李剑国
- 作品数：47 被引量：239H指数：11
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- 瞿佑仕宦经历考
- 1992年
- 有关瞿佑仕履的记载,以《蟫精隽》卷4和《列朝诗集小传》最有代表性。《蟫精隽》云： ＂先生名佑,字宗吉。……明《春秋经》,尤嗜著述。寻以仁和山长,历宜阳、临安二县。既而相藩。藩屏有过,先生以辅导失职,坐事系锦衣狱,寻窜保安为民。太师英国张公辅,起以教读家塾。晚回钱塘,以疾终。＂《七修类稿》全本之。《列朝诗集小传》云：＂洪武中,以荐历仁和、临安、宜阳训导,升周府右长史。永乐间下诏狱,谪戍保安十年。洪熙乙巳,英国公奏请赦还,令主家塾,三载放归。卒年八十七。＂《小传》所记事实又见于《西湖游览志余》卷12、《两浙名贤录》卷47、《静志居诗话》卷6、《西湖志》卷20及杭州、钱塘、临安府县志等,皆不及此备。以上记载都较粗略,且有错误不确处,未尽可为据。现将瞿佑仕历及有关事迹详考如下。
- 李剑国陈国军
- 关键词：仕宦经历瞿佑《列朝诗集小传》
- 古小说的文化阐释与叙事阐释被引量：4
- 2010年
- 古小说作为中国古代文学的一种体裁,以其包罗万象的题材展现了古代丰富的社会文化风貌。它是今人了解和研究古代社会文化的重要载体和途径。对古小说进行文化研究不仅是对古小说进行传统文学研究的积极拓展与深化,更是对古小说学术意义的重新体认。近年来,古小说的文化研究已渐成热点,但也有人提出疑问:古小说的文化研究是否还是文学研究?它又应该如何向纵深开掘?为此,本栏目邀请了古小说研究领域的知名学者和专家,推出四篇笔谈。李剑国教授的文章结合具体实例,从古小说的文化阐释和叙事阐释两个方面,为古小说的文化研究作出了总论性的概述。后三篇则分别就具体问题展开论说:或以宋代文言小说中的相墓故事为核心,挖掘其丰富的文化蕴涵;或以寺院背景下的唐小说为研究场域,探求其内在的情节范式和广博的文化信息;或以"长安小说"的命运主题为脉络,考察其潜行的文化机制和深层文化观念。上述探讨,可以看成是对古小说的文化研究的一次具体践行,本刊特将其编辑发表,也是希望能以此为契机,引起学界对古小说和文化研究予以更多的关注,从而进一步促进古小说研究的繁荣。
- 李剑国
- 关键词：文化研究文化阐释古小说叙事中国古代文学小说研究
- 亡灵忆往:唐宋传奇的一种历史观照方式(上)被引量：12
- 2004年
- 亡灵忆往是唐宋传奇作家采取的一种独特的观照历史的叙事模式。真实历史人物和虚构人物以鬼神的面貌出现,充当着历史当事人和讲述人的角色。通过生人和亡灵的对话,用零距离叙事切入历史,对历史作出评价和批判,探寻治乱之道,并展开历史抒情,表达伤时怀古的兴亡盛衰之感、身世家国之感。作家的历史目光主要投向乱世,投向妇女,尤其是后妃宫人等,表达了对她们的和王朝命运紧密相连的个人悲剧命运的深切关怀。
- 李剑国韩瑞亚
- 关键词：唐宋传奇亡灵观照历史
- 亡灵忆往:唐宋传奇的一种历史观照方式(下)被引量：11
- 2004年
- 亡灵忆往是唐宋传奇作家采取的一种独特的观照历史的叙事模式。真实历史人物和虚构人物以鬼神的面貌出现,充当着历史当事人和讲述人的角色。通过生人和亡灵的对话,用零距离叙事切入历史,对历史作出评价和批判,探寻治乱之道,并展开历史抒情,表达伤时怀古的兴亡盛衰之感、身世家国之感。作家的历史目光主要投向乱世,投向妇女,尤其是后妃宫人等,表达了对她们的和王朝命运紧密相连的个人悲剧命运的深切关怀。
- 李剑国韩瑞亚
- 关键词：唐宋传奇亡灵观照历史
- 刘世珩《贵池先哲遗书》校本《剧谈录》
- 2011年
- 刘世珩《贵池先哲遗书》收有《剧谈录》校本,此本经古典文学出版社和上海古籍出版社先后标点排印,因此最为流行。刘校粗滥谬误,主要问题是处理异文不当,误改以及轻易改动原文的情况非常严重。本文对其校改一一指瑕擿失,借此可以从正面总结出一些校勘原则和方法,有裨于校勘之学。
- 李剑国
- 关键词：校勘指瑕
- 二十卷本《搜神记》考被引量：13
- 2000年
- 从明代万历间开始流行于世的二十卷本《搜神记》,是明人胡应麟辑录,可能又经他人增补修订的一个辑本,质量很差,不是一个可靠的本子.有鉴于此,笔者发愿重新辑校《搜神记》(包括《搜神后记》).……
- 李剑国
- 关键词：《搜神记》胡应麟《搜神后记》干宝
- 《李娃传》疑文考辨及其他——兼议《太平广记》的引文体例被引量：8
- 2007年
- “取野史传记故事小说”而成的《太平广记》,其旨为广见闻而编,不是在保存旧作,而是在罗列故事。注重故事本身,对于原作者常常忽略不问,经常改易原文。其引文体例是:改易原作题目;原文前常加朝代;改人物称谓;改人称,即把原文中的第一人称“余(予)”改为作者姓名。对《太平广记》引文体例的认识和把握,成为解读《李娃传》等唐传奇奥秘的钥匙。《李娃传》开头一段疑文是原传所有,原文为“故余为传述”,《太平广记》依据“监察御史太原白行简云”的原署而改作“故监察御史白行简为传述”。《太平广记》所收《古镜记》、《崔少玄传》、《东阳夜怪录》、《东城老父传》等重要作品的原始文本形态也是第一人称,而“余”字被改作作者姓名。由此可知《崔少玄传》、《东阳夜怪录》分别乃王建、王洙所作。
- 李剑国
- 关键词：《李娃传》《太平广记》人称
- 汉魏六朝杂传与唐人小说——熊明《汉魏六朝杂传研究》序被引量：2
- 2014年
- 我在研究唐前古小说和唐传奇的过程中，一直关注杂传这一文体，因为它和杂史一样，与小说存在着天然的密切联系，杂传常游移于史传与小说之间，成为史学史与小说史上一道特别景观。
- 李剑国
- 关键词：汉魏六朝杂传唐人小说唐传奇古小说史学史杂史
- 唐传奇校读札记(四)被引量：4
- 2012年
- 《四库全书》误改、乱改古书的情况大量存在。本文列出四库馆臣妄改《太平广记》、《古今说海》等书的部分校例。妄改类型有四:不明史实典故妄改,不明词义妄改,以意妄改妄补,误读文意妄改。
- 李剑国
- 关键词：《四库全书》四库馆臣《太平广记》
- “禹步”考论被引量：11
- 2006年
- 禹步系春秋战国巫觋依据大禹传说而创造,是模拟禹偏枯“步不相过”的一种巫步,包含着禹铸鼎象物禁御百物的巫术意义。后来纳入道教法术系统,成为道教重要法术。其步法由“禹步三”到“三步九迹”、“步罡踏斗”,经历了许多变化,呈现出规范化和复杂化的倾向。禹步功能主要有消灾去病、驱除鬼魅、禁御毒蛇猛兽、致雨等。实际上,禹步不具备独立效力,只是巫术和法术操作程序中的一个组成部分。
- 李剑国张玉莲
- 关键词：禹步偏枯
