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杭州师范大学人文学院

作品数:2,902 被引量:5,542H指数:22
相关作者:洪治纲范立舟王侃单小曦刘克敌更多>>
相关机构:浙江大学人文学院浙江大学教育学院复旦大学出土文献与古文字研究中心更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金浙江省哲学社会科学规划课题更多>>
相关领域:文学文化科学历史地理语言文字更多>>

文献类型

  • 2,445篇期刊文章
  • 100篇会议论文

领域

  • 986篇文学
  • 491篇文化科学
  • 408篇历史地理
  • 364篇语言文字
  • 125篇艺术
  • 122篇经济管理
  • 90篇哲学宗教
  • 80篇政治法律
  • 39篇社会学
  • 21篇医药卫生
  • 9篇建筑科学
  • 9篇轻工技术与工...
  • 6篇农业科学
  • 5篇自动化与计算...
  • 5篇军事
  • 4篇环境科学与工...
  • 3篇天文地球
  • 3篇自然科学总论
  • 2篇水利工程
  • 1篇机械工程

主题

  • 275篇文学
  • 161篇小说
  • 160篇教学
  • 135篇语文
  • 123篇教育
  • 122篇文化
  • 84篇汉语
  • 82篇叙事
  • 71篇写作
  • 66篇文教
  • 64篇代文
  • 57篇艺术
  • 54篇语言
  • 54篇课程
  • 52篇审美
  • 48篇民国
  • 47篇作家
  • 38篇女性
  • 38篇文艺
  • 35篇学术

机构

  • 2,545篇杭州师范大学
  • 40篇浙江大学
  • 17篇复旦大学
  • 10篇南京大学
  • 10篇中国社会科学...
  • 7篇华东师范大学
  • 7篇上海大学
  • 7篇中国人民大学
  • 5篇北京师范大学
  • 5篇南开大学
  • 5篇华中师范大学
  • 5篇上海师范大学
  • 5篇中央民族大学
  • 5篇浙江财经大学
  • 4篇安徽大学
  • 4篇北京大学
  • 4篇厦门大学
  • 3篇贵州师范大学
  • 3篇哈尔滨师范大...
  • 3篇安徽师范大学

作者

  • 62篇王侃
  • 53篇洪治纲
  • 43篇周掌胜
  • 42篇徐大军
  • 41篇黄爱华
  • 38篇叶黎明
  • 37篇张树国
  • 36篇张直心
  • 35篇刘克敌
  • 33篇李最欣
  • 32篇沈松勤
  • 31篇斯炎伟
  • 30篇袁成毅
  • 29篇王心喜
  • 28篇刘晓伟
  • 28篇陶水木
  • 27篇顾希佳
  • 27篇郭梅
  • 27篇徐国珍
  • 25篇范立舟

传媒

  • 117篇杭州师范大学...
  • 111篇杭州师范学院...
  • 71篇文艺争鸣
  • 34篇文学遗产
  • 29篇文学评论
  • 27篇浙江社会科学
  • 27篇当代作家评论
  • 27篇中国现代文学...
  • 27篇现代语文(下...
  • 26篇语文建设
  • 26篇汉字文化
  • 23篇浙江学刊
  • 23篇江西社会科学
  • 23篇现代语文(上...
  • 20篇民国档案
  • 20篇现代语文(中...
  • 20篇美育学刊
  • 18篇语言研究
  • 17篇当代文坛
  • 14篇宁夏大学学报...

年份

  • 48篇2024
  • 120篇2023
  • 135篇2022
  • 110篇2021
  • 119篇2020
  • 115篇2019
  • 95篇2018
  • 113篇2017
  • 129篇2016
  • 111篇2015
  • 104篇2014
  • 117篇2013
  • 128篇2012
  • 129篇2011
  • 97篇2010
  • 89篇2009
  • 108篇2008
  • 118篇2007
  • 88篇2006
  • 88篇2005
2,902 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论“大学语文”与“学科交叉”
2021年
"学科交叉"是"新文科"建设的重要命题。"学科交叉"不是要回到传统教育"文史哲不分"的混沌局面,而是要在现代学制分科教学一百多年后走向新的交叉融合。大学语文学科创建伊始就具有"学科交叉"的性质,从传统"大语文"到现代独立设科,其形式与内容都有一种跨学科的交叉关系,可惜百年来都认识不够。"新文科"建设为"学科交叉"提供了理论建构的新契机。
何二元
关键词:大学语文
汉字对“灾害”概念的表达及其反映的文化心理试说被引量:1
2011年
汉字是表意体系的文字,汉字造字表达概念,往往取象于社会现实。许慎《说文解字叙》日:“黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄速之迹,知分理之可相别异也,初造书契,百工以义,万品以察。”文字是全社会共同使用的语言符号系统,文字的系统表达的概念,应该是全社会都能够理解的,同时,文字的形体又不能非常复杂。因此,造字表达概念,往往要非常巧妙。
陆忠发
关键词:文化心理汉字灾害社会现实语言符号系统说文解字
清水江文书词语札记被引量:1
2021年
清水江文书蕴藏有丰富的汉语历史词汇:一是保留了较多的古语词,它们主要出现在契约的特定语境和固定表达格式中,部分古语词虽然保留了词形,但用义上存在差异,这是当地方言影响的结果;二是承袭了大量的近代汉语词汇,这些词语有的是近代汉语词汇的继续沿用,有的在词形、词义上都产生了新变化。汉语历史词汇的使用及其相关的写本现象,不仅反映了近代民间契约文书的词汇特点,也为汉语词汇史研究提供了丰富的个案和语料。
史光辉
关键词:清水江文书语料词汇史
历史复杂性的呈现——读陈福民《北纬四十度》
2022年
陈福民先生提出的“北纬四十度”是一个融合了地理、历史与文化三重含义的复合型概念:作为地理概念,它指的是与长城几近重合的那条纬线;作为历史概念,它是《北纬四十度》一书的叙事之纬。作者在这本书里以独到的方法论呈现了“北纬四十度”的历史复杂性,同时他又将叙述历史的目标与历史复杂性的内容引向了对文化意义的“北纬四十度”的阐发,它指的是由地理纬线界分的游牧民族与定居民族在两千余年的历史时空中不断发生的民族冲突与民族融合。
徐兆正
关键词:历史写作民族冲突民族融合
文学的“意义”与“意味”被引量:1
2016年
有几本书,我一直偏爱有加:张岱的《陶庵梦忆》《西湖梦寻》,李渔的《闲情偶寄》,沈复的《浮生六记》,汪曾祺的《晚饭花集》,周作人的《雨天的书》。如果一定要从专业的角度来阐述理由,我还真的说不清楚,但我就是喜欢,稍有闲暇,便会翻翻它们。
洪治纲
关键词:意味文学《西湖梦寻》《陶庵梦忆》《闲情偶寄》《浮生六记》
熙丰变法前后王安石形象的变化及其意蕴被引量:5
2017年
王安石是中国历史上最富争议性的人物之一。就王安石个人政治形象而言,变法开展前,在士林中饱有美誉度,这既是对其学术和政治能力的高度评价与期许,也包括对王安石谦逊、弘毅刚劲、自信至笃、自奉节俭等个人品德的赞誉。变法展开后,王安石的形象却发生极大的改变,以至产生对新政的政治诋毁和对其个人形象的污名化倾向。因王安石品行之洁白,文辞之高妙,思想之精深,皆是客观存在的事实而难以被敌对立场全部加以抹杀,因而变法的反对势力就针对其个人形象进行抹黑与诽谤,试图以此来降低王安石对北宋政治的影响力并有效地削减王安石的政治地位。王安石蒙受"污名化"的缘由主要在于他极强的自信力以及随之而来的高度自负;北宋政治在"祖宗之法"笼罩下呈现出浓郁的"保守"的氛围,则是王安石蒙受污名的外部缘由。
范立舟
关键词:变法政治形象
论莫言小说的比喻思维
2022年
比喻是想象的重要形式,比喻思维是艺术思维的重要组成部分。莫言小说比喻丰沛,情感激越,呈现出汪洋恣肆的想象力。将莫言小说中有意施为的比喻全部提取出来,进行类型分析和必要的文本统计,从比喻密度、辞格运用、比喻与语境关系三个方面,可以对莫言比喻思维的规律和特点给出初步描述;继而,从文本分析出发,揭示莫言小说比喻修辞向小说技巧和艺术手法转化的多样形态。在此基础上,进一步考察莫言小说中动物形象的分布规律、书写方式和资源背景,揭示莫言小说比喻思维的思想基础,为进一步探究莫言小说的人性观察、历史想象和道德批判提供新的理论视镜。
郭洪雷
关键词:莫言小说比喻思维
创意写作教学的创意在哪里?被引量:12
2017年
小学创意写作教学的势头方兴未艾,但小语界所尝试的创意写作,与西方高校所授的创意写作并不相同,后者重写作结果的创意,而前者似乎更重视教学本身的创意。写作教学的创意,通常体现在以下三个方面:一是教学材料的创新,突出表现为对互联网时代多媒体的青睐;二是写作样式的创新,非连续性文本的读写受到重视;三是写作活动设计的创新,教师在活动设计上的"完形"意识是一大亮点。总体上,小学创意写作教学呈现超越学科、超越文本、超越教学、超越课堂的发展趋势。
叶黎明
关键词:创意写作写作教学小学语文
当代文学史料研究中的理论思维问题被引量:3
2017年
面对当代文学研究日益“史学化”的趋势,部分学界人士存有这样一种认识:当代文学史料研究是一门坐冷板凳的“死学问”,需要的是从业者的耐心、细致与十年磨一剑的毅力,而与他们的理论储备与知识涵养等无甚关系;史料研究虽然对于学科发展有着基础性的贡献,但因其理论缺席所导致的“革命性力量”的匮乏,使它始终不能成为当代文学界的学术主流。这一认识在富有“理论武器”的批评型学者那里,通常表现为对文学史料研究的鄙夷,认为史料与理论、观念相比,终究是要“次一等”的;而在一些已经开始从事当代文学史料研究的年轻学者那里,则主要体现为研究活动“问题”与“逻辑”的缺失,以及由此生成的简单、轻浮与绝对等一些尚待提升的学术品行。
斯炎伟
关键词:当代文学研究史料研究思维从业者革命性文学界
论中国审美主义诗学传统的形成被引量:2
2002年
诗学中存在着两种价值标准和评价尺度 ,一种是以伦理的“善”为价值标准 ,一种是以艺术的“美”为评价尺度。依据价值标准和评价尺度的不同 ,我们可以把前者归结为伦理主义诗学 ,而称后者为审美主义诗学。儒家诗学的价值标准和评价尺度是伦理的“善” ,因此 ,儒家诗学形成了中国伦理主义诗学传统。中国审美主义诗学的形成则萌芽于老庄自然任运的人生哲学。汉魏六朝佛教的传入和兴盛 ,人物品第的风行 ,魏晋时期的玄谈之风对文学的渗透 ,不但标志着人的觉醒 ,而且促使一种以“美”为诗学评价尺度的观念的形成。以老庄思想为基础的玄学是这种诗学观念的理论基础。然而 ,以老庄思想为基础的玄学并非直接转化成为中国诗学的理论基础 ,而是经过了一个从哲学向诗学过渡的中间形态的 ,那就是人物品藻之学和言意之辨。钟嵘的《诗品》和刘勰的《文心雕龙》正是这种过渡的产物 。
陈学祖
关键词:诗学审美主义言意之辩诗品
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