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李世涛

作品数:98 被引量:224H指数:6
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98 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
理性危机中的重建——钱中文的“新理性精神文学论”被引量:2
2011年
在20世纪(尤其是20世纪后半叶),西方与中国的理性都大致经历了被崇拜、畸形发展、泛滥到几乎遭受抛弃的命运。面对理性的危机、感性泛滥的中国现实,钱中文提出了"新理性精神",重新矫正了理性与感性、非理性、反理想的关系,以恢复理性的活力;他还把"新理性精神"落实到文学艺术上,提出了系统的"新理性精神文学论"。"新理性精神文学论"具有强烈的现实针对性和问题意识,并以其丰富的内涵回应文学艺术、价值、道德领域的困境,促进了人文理性的价值重建,至今仍具有其现实意义和理论价值。
李世涛
关键词:反理性感性新理性
意识形态视域中的文艺——新时期以来关于文艺与意识形态关系的讨论被引量:1
2010年
新时期以来,文论界就文艺与意识形态的关系进行了两次讨论:第一次主要集中于文艺是意识形态还是意识形式,文艺的非意识形态性,是否有必要区分社会意识形式与社会意识形态、文艺作品与文艺观点;第二次主要集中于如何正确地理解马克思主义关于意识形态、文艺与意识形态关系的解释,"审美意识形态"概念是否科学,"审美意识形态"理论的得失等几个方面。这两次讨论丰富了对马克思主义和文艺的认识,但是,如何科学地认识这些分歧,仍然是文论界面临的挑战。而且,讨论应该强化对话精神。
李世涛
关键词:马克思主义意识形态文艺审美意识形态
波德莱尔的美学思想初探被引量:2
2012年
波德莱尔的美学理论强调审美主体与自然的应和、美的独立性、从丑恶中发掘美,希望追求现象背后的美及其表现出的无限、永恒之美;他是较早地提出、运用"现代性"概念的美学批评家,他强调了现实的瞬间的美的重要性,其实质是审美现代性,他的现代性理论是其美学思想的重要组成部分;他把自己的美学思想自觉地贯穿于其审美实践中,致力于从丑恶、现象和现实中发掘并表现恶之美、现象背后的美和瞬间美;他的审美探索具有务实性和浓厚的实践品格,但是,其过激、极端之处也是我们借鉴与评价其美学思想时应该注意的。
李世涛
关键词:波德莱尔美论审美现代性审美实践得失
对第三世界文学(文化)理论及其在中国接受的反思被引量:5
2005年
詹姆逊的第三世界文学(文化)批评理论的意义在于,它摈弃了西方中心主义的束缚,以客观、公正的态度看待第三世界文学、文化文本。事实上,第三世界文学、文化文本的民族寓言性质、价值对美国文化也具有借鉴意义。该理论的局限和原因是:划分标准的混乱、二元对立和本质主义的思维方式,以及其难以克服的殖民心态。因此,中国应有的选择是:强化问题意识,立足我国特定的文学(文化)现状,把解决国内、国际文化问题结合起来,真正地建立起有利于我们自己发展的文学(文化)批评。
李世涛
关键词:詹姆逊中国文化民族寓言本质主义
文化研究的批判性视角——詹姆逊视野中的“文化研究”
2007年
詹姆逊从学科发展趋势、政治倾向和现实关怀等方面肯定了文化研究,但又批判了其迷恋权力分析、学院政治、对马克思主义的误读等局限。他希望文化研究重建其问题意识,以其批判性和敏感性更有效地介入现实,并获得学科上的发展。文化研究传入我国,为我国的学术研究带来了机遇和挑战,詹姆逊的研究有助于促进我国文化研究的良性发展。
李世涛
关键词:文化研究马克思主义权力分析
詹姆逊马克思主义研究的身份问题
2018年
在当代西方理论家中,弗里德里克 詹姆逊的身份是比较复杂的,大多数学者都认为他的研究属于广义的马克思主义,但是,在判断詹姆逊的马克思主义研究的身份问题上,却出现了种种分歧,这里举出几类有代表性的例子。
李世涛
关键词:詹姆逊马克思主义身份理论家
对实践美学和后实践美学的评价及其论争——从对立、排斥走向对话、汇通之三
2005年
作为代表了中国当代美学重要成就之一的实践美学与新崛起的后实践美学,都受到了美学界的关注。应该注意的是,两派之外的许多学者也都非常关注这次论争,并对两派的观点及其论争发表了很好的意见和建议。中立的立场容易使他们跳出局外,更客观、更超然地看待论争双方的得失。其中他们提供的思路———结合说、合理借鉴美学思想资源等———都很有针对性和价值。而克服其对立、缺陷,共同发展也是双方都必须面临的问题。论者认为,实践美学是中国当代美学对世界美学的贡献,尽管有时代和自身的局限,但仍有发展的余地;后实践美学确实指出了实践美学的弱点,在克服这些弱点上有一定的成绩,但自身存在的问题也需要认真正视。二者都应该面对复杂的审美现实,确立问题意识,吸收对方与其他各方面的长处,正视自己的弱点,把问题意识与学科发展结合起来,才可能提高自己、发展自己。
李世涛
中国当代美学史上的全国高校美学教师进修班
2017年
在中国当代(尤其是新时期)美学史上,全国高等院校美学进修班发挥了巨大的、独特的作用。作为一种应急措施,在新时期拨乱反正、知识荒芜、青黄不接的特殊历史时期,全国高等院校美学进修班在传承美学知识、培训高校美学教师、提高美学教师知识水平与修养、提升美学研究者的素质等方面都发挥了不可替代的作用。
李世涛
关键词:美学
现代性视域中的艺术诸问题——波德莱尔的艺术论被引量:1
2012年
波德莱尔较早地提出并运用了"现代性"概念,它强调了现实的瞬间的美的重要性,其实质是审美现代性,他的现代性理论反映了其美学思想,也是其重要的有机组成部分;他的美学理论主要强调审美主体与自然的应和、美的独立性、从丑恶中发掘美,希望追求现象背后的美及其表现的无限、永恒;他把对美的追求自觉地贯穿于艺术实践活动中,他的艺术论是其美学理论的展开、发展、补充和最终落脚点,他详细论述了现代艺术对艺术家、想象、灵感的要求;也为我们清理他与浪漫主义的关系提供了新的思路和可能。
李世涛
关键词:艺术理论波德莱尔美论艺术论文化特征
文学审美意识形态论的建构——以钱中文的文论探索为中心被引量:1
2010年
20世纪80年代,钱中文先生针对文学的本质问题提出了影响深远的"审美意识形态论"。这一主张的提出,是基于对文学观念简单化的反驳,他由此确立了"主导、多样、综合"的文学研究方法论。针对文学观念、文学本质的多层次性,钱中文引入系统论的层次概念较为全面地把握文学的本质。他把"审美意识形态"的逻辑起点确立为审美意识,并从历史发展的角度来阐明审美意识形态的生成。文学"审美意识形态论"是新时期文艺理论界拨乱反正的产物,体现了文学观念的多元化趋向,也是对马克思主义文艺本质观的继承与发展。
李世涛
关键词:审美意识形态方法论系统论审美意识
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