张玉莲
- 作品数：28 被引量：37H指数：4
- 供职机构：云南师范大学传播学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金云南省教育厅科学研究基金更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教历史地理经济管理更多>>
- 汉魏六朝志怪小说中的亭故事被引量：13
- 2008年
- 汉魏六朝志怪小说中有一些以亭为背景的故事,形成一种特殊的亭结构叙事模式。亭结构基本上具备三个要素:亭、人(宿客)、鬼(包括精怪)。主要有两种类型:女鬼报冤和人鬼较量。事故事根植于汉代亭制度,蕴含着丰富的社会文化信息,表现出鲜明的正邪观念,并呈现出恐怖神秘以及幽默诙谐的美学特征。
- 李剑国张玉莲
- 中古道教仙传中的“食桃修仙”母题研究
- 2019年
- 中古道教仙传中,"食桃修仙"母题的产生有其相应的时代背景和文化背景。在探究该母题产生的基础上,从内外两方面分析了"桃"被仙化的多重原因。就外因而言,桃被仙化与神仙信仰的广泛流传有关。就内因而言,桃被仙化与桃特殊丰富的文化内涵紧密相连。进而以"食王母桃"这一母题为中心梳理"食桃修仙"母题的流变。该母题的流变与桃被赋予的神效和异形密切相关,由此导致"食桃修仙"母题呈现出神异浪漫的美学风格。
- 张玉莲
- 关键词：美学风格
- 汉魏六朝亭与亭故事研究
- 张玉莲
- 关键词：汉魏六朝
- 论汤素兰《阁楼精灵》的叙事策略
- 2013年
- 《阁楼精灵》作为汤素兰的代表作之一,其深厚的人文意蕴与作者的叙事艺术密不可分。本文从叙事结构、表现手法和叙事视角这三方面对该作的叙事策略进行探究,以期对该作的叙事艺术有深入的把握。
- 张玉莲
- 关键词：叙事结构表现手法叙事视角
- 唐代小说中的狐书研究
- 2013年
- 唐代不少小说叙及狐书。这些狐书虽载体及装束样式与人间书卷无异,但或字形怪异,或文意艰深。这种特点的形成当与唐代佛、道二教的兴盛有关。狐书在小说中起着贯穿故事情节、凸显狐妖形象、彰显文本旨意等作用。
- 张玉莲
- 关键词：唐代小说佛教道教叙事功能
- 《列仙传》中神仙原型的文化考察——以巫者为例
- 2018年
- 根据原型批评理论，结合巫师和巫术的特点，通过文化考察的途径，可推知《列仙传》中部分神仙传主的原型为巫。这种身份主要通过传主各种符合巫师特点的神异性得以暗示。相应地，巫术是这些传主的升仙途径。但“巫”这重身份在文中被隐藏或置换，这既与作者的人生经历、处世哲学及书写意图有关，亦与读者的宗教理想和接受心理相关。
- 张玉莲
- 关键词：《列仙传》巫师巫术
- 裴铏《传奇》考论
- 2023年
- 唐人小说以传奇成就最高,裴铏《传奇》作为唐传奇的代表作之一,散佚已久,又非一时一地之作,故很多相关问题歧说纷纭。本文对“传奇”之称与《传奇》之关系做了探讨,指出“传奇”之称很可能源自《传奇》。又结合《传奇》中各篇的内容尤其是《聂隐娘》的关键情节,考辨该书最终成书时间可能在乾符六年或以后。最后基于文本的细读,指出《传奇》各篇书写意图不尽相同,但就全书而言,则可以“传奇示异”概括。
- 张玉莲
- 关键词：成书时间
- 晋唐沙门传研究的回顾、反思与前瞻
- 2022年
- 沙门传,是指以信仰佛教出家人为传主的传记,主要包括僧传、尼传以及中土佛教信徒所撰述的佛陀传记与菩萨传等,是佛教史学的重要组成部分。随着佛教在中国的传播以及中国浓厚史学传统的影响,两晋时期出现了最早的以佛教出家者为传主的沙门传记。与沙门传创作实践相伴出现的是沙门传批评。在中国古代沙门传批评中,批评者多是有目的地服务于自身创作实践需要,主要围绕其创作目的、资料来源、写作笔法、成文体例以及传主收录范围等几个问题展开讨论。近代以来,学者多围绕沙门传中有限的几部重要作品(如《法显传》《高僧传》《续高僧传》等)进行整体或有所侧重的研究,然而仍有数目众多的沙门传却是鲜有人论。可以说,目前学界关于沙门传的研究缺乏一种宏观审视其发展演变规律的视角,并且在相关研究中仍然存在诸多问题有待厘清。
- 李永添张玉莲
- 关键词：文学批评
- “禹步”考论被引量：10
- 2006年
- 禹步系春秋战国巫觋依据大禹传说而创造,是模拟禹偏枯“步不相过”的一种巫步,包含着禹铸鼎象物禁御百物的巫术意义。后来纳入道教法术系统,成为道教重要法术。其步法由“禹步三”到“三步九迹”、“步罡踏斗”,经历了许多变化,呈现出规范化和复杂化的倾向。禹步功能主要有消灾去病、驱除鬼魅、禁御毒蛇猛兽、致雨等。实际上,禹步不具备独立效力,只是巫术和法术操作程序中的一个组成部分。
- 李剑国张玉莲
- 关键词：禹步偏枯
- 宋代文言小说中相墓故事的文化阐释被引量：1
- 2010年
- 古小说作为中国古代文学的一种体裁,以其包罗万象的题材展现了古代丰富的社会文化风貌。它是今人了解和研究古代社会文化的重要载体和途径。对古小说进行文化研究不仅是对古小说进行传统文学研究的积极拓展与深化,更是对古小说学术意义的重新体认。近年来,古小说的文化研究已渐成热点,但也有人提出疑问:古小说的文化研究是否还是文学研究?它又应该如何向纵深开掘?为此,本栏目邀请了古小说研究领域的知名学者和专家,推出四篇笔谈。李剑国教授的文章结合具体实例,从古小说的文化阐释和叙事阐释两个方面,为古小说的文化研究作出了总论性的概述。后三篇则分别就具体问题展开论说:或以宋代文言小说中的相墓故事为核心,挖掘其丰富的文化蕴涵;或以寺院背景下的唐小说为研究场域,探求其内在的情节范式和广博的文化信息;或以"长安小说"的命运主题为脉络,考察其潜行的文化机制和深层文化观念。上述探讨,可以看成是对古小说的文化研究的一次具体践行,本刊特将其编辑发表,也是希望能以此为契机,引起学界对古小说和文化研究予以更多的关注,从而进一步促进古小说研究的繁荣。
- 张玉莲
- 关键词：文言小说文化阐释宋代故事风水术五行生克阴阳八卦
