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黎良华

作品数:25 被引量:42H指数:4
供职机构:安阳师范学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金河南省教育厅人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律文化科学自然科学总论更多>>

文献类型

  • 20篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 15篇哲学宗教
  • 5篇政治法律
  • 1篇文化科学
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 7篇美德
  • 6篇伦理
  • 5篇道德
  • 3篇美德伦理
  • 2篇道德修养
  • 2篇修养
  • 2篇天理
  • 2篇文化
  • 2篇功利主义
  • 1篇道德教育
  • 1篇道德相对主义
  • 1篇德教
  • 1篇德论
  • 1篇心理
  • 1篇心理基础
  • 1篇行为功利主义
  • 1篇一说
  • 1篇移情
  • 1篇义务论
  • 1篇缘由

机构

  • 9篇安阳师范学院
  • 8篇中南大学
  • 5篇广西师范大学
  • 1篇苏州科技学院
  • 1篇美国迈阿密大...

作者

  • 22篇黎良华
  • 1篇张少宁
  • 1篇刘南燕
  • 1篇吕耀怀

传媒

  • 4篇道德与文明
  • 3篇濮阳职业技术...
  • 2篇华中科技大学...
  • 2篇铜仁学院学报
  • 1篇江汉论坛
  • 1篇齐鲁学刊
  • 1篇安阳师范学院...
  • 1篇吉首大学学报...
  • 1篇大理学院学报...
  • 1篇广西社会主义...
  • 1篇安阳工学院学...
  • 1篇和田师范专科...
  • 1篇大理大学学报

年份

  • 1篇2017
  • 3篇2016
  • 3篇2015
  • 2篇2014
  • 4篇2012
  • 4篇2011
  • 3篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2005
25 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
朱熹的天理观研究
当前的现代化建设需要建立在对传统文化特别是传统伦理文化的理解之上。这样的理解可分为:一是对传统优秀伦理文化的继承与发展,二是对传统落后的、陈腐的伦理文化的批判。理解的重点在继承与发展。 朱熹的天理观无疑是传统伦...
黎良华
关键词:伦理文化政治文化道德修养伦理思想
文献传递
环境美德伦理的优长及其局限被引量:1
2012年
环境美德伦理是新近涌现的一个重要的环境伦理学流派。与行为功利主义和康德义务论相比较,环境美德伦理在应对与环境问题相关的一些特定问题上有其独特的优长;当然,环境美德伦理自身也存在着一定的局限。环境美德伦理的涌现拓宽了当代环境伦理学的视界,极大地丰富了当前我们对环境问题的思考,是对环境的伦理关注的又一重大进步。
黎良华
关键词:行为功利主义康德义务论
文化差异、文化分层与差异、分层的文化
2011年
文化是人区别于动物的本质性因素,是人活动的产物。由于人的活动具有不同层面的差异,人类的文化相应地也呈现出不同层面的差异。文化的分层源自于同一大群体下各小群体间文化的差异。我们认为,文化差异与文化分层都属于一种客观现象,是文化发展的一种常态。我们要实现自身文化的繁荣发展,需要尊重文化发展的这一固有规律为前提。承认并尊重一种差异、分层的文化的存在合理性,这是关系到文化能否得以繁荣发展的一个关键性因素。
黎良华
关键词:文化文化差异文化分层
论罗尔斯对自由与平等的调和——对罗尔斯的两个正义原则的解读被引量:2
2008年
自由而平等的社会是人类所梦寐以求的理想社会,然而,由于在某些领域里面自由与平等有着深层次上的矛盾,近现代社会可以说是以发展了"自由"而牺牲了"平等"。因而如何调和自由与平等之间的紧张,在当代社会依然是个有待解决的问题。以寻求正义为其基本理论旨趣的罗尔斯必然要把这一问题纳入其理论视域,而这一关注是由其两个正义原则来给予的。罗尔斯对自由与平等的调和是比较成功的,以自由和平等的调和这一视角对罗尔斯的两个正义原则进行解读。
黎良华
关键词:罗尔斯正义原则
论道德相对主义的基本形式及其支撑理据被引量:1
2016年
道德相对主义否认绝对的道德价值与普遍适用的道德观念,认为与道德相关的判断都是相对于特定的时间、地点、个人而言。对基于个体与社会的两种道德相对主义基本形式及其支撑理据的讨论,有助于我们对其有更为深入的把握,以及对其认知秉持一种更为理性的态度。
黎良华
关键词:道德相对主义
有美德的行动与有美德者的快乐被引量:4
2015年
有美德的行动之情感体验问题一直以来都是伦理学家所热衷讨论的问题。亚里士多德是第一个注意到有美德的行动与快乐具有紧密关联的哲学家,但其相关讨论由于时代的局限尚难令人满意。我们认为有美德的行动需给相应的有美德者以快乐,这种快乐源于有美德者自身所具有的良善意向的现实展开或实现而取得的某种精神满足,属于一种所谓的意向性快乐,因此我们的观点更多指向有美德的行动自身所具有的某种特质,它并不意味着一种道德精英主义的立场。把握有美德的行动需给相应的有美德者以快乐,不仅是把握有美德的行动自身所具特质之关键,而且还是把握美德伦理对恰当行为动机的强调之关键。
黎良华
环境伦理的美德论方法之困境及其启示被引量:4
2012年
在一些环境美德伦理论者看来,环境伦理的美德论方法应是传统环境伦理学的替代品而不只是其补充。然而,由于时代性因素及环境美德伦理自身所存在的局限,环境伦理的美德论方法显然难以实现其理论抱负。环境伦理的美德论方法只有认清自身所应占据的位置,才能更好地发挥其在当代环境问题上的应有作用,否则必遭遇极大的困境。
黎良华吕耀怀
关键词:环境伦理
苏格拉底的美德统一论探析被引量:2
2012年
围绕着苏格拉底持有的是何种形式的美德统一论所展开的讨论,影响较大的理解模式是伍拉斯托的"互为条件说"与彭纳的"同一说",然两者均有其自身的特定问题及相应合理因素。从对苏格拉底"美德即知识"的重新解读中,我们或许能够得出,一种介于"互为条件说"与"同一说"之间的中间性理解模式,使得苏格拉底的美德统一性学说所具有的积极意义能够更好地展现。
黎良华
关键词:苏格拉底
美德是可不正当使用的吗——兼谈美德伦理的一些基本问题被引量:4
2014年
美德是可不正当使用的吗?在美德是否可不正当使用这一问题上,涉及了对美德的理解、美德结构的把握以及完全美德与自然美德之分辨这样一些美德伦理的基本问题,因此该问题的探讨对于美德伦理研究甚或是我们的道德认知来说具有十分重要的意义。
黎良华
关键词:美德
柏拉图在美德的统一性问题上的矛盾立场及其缘由
2014年
美德的统一性问题是希腊哲学所重点讨论的哲学问题。在柏拉图那里,个人的美德具有一种统一性关系,但公民的美德却体现出一种各阶层具有专属于自身的特定美德的倾向。在美德的统一性问题上,柏拉图在个人美德与公民美德之间体现出某种矛盾性立场,其中缘由在于柏拉图在哲学上的二元论立场所带来的实践上的二元关怀。
黎良华
关键词:柏拉图缘由
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