许淑杰
- 作品数：27 被引量：28H指数：4
- 供职机构：吉林师范大学历史文化学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金吉林省社会科学基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理文化科学语言文字更多>>
- 东北“太平鼓”调查研究
- 2013年
- 太平鼓,因单面蒙皮,故又称"单皮鼓"或"单鼓",是满、蒙古、汉等族棰击膜鸣乐器,舞蹈时用。其主要形制即在一个带柄的铁圈上蒙上羊皮或驴皮等,配以细长的鼓槌敲打,柄的头上有十多个大小铁环,打鼓时同时发出声响。
- 许淑杰于鹏翔
- 关键词：膜鸣乐器驴皮民族文化融合娱乐形式民间说唱艺术歌舞形式
- 元代以来国内外中国伊斯兰典籍调查整理研究概述被引量：2
- 2006年
- 许淑杰
- 关键词：中国传统文化伊斯兰文化元代回回民族
- 马注对中国佛教与道教的批判
- 2013年
- 明清之际,中国伊斯兰教发展面临着前所未有的危机,为了维护正教(伊斯兰教),站在伊斯兰教与中国传统儒家相一致的角度,马注将中国的佛教与道教视为两个最大的"异端"教派进行了批判,而在对二者的批判中,马注对佛教的批判又犹为激烈。
- 许淑杰于晓杰
- 关键词：佛教道教伊斯兰教
- 纳兰心事几人知?——历史维度的解析
- 2013年
- 纳兰性德是清代词坛享有盛誉的词人之一,其词作情真意深,充满了挥之不去的凄楚与感伤,其人也由此被誉为"千古伤心泪人",而三十一岁戛然而止的生命更渲染了其悲情人生。纳兰性德的人生悲剧,除了源于其高洁的品性,过人的才情所带来的与生俱来的多愁善感,最根本的原因之一乃是满族入关后,满汉文化的矛盾与冲突所致。
- 许淑杰
- 关键词：纳兰性德历史维度
- 先秦儒家天人观发展述论被引量：1
- 2006年
- 天人问题是中国古代思想中的核心问题,先秦儒家,尽管“天”的含义在各个阶段、各个思想家那里有所不同,但在天人观上,从孔子、孟子到荀子,总体特点都是以人为立足点,强调在人的能动基础上达成与天的合一；同时,从孔子、孟子到荀子,先秦儒家对天的认识也明显地呈现出宗教主宰意味乃至道德意味下降,人文意味增强的趋势,这也正是社会进步、人类的主体意识觉醒的自然结果,是人类思想文化演进的必然趋势。
- 许淑杰林红侠
- 关键词：天人合一
- 论老子之“自然”被引量：5
- 2005年
- “自然”是老子思想中极其重要的观念。由于老子对其思想本体——“道”的含义预设的宽泛,使人们对老子之“自然”的理解颇具歧义。结合老子的道论做实质性考察,本文认为,老子的“自然”实质是一种主观意识清楚的有明确目的的技术性操作过程;其目的则是试图以最小的代价在最大限度上达到目的。
- 许淑杰
- 关键词：老子道论
- 马注论“斋”、“济”与“游”被引量：1
- 2011年
- "斋"、"济"、"游"是马注五功思想的重要内容。在对三者的阐释上,马注既保持了正统伊斯兰教功修思想的基本内容,也吸收了苏菲主义的某些思想,同时也有意无意地糅合了一些中国本土文化因素,体现了突出的多重文化特色。
- 许淑杰黄太勇
- 关键词：伊斯兰
- 试论伊斯兰教的中国化及马注对此的贡献被引量：4
- 2010年
- 在中国历史文化发展进程中,伊斯兰教的"中国化"是个非常特殊的文化现象:它既在中国缔造了一个新的民族(回回),在文化上实现了在中国的地方化、民族化,却又保留其独有的民族文化特色。而在伊斯兰教"中国化"的过程中,马注的贡献是不可忽视的。
- 许淑杰于鹏翔
- 关键词：伊斯兰教
- 马注论“念”与“礼”被引量：1
- 2010年
- "念"与"礼"是马注五功思想的重要内容。在对二者的阐释上,马注既保持了正统伊斯兰教功修思想的基本内容,也吸收了苏菲主义的某些思想,同时也有意无意地糅合了一些中国本土文化因素,体现了突出的多重文化特色。
- 许淑杰林红侠
- 关键词：伊斯兰
- 中国东北满族谱牒特点研究被引量：1
- 2010年
- 满族谱牒同萨满教、满语、清史、后金史、满族史及其家族史有着十分密切的联系,而且在形制上也表现出丰富性,具有不可替代的特点与优点,是中华谱牒的重要组成部分。
- 于鹏翔许淑杰
- 关键词：满族谱牒家族史萨满教
