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聂危谷

作品数:34 被引量:38H指数:3
供职机构:南京大学艺术学院(原艺术研究院和美术研究院)更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:艺术文化科学历史地理建筑科学更多>>

文献类型

  • 32篇中文期刊文章

领域

  • 28篇艺术
  • 2篇建筑科学
  • 2篇文化科学
  • 2篇历史地理

主题

  • 14篇艺术
  • 8篇美术
  • 6篇绘画
  • 5篇审美
  • 5篇文化
  • 4篇雕塑
  • 4篇林风眠
  • 4篇国画
  • 3篇中国画
  • 3篇彩墨
  • 2篇雕塑创作
  • 2篇雕塑艺术
  • 2篇形式语言
  • 2篇人文
  • 2篇审美特质
  • 2篇术家
  • 2篇特质
  • 2篇主义
  • 2篇文人
  • 2篇文人画

机构

  • 23篇南京大学
  • 5篇扬州大学
  • 4篇南京航空航天...
  • 2篇江苏省美术家...
  • 1篇南京师范大学
  • 1篇南京艺术学院

作者

  • 32篇聂危谷
  • 1篇杨曦
  • 1篇左庄伟

传媒

  • 4篇美术观察
  • 4篇民族艺术
  • 3篇书画艺术
  • 2篇美术
  • 2篇美苑
  • 2篇雕塑
  • 2篇艺术探索
  • 2篇艺术百家
  • 1篇中国美术教育
  • 1篇美术大观
  • 1篇南京艺术学院...
  • 1篇扬州大学学报...
  • 1篇世界知识画报...
  • 1篇建筑与文化
  • 1篇明日风尚
  • 1篇美与时代(美...
  • 1篇收藏与投资
  • 1篇艺术学界
  • 1篇中华书画家

年份

  • 1篇2017
  • 2篇2016
  • 2篇2015
  • 3篇2014
  • 1篇2013
  • 3篇2012
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 4篇2008
  • 3篇2006
  • 1篇2005
  • 4篇2004
  • 2篇2002
  • 2篇2001
  • 1篇2000
  • 1篇1999
34 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
再现性模式约束下的中国艺术之“变”
2008年
  世纪以来,中国艺术在本体语言,观念形态、审美理念、社会功用诸方面发生的划时代变化堪称前无古人.……
聂危谷
关键词:艺术美术
从“穷途末日”到“正本清源”:中国画28年后华丽转身?
2013年
1985年,李小山发表晾世骇俗的中国画“穷途末日”论,迅疾掀起了席卷全国媒体与学界的思想狂飙。85时期即与李小山打过擂台的丁涛教授回顾:“思想的牢笼一下被冲破,沉寂的画坛顿即燃烧、喧腾起来。……该文行笔犀利,挥斥方道,且不说立论的是非曲直,但就效应考量,对于打破单调、警醒人们对中国画生态状况及环境的关注和思考,实具有号角作用。”尽管丁涛始终与李论唱反调,但认同其特殊的历史价值却也毫不吝惜。
聂危谷
关键词:中国画正本清源生态状况行笔
蔡元培与林风眠中西调和论及其历史文化语境被引量:1
2016年
文章通过对特定时期文化史料的梳理考辨,以及相关艺术理论的比较探析,旨在客观地揭示林风眠中西艺术调和论对于中国艺术史的贡献及其历史局限性。五四新文化运动中,东西方文化之异同以及能否调和,成为持久论战的问题焦点。"一战"的发生与战后西方世界的自省,促使和加强了中国学人对西方文明的反思;同时西方世界对东方文化的关注,亦激励了中国学人重新认识本土文化的价值。中西文化调和论正是在这样的文化语境中产生和发展的。而倡导"以美育代宗教"的蔡元培,也是推崇中西文化调和并首倡中西艺术调和的关键人物。留法期间就因兼涉中西绘画而初试创造力锋芒的林风眠,得到了蔡元培的高度赏识。在先后主政北平与杭州国立艺专期间,林风眠有赖其艺术史和美学的深刻认知,以及对西方现代艺术和中国艺术大传统的敏锐洞察力,坚持推进中西艺术调和论。并在深入阐发调和论而建构的中西艺术优势互补论与情感—理智平衡论之间,引入了双向推理的逻辑关系。进而指导艺术教育实践,由此促成了林风眠学派及其"再东方化"的艺术进程,造就了一番跨文化的艺术事业。
聂危谷蔡竞然
关键词:中国美术史林风眠绘画理论
澄怀观道,笔墨达意——著名画家沈军印象
2015年
沈军,1968年出生,南京大学艺术硕士。现为中国美术家协会会员、江苏省花鸟画研究会副会长、淮安市美术家协会副主席、淮安市花鸟画研究会会长、淮阴书画院名誉院长、国家一级美术师。
聂危谷尚可左庄伟
关键词:著名画家美术家协会澄怀达意笔墨
聂危谷的绘画艺术
2014年
聂危谷
关键词:彩墨
一个理想者的自白
2002年
我这半生境遇不顺:"走资派"父母文革受辱,童年识尽愁滋味;少年时以久病之躯遁迹尘世,全身心体验过"幽禁"的恐慌;后来读卡夫卡的<变形记>,惊叹其笔下人物逼真地再现了我的儿时心态;70年代我成为改革高考制度后的首届大学生而"时来运转",但因为过早接受了现代艺术反美学观念的影响,毕业创作"丑化劳动人民",被剥夺了参加毕业画展的权利;90年代,因为创作了<凡高>系列,又被一位曾占据省美协要职的尊长取缔了入会资格.
聂危谷
关键词:高考制度《变形记》文革境遇
文化征服主义与架上绘画危机
2002年
架上绘画屡遭危机──从视错觉奇迹丧失意义,到形式语言的可变性山穷水尽,再到不得不突破架上,从而以反绘画、反艺术、反道德、反人道的方式作强心剂刺激感官与心理,是西方征服主义模式不断催迫的文化必然;继中国画衰亡论百年哀号,我们又跟着西方哀挽架上绘画的消亡,这是弱势民族臣服于强势话语的文化跟风。征服主义的普世渗透促使急功近利的文化病毒弥漫全球,迷失家园者鄙视以平静自然的方式反观精神和倾诉心灵。因此,架上绘画危机实则是人类文化心态浮躁的映像。
聂危谷
关键词:架上绘画形式语言视错觉人类文化感官
崛起的荒漠——中国城市建设批评被引量:1
2004年
本文从南京的城市变化,引出城市建设的话题。文章对中国城市建设展开了批评,指出中国城市建设中存在的主要失误,并对城市建设的改革提出了积极的建议,期望中国的城市能散发出永恒的艺术魅力与人性光辉。
聂危谷
关键词:城市建设城市设计环境艺术审美意识
在“南派”与“北派”之间找契合点 谈范建华的绘画
2017年
范建华一直实践着他的导师中国国家画院名画家范扬先生的融合南北的美学理想。在南京师范大学求学时,范建华得益于南方崇尚的传统文人画中的淡雅温婉之气,讲究用笔的精到和墨色的微妙变化。他长期生活在南京,自然耳染目濡新老金陵画派的滋养。范扬先生调往北京后,有一方印章“两京行走,南北相通”,喻示着他个人的亲身经历及追求的审美理想。范建华正是以此作为自己的追求目标而又谨慎地避开老师的个人强烈风貌。
聂危谷
关键词:契合点绘画审美理想文人画风貌
不要再打鲁迅的幌子被引量:2
2009年
"民族的就是世界的"是一种由来已久的观点,长期以来对此有偏颇、模糊的认识,本期在《"世界"在哪里?》《关于建立方法论的一点看法》等文章中,对中西文化比较下,所谓民族性就是世界性,这一问题进行了较为深入的分析和探讨,以试对此做出一个较为客观和明确的判识。
聂危谷
关键词:幌子地方文化中国人土特产民族性辩护词
共4页<1234>
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