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张自慧

作品数:60 被引量:163H指数:7
供职机构:上海师范大学哲学与法政学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金江苏省高等教育教改立项研究课题更多>>
相关领域:文化科学哲学宗教政治法律历史地理更多>>

文献类型

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作者

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年份

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  • 4篇2009
  • 6篇2008
  • 4篇2007
  • 5篇2006
  • 8篇2005
  • 1篇2001
  • 1篇2000
  • 1篇1997
60 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“克己复礼”的千年聚讼与当代价值被引量:6
2011年
"克己复礼"是儒家伦理的核心命题之一。两千多年来,关于这一命题,可谓聚讼纷纭。从汉至清,争论的重点是"克己"的真义;从五四新文化运动至今,争论的核心是"复礼"的真义。本文认为,对孔子"克己复礼为仁"一语正确理解的关键是对"复礼"二字的阐释。"复"既有"恢复"、"返回"之意,也有"实践"、"履行"的内涵。周礼是融礼之内在精神——敬、诚、忠、信、义与礼之外在规范——礼节仪式为一体的"中华文化内核"。孔子是周礼之内在精神的捍卫者,反对那种丢弃了"礼"的精神而徒有形式的礼节仪式。孔子提倡"克己复礼"的目的是为了让人们通过自觉约束个人言行举止,回复周礼所倡导的礼之内在精神和道德情感,最终使人与人之间拥有理性的仁爱,使社会走向有序与和谐。通过与时俱进的发展,"克己复礼为仁"的思想仍能为中国的现代道德文化体系建设和人类全球伦理的建立提供有益借鉴。
张自慧
关键词:孔子周公克己复礼
古代“礼治”的反思与当代和谐的构建被引量:5
2009年
礼治是中国古代传统的治国理念和方略。从功绩角度看,礼治是维护社会秩序的重要工具,是蕴涵着道德伦理、和谐思想、政治民主等合理因素的社会治理方式。从过失角度看,封建礼治因灭绝人欲而使社会发展失去了原动力,导致了社会的停滞与落后;因忽视法治而使礼治走向了人治,减缓了中国政治文明的进程。今天,深入发掘礼文化中"和谐因子"的价值,实现古代礼治的现代转型,对构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。
张自慧
关键词:礼文化礼治儒家
论西周的“论德使能”制度及其特征被引量:1
2006年
“论德使能”制度是中国古代的人才甄选制度,它是运用全面、严格的“德能”标准和考察手段对入仕者进行甄别和选拔,并根据德能水平的高低委以相应官职的制度。其主要内容包括“六征”、“九用”、“官能”等。这一制度在实施中,具有自下而上的周期性推选、崇德与绌恶并重、甄选标准的德能兼备等特征。
张自慧
关键词:西周德能
耗散结构理论视域下和谐社会的特征与理念被引量:4
2010年
耗散结构是开放系统在远离平衡态时可能形成的一种时空有序结构,开放性、非平衡性、非线性相互作用和涨落是其形成的重要条件。从耗散结构理论视角看,和谐社会是一个开放系统,是远离平衡态的有序结构,其要素之间存在非线性相互作用,其内部存在矛盾和差异、涨落和突变。运用该理论可以有效解析当代和谐社会构建过程中存在的几个重要问题:"平衡"与"非平衡"的好与坏、"有序"与"无序"的优与劣、"差异"与"矛盾"的喜与忧、"静态和谐"与"动态和谐"的是与非。
孙振武张自慧
关键词:耗散结构理论和谐社会
先秦“礼教”再认识被引量:5
2006年
“礼教”是中国特有的一种教育思想和教育模式,然而由于复杂的历史原因,在许多人心中它充满了贬义,成了封建专制和缺乏人性的家规、纲常与说教的代名词。先秦礼教不同于封建礼教,封建礼教的核心是“三纲五常”、“三从四德”,而先秦礼教的本质则是以“五常”为核心的思想体系。只有将“三纲”与“五常”、“三从”与“四德”区别开来,才能发现先秦礼教与封建礼教的区别,弄清其本来面目,发掘其当代价值。
张自慧
关键词:礼教三纲五常三从四德封建专制
礼的政治功能及其弊端探析被引量:2
2007年
在中国古代,礼通过正名定分、别异嫌微以实现社会的等差有序并发挥其治国安邦的政治功能,进而有效地维护社会秩序的稳定与社会关系的和谐。"别异"、"定分"是礼的重要功能而非弊端所在,礼的真正弊端在于其"别异"、"定分"的错误标准。
张自慧
关键词:正名治国安邦政治功能
中国“共存式”和谐思维的文化渊源
2014年
从词源上看,"共生"最早是一个生物学概念,后来社会学家将"共生"一词引入到社会领域,意指社会生存和发展的和谐状态。人类社会是一个共生共处的统一体,作为拥有五千年文明的中华民族深谙此道。自古以来,中国就以"和绥四方、礼通天下"的姿态屹立于世界东方,从尧舜的"协和万邦"到孔子的"大同世界",从荀子的"以德服天下"到明成祖的"庶几共享太平之福",都昭示着中华民族对和平的不懈追求。20世纪50年代,周总理提出的和平共处五项原则,成为世界各国处理国际关系的基本准则。然而,近年来随着中国综合国力的不断增强。
张自慧
关键词:生物学概念社会生存中国综合国力公孙
中国古代的“论德使能”制度及其当代价值被引量:1
2005年
"论德使能"是中国古代的人才甄选制度,它是运用"德能"标准和考察手段对入仕者进行甄别和选拔,并根据德能水平的高低委以相应官职的制度。这一制度对今天的人才选拔与干部任用具有重要的借鉴意义。
张自慧
关键词:德能
和谐:礼乐文明的本质特征——对中国古代文明构建路径的理性思考被引量:1
2011年
华夏文明是礼乐文明,礼乐文化和制度是中国古代社会共同体赖以形成和存在的支撑体系,其以"天地神民"结构为基础的神权制度融洽了上下、尊卑之间的关系,其以"四时为节律"的礼制协调了人与自然之间的关系,其以"惟德馨香"为目标追求的礼乐教化调整了人与人、人与社会的关系,上述三者共同作用的结果是人、自然、社会的全面和谐。因此,和谐是礼乐文明的本质特征。
张自慧
关键词:礼乐文明
网络教育中的教与学探析
2012年
比较了网络教育与传统教育的区别,分析了网络教育的特点,深入研究了相关文件的要求,结合ISTE制定的NETS-T和NETS-S标准,对网络教育中教与学进行了深入的讨论和分析,提出了提高其效率和质量的建议。
张自慧江敬尧
关键词:网络教育
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