 1篇东西方
  • 1篇心学
  • 1篇学科
  • 1篇学科性
  • 1篇学社
  • 1篇隐含
  • 1篇优秀传统文化
  • 1篇原创
  • 1篇战略机遇期

机构

  • 15篇东北财经大学

作者

  • 5篇钟永圣

传媒

  • 11篇大连海事大学...
  • 3篇共产党员
  • 1篇财经问题研究

年份

  • 1篇2022
  • 5篇2018
  • 9篇2017
15 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
借鉴《尚书》励精图治
2017年
孟子有一句名言:生于忧患,死于安乐。2300年前先祖的忠告,对今天的炎黄子孙而言,对迎接新的历史性考试的近九千万共产党人而言,对要抓住发展战略机遇期的中华民族而言,都具有重要的借鉴和启迪意义。其实,对于当时的孟子而言,这也不是创新的观点,而是继承性的表达,因为早在《尚书》当中,就充满了这种如何才能长冶久安的思想箴言。
钟永圣
关键词:《尚书》励精图治战略机遇期共产党人中华民族历史性
中国古代盛世周期与天子执政期限的相关性
2018年
中国古代历史表明,中国历史上取得的盛世大治至少有三个共同点:相对稳定的和平环境、休养生息的经济理念和德能俱佳的天子长期执政,而第三点是决定因素。有确切史料记载的上古圣王治世时期,有文献记载和出土文物证明的中古盛世时期,以及近古有经济数据可查的文景之治、贞观之治、仁宗盛世等历史性成就的取得,都不是依靠现代西方发达国家曾经采取的殖民侵略、掠夺资本和技术进步提高生产力取得垄断利润这些方式取得,而是依靠天子对天道(自然规律)的领悟、对前朝覆亡教训的吸取,通过君王自己克己复礼、君臣励精图治、休养生息、藏富于民而取得。归根结底,就是天子及其辅佐大臣们长期推行"德政"的结果。这一点有力地证明了"天人合一观"的内涵。明君圣主长期执政,避免了人事频繁更迭、政治动荡和经济发展方向上的争论。中国历史的经验证明,每一个盛世的奠基和取得,其开创天子的在位时间都在23年以上。
钟永圣
关键词:盛世天人合一文景之治贞观之治
原本《道德经》认定略说
2018年
在中华优秀传统文化复兴中,道家思想所能起到的作用举足轻重,而《道德经》在道家思想中的地位又是首屈一指。可是《道德经》的版本问题,一直是困扰学人修习《道德经》的首要问题,也是最难以解决的问题。目前市面上流传的版本中,以通行本(王弼本)、河上公章句本、长沙马王堆帛书甲乙本和郭店楚简本影响最大,但是都不同程度存在字词乖谬、意群分解、顺序不通等问题。2017年3月,《姬氏道德经》出版,为《道德经》的版本研究提供了新的资料。根据《姬氏道德经》传承方式的有关历史叙述,多版本比较,从逻辑、框架、意群等角度慎重论证,认定《姬氏道德经》是《道德经》的原本。再根据《史记》的记载,结论推测老子曾经亲传两个版本的《道德经》。《姬氏道德经》的出现,是《道德经》传承学习过程当中一件划时代的大事。
钟永圣
学习《尚书》何以为上
2017年
《尚书》原来就叫《书》,本来是中华文化中最早的正史,记载了中华上古至周朝治国理政的史实、垂范后世的政治理念和行之有效的政策措施,特别是记录了中国上古时代的政治传承制度和传承心法,因而早在周朝就非常受重视,并在汉代始终立为学官,被称为“尚书”,是“上古史书”之意,儒家学者更尊称为“书经”。
钟永圣
关键词:《尚书》上古时代政治理念治国理政《书》周朝
中华史观下的中国当代史学构建
2017年
中华史观是在彻悟"天人合一"自然真相的基础上,把历史发展过程看作"合道而兴,悖道而亡"的过程,从而让历代炎黄子孙知晓历史发展的正确方向,趋利避害,历经长久的历史风雨而不衰亡。对历史的解读,反映着一个民族的心灵、境界和智慧,显示了该民族的自信程度、反省能力和觉悟状态。从叙述一个被称为中国史学界在概念上的"笑话"开始,引出"中华史观"的议题,阐明恢复中华史观对于当下时代建立文化自信、正确认识华夏的历史、评估上古文明的价值、借鉴古代文明成果、实现中华民族伟大复兴的重要意义,并从"构建中国特色哲学社会科学"的角度,提出构建中国当代历史学的基本标准。
钟永圣
关键词:天人合一观中国史学文化自信
“国学”的内涵、误解及其纠正被引量:5
2017年
"国学热"纷争和"国学院"尴尬的背后,是对国学理念认识模糊的反映。厘清"国学"概念本身的来源、广义和狭义的界定,才有助于"国学"作为"中华优秀传统文化"获得健康发展和准确继承。在西学东渐的时代,"国学"是指"中国学术文化的总体",在中国文化强势复兴的时代,秉持"国学首先是中国国家学术代表作,记录在中华各家原创经典当中"的狭义观点,有利于国学的复兴、教育和践行,有利于中国特色哲学社会科学的现代构建。根据目前大学分科教育的现实,提出国学发展的制度设计方案,最后根据历史教训提出国学发展过程中应着重警惕的四种不良倾向。
钟永圣
关键词:中华优秀传统文化国学天人合一
略论量子感应、天人本一与广义相对论的同一性被引量:1
2018年
借助量子力学关于物质由"叠加态"变成"确定态"所需要的"观察者介入"条件,和广义相对论关于"物质决定时空"的结论,简要说明中国传统文化核心理念"天人合一"观是建立在"天人本一的物理事实"基础上,从而判断量子叠加态、天人本一观和广义相对论具有理论实质上的同一性,它们能够为构建新时代中国特色哲学社会科学奠定稳固圆融的哲学基础,能够对社会现象做出融通微观与宏观的更深刻的解释。以中国传统经济学理念来说,"薛定谔猫"的经济学含义意味着财富的增减实现就是特定的人或组织在特定的时空范围内与其自身相适应的物理变化过程。对核心传统文化精神的继承和对前沿科学成果的吸收,是中国特色哲学社会科学能够创新构建的两个基本途径。
钟永圣
关键词:量子纠缠广义相对论《道德经》
东西方经济学基本问题比较分析
2017年
财富的本质和来源,是经济学的基本问题,它决定了如何进行资源配置,如何设计生产的制度结构,并派生了一切经济管理问题。作为东方经济学的代表,"中国传统经典经济学"认为财富是德行的物化,由此"经济"是道德追求与物质满足的全方位实现过程;"西方经济学"出于人性自利的角度和分科的学术传统,认为财富是物质形态的积累,不论在生产环节还是贸易环节,利益最大化才是资源配置的主要目的。在当前加快构建中国特色哲学社会科学的历史关口,比较东西方经济学在经济的概念、人性自利的剖析、财富本质及其源泉的追寻、政府和市场的关系等基本问题上的观念异同,有利于中国传统经典经济学的创新性继承和创造性转化。
钟永圣
关键词:西方经济学财富人性
“中共经济学”形成概要——对中国共产党创建中国经济学的学科性总结
2017年
提出在学科建设上总结中共经济学的必要性,探讨中共经济学的理论源起和各时期实践,指出中共经济学的理论框架建立在三个核心理论贡献基础上:一是对人类命运共同体的经济诉求;二是对政府调控和市场自由的适度把握;三是活的实事求是方法论的运用。其形成具有三大来源:一是中国传统经济学;二是马克思经济学;三是亚当·斯密自由主义经济学。对中共经济学进行学科性总结,可以为世界经济学确立中国范式、中国标准和中国理念,为中国哲学社会科学界建立理论自信和文化自信开辟根据地,为全球发展中国家提供安全成熟的经济学指南。
钟永圣
关键词:马克思经济学自由主义经济学
发展马克思主义政治经济学的中国传统经济学借鉴被引量:1
2022年
迄今为止人类至少产生了三种经济学:一是奉斯密为鼻祖的市场自由主义经济学,为资本所有者求利益;二是以马克思为创始人的马克思主义政治经济学,为无产者谋幸福;三是孕育于中华优秀传统文化中的中国传统经济学,为“天下”取善财。其中,马克思主义政治经济学中国化为中国特色社会主义政治经济学,是中国共产党通过百年实践,综合吸收计划经济和市场经济两种经济学理论精华的结果。为使中国特色社会主义政治经济学在中华民族伟大复兴过程中更具有理论一般性和实践指导性,不但要继续借鉴西方市场经济学发展成果,更要在文化自信的基础上全面继承中国传统经济学的思想精华并进行理论创新。中国传统经济学是对中华优秀传统文化中的经济学智慧进行现代范式总结的学科性称呼,以天人合一观为哲学基础,秉持“德本财末”的基本价值观,提倡“主明下安”的中道管理模式,兼容宏观调控与市场自由的贯通理念,其“天下”观天然地与新时代“人类命运共同体”观念相契合,作为理论建设的一种思想来源,特别有利于开拓马克思主义政治经济学从“为无产者服务”向“为全体人民服务”转化的新境界。
钟永圣
关键词:马克思主义政治经济学
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