华涛
- 作品数：33 被引量：125H指数：6
- 供职机构：南京大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金江苏省普通高校研究生科研创新计划项目教育部人文社会科学研究后期资助项目更多>>
- 相关领域：历史地理哲学宗教社会学经济管理更多>>
- 约翰逊总统与美国“肯定性行动”的确立被引量：31
- 1999年
- “肯定性行动”被认为是本世纪６０年代中期以来美国政府和社会一些范围广泛的有关民权的政策和措施的集合名称。最早使用“肯定性行动”一词的是美国总统肯尼迪１９６１年３月签署的１０９２５号行政命令《建立平等雇佣机会总统委员会》，但是一般都认为“肯定性行动”政...
- 华涛
- 关键词：肯定性行动反种族歧视少数族裔反歧视民权运动行政命令
- 文明对话与启蒙心态被引量：3
- 2001年
- 华涛
- 关键词：启蒙心态宗教对话儒教国教名学文明对话
- 全球化时代的中国伊斯兰文化资源
- 2002年
- 华涛
- 关键词：伊斯兰文化伊斯兰教文化资源社会现象
- 文明对话:中国穆斯林与非穆斯林的对话被引量：6
- 2002年
- 2001年是联合国确定的“文明对话年”，许多与文明对话有关的活动在世界各地展开。但2001年却以9·11事件的发生和发展而结束。“文明对话”到底对当代世界有什么意义?“文明对话”到底在当代有没有展开的可能?到底应该同意“文明的冲突”还是支持“文明对话”?……
- 华涛
- 关键词：文明对话穆斯林非穆斯林
- 喀喇汗王朝的两位“喀什噶里”--兼谈《新疆通史》的撰写与穆斯林史料的利用被引量：1
- 2008年
- 华涛
- 关键词：喀喇汗王朝新疆历史喀什噶尔《突厥语大词典》穆斯林史料
- 民国时期的“回族界说”与中国共产党《回回民族问题》的理论意义。被引量：11
- 2012年
- 现有研究表明,中国讲汉语的回回在晚明已经形成为一个具有共同祖先认同的独特的族类群体(民族),但是到晚清特别是辛亥革命之后,出现回回学者关于"回族界说"的争议,而且大多数回回精英都不主张回族是一个独立的"民族",也不赞成使用"回族"的称呼。本文认为回回精英的这种立场,主要是因为从西方传入的"民族"概念蕴含"一个民族一个国家"的意义,而中国的回回用"争教不争国"表达了在政治上认同中国的生存策略。这种生存策略的确定,不仅与清代后期的民族压迫有关,而且也受到民国期间中国大社会(国民党和大多数主流学者)的"民族"理论和方针的影响。反观中国共产党的《回回民族问题》(1941年),一方面尊重学理,没有否认中国多民族国家中存在汉族以外的"民族";另一方面修正了少数民族"民族自决"的主张,改为民族平等下的"民族自治"。其在学理上确立了多民族国家中真正实行民族平等政策的理论基础,同时也为中国回回民族指明了不需要否认自己民族身份的发展道路。
- 华涛翟桂叶
- 关键词：民族定义民族平等
- 《萨剌姆东使记》译注与研究
- 2014年
- 9世纪中期的阿拉伯文献《萨剌姆东使记》记载黑衣大食的'通事'萨剌姆前往东方的情况,他到达的最东边地点被认为是西域天山东部地区,甚至河西走廊玉门关。本文提供一份中文译文,并对其中的一些内容做初步的注释和研究。
- 华涛
- 关键词：高昌回鹘
- 民族史与民族学(人类学)的对话互动及其对西域研究的意义
- 2015年
- 近年来，人类学、民族学在中国的发展有比较突出的表现。这个发展对中国历史学，特别是中国民族史学科有什么意义？如何评价？常常成为民族史学者的热门话题。我这里从一位历史学者的角度，谈历史学特别是民族史学与民族学（人类学）的交流与互动，以及这样的互动对中国西域历史研究的意义。
- 华涛
- 关键词：中国民族史人类学民族学对话互动中国历史学历史学者
- 文化转型前夕中西部天山地区的政治和部族被引量：1
- 1999年
- 由于相关史料的缺乏，特别是由于安史之乱后唐朝势力撤出了中亚，汉文史料中有关天山地区的记载非常稀少，因而文化转型前夕当地的政治、经济形势，至今并不清楚。本文不同意美国著名中亚学者普里查克关于文化转型前中西部天山地区存在着一个强大的葛逻禄汗国的观点，并且用穆斯林文献和汉文文献的比勘，说明当时的中西部天山地区处于政治分裂之中，这种政治分裂扫去了伊斯兰教发展道路上巨大的政治障碍，为某些部族接受新的宗教信仰并进而发生根本性的文化转型，提供了可能。
- 华涛
- 关键词：伊斯兰教文化转型
- 迟到的贡献——《蒙古入侵时期的突厥斯坦》中文译本初读札记
- 2008年
- 华涛
- 关键词：中文译本中国学术界札记
