您的位置: 专家智库 > >

深圳大学国家文化创新研究中心

作品数:15 被引量:202H指数:6
相关机构:赣南师范大学历史文化与旅游学院客家研究中心赣南师范大学音乐学院赣南师范大学历史文化与旅游学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金广东省哲学社会科学规划项目深圳市基础研究计划项目更多>>
相关领域:文化科学艺术历史地理哲学宗教更多>>

文献类型

  • 15篇中文期刊文章

领域

  • 7篇文化科学
  • 2篇艺术
  • 2篇历史地理
  • 1篇经济管理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇建筑科学
  • 1篇社会学
  • 1篇政治法律
  • 1篇语言文字

主题

  • 6篇文化
  • 4篇色彩学
  • 2篇软实力
  • 2篇色彩心理
  • 2篇文化产业
  • 2篇文化软实力
  • 2篇民族
  • 1篇大众
  • 1篇大众文化
  • 1篇东亚病夫
  • 1篇对外文化传播
  • 1篇新兴技术
  • 1篇心理
  • 1篇学社
  • 1篇眼动跟踪
  • 1篇遗产
  • 1篇意象
  • 1篇哲学社会
  • 1篇哲学社会科学
  • 1篇中国人

机构

  • 15篇深圳大学
  • 3篇南方科技大学
  • 1篇赣南师范大学
  • 1篇上海师范大学
  • 1篇中国艺术研究...

作者

  • 4篇田少煦
  • 3篇李凤亮
  • 2篇周建新
  • 1篇傅向华
  • 1篇宗祖盼
  • 1篇单皓
  • 1篇肖艳平
  • 1篇邓文君
  • 1篇张勇华
  • 1篇徐丽君

传媒

  • 2篇学术研究
  • 1篇中央民族大学...
  • 1篇福建论坛(人...
  • 1篇探索与争鸣
  • 1篇深圳大学学报...
  • 1篇天津师范大学...
  • 1篇南京艺术学院...
  • 1篇深圳大学学报...
  • 1篇同舟共进
  • 1篇浙江大学学报...
  • 1篇民俗研究
  • 1篇现代传播(中...
  • 1篇广西民族大学...
  • 1篇关东学刊

年份

  • 1篇2020
  • 1篇2019
  • 3篇2018
  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 8篇2015
15 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
数字时代法国对外文化传播策略研究被引量:5
2015年
数字时代的到来为各国文化的国际传播、不同文化和价值的交流与交融创造了新的机遇,也提出了新的挑战。法国适时提出"文化数字化"政策,充分利用丰富的传统文化资源,大力借助现代高新技术,努力实现传统文化的传承与全球化背景下的对外文化传播,试图倚重文化软实力重建法国的大国地位。为此,法国在传播内容上,做到"不变量"与"变量"相结合;在传播载体上,做到有形的文化传播网络与无形的数字新媒介相结合;在传播地域上,立足欧盟与辐射发展中国家相结合。这种利用数字技术全方位地传播法语和法国文化的"扩张性"文化政策,对我国数字时代的对外文化传播具有一定的参考价值和借鉴意义。
邓文君李凤亮
关键词:文化传播新兴技术文化软实力
自主创新:塞尔维亚的“脊梁”与“灵魂”
2018年
对于大多数中国人来说,塞尔维亚是一个不太熟悉的国家,因为这个国名太年轻;但一说塞尔维亚的首都,多数中国人又感到熟悉了,它叫贝尔格莱德。这是中国人心中的"伤城",1999年,北约轰炸这座城市,也炸毁了中国驻南斯拉夫大使馆。我相信很多人都不会忘记这段历史。如果再往前说,贝尔格莱德还曾是南斯拉夫的首都。说到南斯拉夫,大家就更熟悉了,因为有两部译制片曾风靡上世纪六七十年代。
韩晗
关键词:自主创新中国人
基于眼动跟踪技术的色彩情感研究被引量:12
2015年
眼动跟踪是指通过测量眼睛注视点的位置或眼球相对头部运动而实现对眼球运动的追踪,眼动跟踪技术被认为是视觉信息加工研究中最有效的手段之一,在医学、心理学、现代工程学等方面已得到广泛应用。传统的色彩情感数据获取主要采用纸本识别问卷调查和抽样分析等研究方法,致使色彩样本及数据偏重主观性,缺乏客观的准确表述。通过眼动跟踪仪及相关技术的应用,我们将色彩学、心理学、传播学和实证科学结合起来,对色彩的气质、情绪、氛围、性格、状态、联想等词汇对应的6类61种颜色进行了被试者的眼动跟踪测试分析,比较客观地记录了对应颜色的首次进入时间、兴趣区、热点图等数据,发现了中国人色彩情感趋向的一些基本规律,这将为我国色彩情感研究的科学化和系统化探索新的路径。
田少煦申品品郭昱竹
关键词:眼动跟踪色彩心理色彩情感色彩学
中日色彩文化比较:基于民族心理的色彩意象被引量:14
2015年
色彩意象是一个民族色彩体系的重要组成部分,也是区别于其他色彩体系最显著的标志之一。色彩意象与民族心理有着密切联系,它涉及到一个国家的地理、历史、种族、宗教、文化、社会形态、生存方式等诸多因素,不同的民族有自己独特的色彩心理与色彩意象,形成不同的色彩文化。中国和日本基于不同的文化背景,其色彩意象既有相似点也存在差异。早在战国时期中国人就把"五色"与"五行"建立了联系,并发展为本土特色的哲学色彩论;而日本崇拜大自然的色彩观从古代一直延续到今天。探讨中、日色彩心理和色彩偏好的异同,分析中国色彩受众的心理语义,吸收日本色彩形象坐标的经验教训,可为构建中国色彩意象系统和动态的立体空间坐标提供有益参考。
田少煦徐丽君
关键词:色彩学色彩心理色彩意象色彩文化
论中国文化产业观念的发生被引量:5
2019年
大众文化研究既联系着当代中国文化市场全面兴起的事实,也与西方大众文化理论的译介有关。基于学科和立场的不同,学界对大众文化采取了"文化工业"与"文化产业"两条并行不悖的言说路径。中国文化产业观念的出场,与三重因素有关:一是文化转型,表现为大众文化的兴起、主流文化的模糊和消费文化的形成,奠定了文化产业观念发生的文化基础;二是研究拓展,表现为"人文阵营"向文化研究和文化产业研究拓展,"经济阵营"向文化经济研究拓展,文化产业观念获得了学术话语的支持;三是体制改革,表现为文化市场从"地下"转到"地上",文化产业观念获得了国家层面的认可并纳入到政策话语体系。
宗祖盼李凤亮
关键词:文化产业文化工业大众文化
民族主义、文化现代化与现代科学的传播--以“东亚病夫”一词的流变为中心被引量:3
2018年
晚清中国积贫积弱,改良派知识分子从朴素的现代科学出发,创造了"东亚病夫"这个词汇,它的出现与传播成为了近代中国民族主义思潮勃兴的一个重要因素。一方面,它在国民教育以及对民族主义重审的问题上起到了积极作用,另一方面,它也给全体中国人带来了绵延百年的心理压抑与文化自卑感。因此,当代中国亟需摆脱基于"东亚病夫"一词所带来的新民族主义情怀。
韩晗
关键词:东亚病夫民族主义文化现代性
非物质文化遗产传承的民间立场与现代化传承——以赣南客家太平堡龙船盛会为中心的考察被引量:9
2015年
民俗是传统文化的重要内容,很多还是弥足珍贵的非物质文化遗产。在社会转型的背景下,许多民俗渐趋式微。太平堡龙船盛会是江西省龙南县客家人在端午节期间举行的一项具有500多年历史的民俗活动,它在近年来却出现了前所未有的繁荣。当地客家人利用民间智慧,依靠宗族权威,发挥精英力量,采借国家符号,凝聚商人资本,在汲取各自优势的基础上,多元互动,共同推动了民俗文化和非物质文化遗产的发展。这充分体现了民众对于自身文化的经营与智慧,也表明非物质文化遗产保护和发展应坚持民众主体化、传承活态化。
周建新肖艳平
同姓联宗类型研究:兼论族群认同视野下的联宗被引量:1
2016年
联宗在共祖的最低限度下建立起了地缘联盟,以世系的追溯范围、地缘利益、姓氏族源作为其考察的依据,由此有三种联宗类型的划分。将联宗放入具有人群性背景的客家聚居区考察,族群认同会对联宗产生影响,并且形成一种以客家认同为前提的同姓联宗类型,赣闽粤毗邻区因此存在着四种联宗类型。
张勇华周建新
关键词:同姓族群认同
新文科:定义·定位·定向被引量:101
2020年
不断明确的定义"新文科"概念的出现,源于新形势下对传统学科建设和人才培养模式的反思。较长时期以来,高等教育界强调学科建设的稳定性、规范性、传承性,对其发展性、突破性、创新性重视不足。正是在这个意义上,全国教育大会、新时代全国高等学校本科教育工作会议都强调学科建设和人才培养的根本变革,强调适应国际局势、国内形势、产业趋势、学科态势而对学科建设与人才培养做出战略性调整与根本性变革。
李凤亮
关键词:文科建设哲学社会科学
基于数字色彩系统的城市色彩设计被引量:5
2015年
分析我国城市色彩设计的基础理论,解剖当前城市色彩设计媒介单一、色彩域狭窄、设计方法简单等现状,找出其与城市建设之间存在的差距.引入跨媒介色彩理论,提出基于数字色彩系统的城市色彩设计方法,该方法通过融合色料媒介和数字色彩媒介,承载城市文脉和色彩意象,拓展城市发展内涵,围绕计算机色彩三维模型的横截面和纵截面进行色彩设计,尝试实现色彩设计与数字城市的无缝对接,展示现代城市色彩设计中的数字色彩魅力.
田少煦单皓傅向华
关键词:建筑艺术城市设计色彩学城市色彩设计
共2页<12>
聚类工具0