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李先敏

作品数:35 被引量:21H指数:3
供职机构:内江师范学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金四川省教育厅重点项目四川省教育厅资助科研项目更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律文化科学经济管理更多>>

文献类型

  • 31篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 17篇哲学宗教
  • 9篇政治法律
  • 3篇经济管理
  • 3篇文化科学
  • 1篇社会学
  • 1篇艺术
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 12篇诺齐克
  • 9篇主义
  • 7篇权利
  • 5篇哲学
  • 5篇社会
  • 5篇波普
  • 4篇伦理
  • 3篇道德
  • 3篇哲学反思
  • 3篇正义
  • 3篇政治
  • 3篇罗尔斯
  • 3篇开放社会
  • 3篇功利
  • 2篇道德律
  • 2篇道德律令
  • 2篇制度正义
  • 2篇社团
  • 2篇批判理性主义
  • 2篇权威主义

机构

  • 27篇内江师范学院
  • 8篇西南大学
  • 5篇中国人民大学
  • 2篇四川师范大学

作者

  • 33篇李先敏
  • 12篇郑小波
  • 2篇王巧玲
  • 1篇谭杰
  • 1篇张红扬
  • 1篇卞程秀
  • 1篇廖永林
  • 1篇岳家斌
  • 1篇王子丽
  • 1篇朱俐
  • 1篇陈丽萍

传媒

  • 8篇内江师范学院...
  • 3篇重庆科技学院...
  • 2篇商业时代
  • 2篇求索
  • 2篇河南社会科学
  • 2篇前沿
  • 1篇党政论坛
  • 1篇江汉论坛
  • 1篇学术交流
  • 1篇甘肃理论学刊
  • 1篇四川大学学报...
  • 1篇宁夏社会科学
  • 1篇湖南社会科学
  • 1篇兰台世界(上...
  • 1篇昆明理工大学...
  • 1篇经济研究导刊
  • 1篇西南大学学报...
  • 1篇重庆与世界(...

年份

  • 3篇2017
  • 1篇2016
  • 3篇2015
  • 4篇2014
  • 3篇2013
  • 5篇2012
  • 4篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 5篇2008
  • 2篇2007
  • 1篇2003
35 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
试论思想政治教育过程中的信仰教育被引量:5
2012年
当代中国的高等教育重在培养学生的实用技能,可也不能以此为由,忽视学生的思想教育。思想不正,必然导致行为不端。要提高学生的思想素质,就必须培养学生正确认识和辨别事物的能力,就需要在对学生进行教育的过程中用马克思主义的正确观点给学生树立一个正确的价值标准,确保学生的信仰是健康的、积极的。因此,高等教育过程中的信仰教育的作用也就凸显出来。正因为信仰教育在高等教育过程中的重要性,要求高等教育必须善于利用马克思主义的立场、观点和方法来提高学生的思想道德素质。
李先敏郑小波
关键词:高等教育思想政治教育马克思主义信仰教育
议和谐社会制度正义内涵被引量:1
2010年
正义的制度体系是和谐社会的建构的正当要求,也是和谐社会的内在本质的核心部分。社会主义从制度建设向制度正义的转换的过程中所出现的制度不治的现象正需要通过这种转换而实现和谐社会建构更公平的社会的目标。和谐社会的制度正义的内涵包含五个方面:制度即正义、制度保障正义、制度产生正义、制度正义是一种契约正义、制度正义作为一种意识形态的形式是以物质生产作为基础的。
郑小波李先敏
关键词:制度正义社会公平法制和谐社会
哲学无政府主义及其当代论争
2014年
作为当代西方政治哲学的重要组成部分,哲学无政府主义否定性地回答了国家合法性的问题,并以此为前提阐明了自己的政治哲学主张。但当代哲学无政府主义认为应该具体分析国家的不合法性,从而确定反抗国家的行为之层次,而且不认为取缔或毁灭国家是无政府主义的唯一目的。哲学无政府主义与当代西方政治哲学的其他派别进行了广泛而深刻的理论论争,拓展了自身的政治哲学内涵。
谭杰李先敏
关键词:政治正当性公民不服从政治哲学
诺齐克的自然状态与罗尔斯的原初状态思想辩解
2008年
作为自由主义的代表,诺齐克与罗尔斯的理论在关于社会起源上分歧明显。诺齐克继承了洛克以自然状态作为产生正义社会前提,在自然状态中产生了社会组织和政府必须遵守的自然法;相反罗尔斯提出原初状态产生正义社会的组织原则,承认康德的绝对命令产生正义的道德。对这两种形式的元社会状态进行比较,能够分析出他们理论的根本差距,以及各自理论的不足。
李先敏
关键词:自然状态原初状态权利原则
哈贝马斯的“话语政治”论的建构——兼谈公民权利的一个维度被引量:2
2008年
哈贝马斯批评传统民主,致力于寻求第三种民主模式——话语政治民主。作为法兰克福学派的第二代理论旗手,他延续了对当前的社会进行批判的传统,创建以个人的交往行动作为根基,把人看作是交互主体,并以此为基础的话语政治观。话语政治观以比过去的政治理论更尊重个人话语权而有别于其他的政治理论。在他的理论中强调了对社会渐进的修正的可能性,否定了大规模的暴力革命,以及对个人的意见的重视,并把这些个人意见汇集为普遍的公众意见,从而建构合理的话语政治社会。
李先敏王巧玲
关键词:交往行动交互主体话语权
正义之累:罗尔斯与诺齐克之争
2013年
罗尔斯试图建构正义原则,并以此原则为前提建构公平正义社会。其正义两原则既体现其主张的个人享有自由权的绝对性,同时又希望最大化弱势社会群体的利益享有。在诺齐克看来,这致使罗尔斯的两个原则陷入悖论:一方面以优先实现个体自由为条件,另一方面又希望以社会公平为借口关注社会弱势者的利益,致使个体自由难以真正获得。诺齐克认为实现自由的唯一方法就是贯彻正义分配三原则。由此两者分歧明显,并因为这一基本立场的分歧引起了长期的学界争议。
郑小波李先敏
市场伦理的功利化发展路向研究
2012年
当代中国社会处于关键转型时期,市场伦理发展呈现不稳定性,并接受现实的引导逐步以功利为伦理形成标准,但功利化的伦理却难以体系化。在市场道德以个体需要的满足为第一目标时,个体的精神追求成为不可取的选择,市场伦理也成为适应个体现实需要的产物,致使个体缺乏归属感。面对这一问题,本文认为必须反思个体如何实现自身,如何使自身成为有道德、有追求的个体。
李先敏
关键词:市场伦理归属感
财富与权力的纠葛:诺齐克自由国家的一个维度探析
2011年
在诺齐克的最弱意义国家内,合理限制国家权力,并阻止个体侵犯他人财产,借以保障个人权利的享有。在正义分配三原则基础上,国家权力在行为边界内保护财产权,并在此行为边界内权力与财富取得了共存,这一共存是以个体相互达成自愿契约为条件的。但是在权力与财富取得妥协的机制内,社会公共福利被忽视是这一机制必然的逻辑结果,这也是诺齐克的财富机制不可避免的缺陷。
李先敏
关键词:社会保险计划
和谐社会与制度正义被引量:3
2007年
在和谐社会建设的过程中,中国社会的制度建设正在向.制度正义的方向发展,制度正义是当前的社会建设的要义。
李先敏
关键词:和谐社会建设制度正义中国社会
自然状态理论的哲学反思
2014年
在当代自由主义看来,自然状态是产生正义规范和正义秩序的背景。在自然状态下,人类根据理性思考,相互同意选择自然法,并把自然法视为其绝对个人自由观的道德基础。个人在自然法规范中获得了自然权利的保证,这些自然权利被视为个人天赋的、应得权利。但自由主义在运用自然法的过程中,存在诸多的不确定因素,这也导致其规导个体行为受到了制约。对这一现象的思考,有助于反思自然状态的合理性及自然法的缺陷,进而揭示自由主义的困境。
郑小波李先敏
关键词:自然状态自然法自然权利
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