王娅维
- 作品数：8 被引量：3H指数：1
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- 王弼、朱熹《周易》注释比较研究
- 自汉代始,《周易》就位列儒经之首,一直为历代经学家、思想家和哲学家所关注,由此产生了以《周易》为研究对象的专门之学——易学。在“述而不作”观念的影响下,我国古代易学著作多以“注释”的形式出现。魏王弼的《周易注》和南宋朱熹...
- 王娅维
- 关键词：《周易注》《周易本义》注释
- 论《徐笺》补正《段注》说解字形的成就
- 2012年
- 清徐灏《说文解字注笺》在补正段玉裁《说文解字注》字形分析上取得了巨大的成就,表现有三:运用钟鼎文研究的成果来考证字形;吸取宋元明文字学研究之精华,继承与发扬其说解字形正确的部分;通过对字义、词义的分析,结合汉字造字理据说解字形,补正段说。虽然他的字形分析有的并不正确,有的考释有待商榷,但瑕不掩瑜。纵观《徐笺》中对《段注》说解字形的阐释、批判与补正所取得的成就,我们不难发现,徐氏乃是在坚持考据精神之下,主要以古文字为切入点和依据,并触及字义,来考察、分析汉字字形,并继承和发扬了宋元明时期《说文》学领域的治学精神,许多结论都与后世出土的古文字资料相合。不仅在《段注》说解字形的补正上取得了成绩,更为汉字的字形研究作出了巨大的贡献。
- 王娅维翟传鹏
- 对索绪尔语言符号任意性的思考
- 2008年
- 语言是一种符号系统;语言符号的能指和所指之间的关系是任意的,而任意性包涵绝对任意性和相对任意性两个方面;对使用语言符号的人来说,任意性受到社会约定的制约,具有强制性;感叹词、拟声词、象形文字等并不能动摇语言符号的任意性。
- 王娅维
- 关键词：语言符号任意性
- 论徐灏的六书观被引量：1
- 2012年
- 六书理论是古代文字学的一个重要理论,是研究字形结构不可或缺的部分,徐灏的六书观贯穿于其《说文解字注笺》中,是统摄该部著作的基本理论,提出了一些六书条例,如对"合体象形"的批判,开近代学者从古文字字形出发批判该说的先河。
- 王娅维
- 关键词：六书
- 《说文解字注笺》研究
- 清代徐灏所著的《说文解字注笺》,是一部补正段玉裁《说文解字注》之书。本文从以下几个方面对其进行研究: 第一部分:概说。叙述研究现状,作者概况,版本情况,编排体例和说解体例。 第二部分:关于徐灏六书理论的研究,梳理了徐灏的...
- 王娅维
- 关键词：六书字形字义
- 文献传递
- 与《周易》相关的数字词语研究被引量：1
- 2011年
- 《周易》中爻分阴阳,以六、七、八、九分别表示老阴、少阳、少阴、老阳;数也分阴阳,以偶数为阴数,奇数为阳数;六十四卦每卦六爻又形成六位,因而产生了一些与之相关的数字词语,它们是我们了解易学思想、认识古代文化的一把钥匙。纵观这些词语,其源不是与阴阳相关,就是与位相关,也有个别出于经传原文。
- 王娅维李勇
- 关键词：周易词语
- 从汉字管窥我国古代身体装饰文化
- 2012年
- 身体装饰是人类生活中重要的一环,汉字作为中华文化的载体,客观地记录了这一现象,从"笄"、"梳"到"珥"、"賏",从"钗"、"钏"到"佩"、"帏"等汉字,都昭示着古代身体装饰文化的鲜活存在,通过对这些汉字的分析,我们可以推断饰品从竹、木到骨、石、玉再到金属之发展过程,推断其从实用到纯粹追求美观之演化轨迹。
- 王娅维翟传鹏
- 关键词：汉字装饰文化
- 泷川资言《史记会注考证》综论
- 2012年
- 日本学者泷川资言综合历代《史记》研究成果,汇集日本及中国学者对《史记》的一百多种注释,对版本、史实、人物、文字、词语等进行了全面考证,对前人未解释或者解释不详的部分加以重新阐释,《史记会注考证》成为《史记》研究史上的经典性著作,前人对其研究多注意所收张守节《史记正义》佚文的真伪问题,而对其校勘考证之功研究不够,今后应加强这方面的研究。
- 王娅维党怀兴
- 关键词：《史记》《史记》三家注
