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刘克苏

作品数:20 被引量:26H指数:4
供职机构:山东工商学院公共管理学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金国家自然科学基金更多>>
相关领域:文化科学哲学宗教经济管理自然科学总论更多>>

文献类型

  • 19篇期刊文章
  • 1篇科技成果

领域

  • 8篇哲学宗教
  • 8篇文化科学
  • 5篇经济管理
  • 2篇自然科学总论
  • 1篇社会学
  • 1篇政治法律

主题

  • 4篇教育
  • 3篇文化
  • 2篇哲学
  • 2篇社会
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  • 1篇大学校训
  • 1篇大学之道
  • 1篇学习型组织
  • 1篇哲学探讨
  • 1篇知识
  • 1篇知识经济
  • 1篇中国古典

机构

  • 20篇山东工商学院
  • 2篇中国人民大学

作者

  • 20篇刘克苏
  • 2篇梁启华
  • 2篇郭湛
  • 1篇吴树勤
  • 1篇姜君丽
  • 1篇王立明
  • 1篇孙兰
  • 1篇闫守常
  • 1篇王乐忠
  • 1篇姜文芹
  • 1篇江伟

传媒

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  • 1篇河南理工大学...
  • 1篇重庆理工大学...

年份

  • 1篇2017
  • 2篇2016
  • 1篇2014
  • 2篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 3篇2007
  • 3篇2006
  • 2篇2005
  • 1篇2004
  • 2篇2003
  • 1篇2002
20 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
从人力资源理论到人类发展理论——精神的超越与回归被引量:1
2006年
在人类发展理论和不丹模式的推动下,人力资源理论出现了重大转机,一种精神的超越与回归正在展开,其要旨乃是超越“将人单纯当作工具”的做法,重新关注、发现、成就人的根本需求、全面发展和真实幸福,重新回归到人的本位上来。人既是工具也是目的,人既是工具更是目的。人力资源理论侧重于人的工具性,人类发展理论侧重于人的目的性。工具受目的导引,为目的服务,GDP要服务于人的幸福。人力资源理论参与孕育了人类发展理论,人类发展理论超越了人力资源理论。从人力资源理论走向人类发展理论,用人类发展理论指导人力资源理论,是一个重要的发展趋势。
刘克苏
关键词:人类发展指标国民幸福总值人力资源理论
创业大学之道:课程体系与教学模式研究被引量:1
2010年
《礼记·大学》指明着大学之道,也指明着当今中国的创业大学之道。在日益加深加快的全球化进程中,尤其在"全球金融地震"的板块推拥下,从"日新其德"的哲学高度,从"修身齐家治国平天下"的广阔视野,设计我国当代的创业大学之道,得出基于自我设计与开发的经典导修创业课程体系和教学模式,具有日新民族、日新世界的双重意义。
刘克苏江伟
关键词:课程体系教学模式
和平崛起与中国古典人本管理的复兴
2004年
中华民族的伟大复兴已经锤炼出一个简单的标识或品牌:和平崛起。这一复兴的使命承担者已经把自己的目光集中在人力资源上。中国人正以空前的速度和绩效如饥似渴地吸纳外来的一切优秀文明。他们从来没有像现在这样渴望创新,忠于传统。她的古典人本管理精神正在复兴,这一复兴将造福于世界和人类。
刘克苏
关键词:人本管理
论我国工商大学的创业转型
2009年
我国工商大学,需要实现一个创业转型,即转型为创业型大学;需要探索和推进一种既有中国特色又有世界意义的创业教育模式,一种基于自我设计与开发的创业教育模式,一种经典导修创业教育模式,一句话———基于自我设计与开发的经典导修创业教育模式。
刘克苏吴树勤
关键词:高等教育创业型社会创业教育
海外当代经典教育历程调研报告被引量:2
2007年
教育是人才教育,人才教育依赖经典教育,而经典是人文精神的宝库,是一个民族文化传统的遗产,只有继承传统文化宝藏,才有可能发展民族文化。通过对西方国家经典教育历程的调查,发现西方各国对经典教育随着经济的发展而更加重视,经典教育向各类各级教育蔓延,其内容也更加广阔。经典的意义是超越时空的,其对人类成长和发展的作用是永恒的,人文精神和人类的完善和发展将是大学教育的主题。西方国家对传统经典的教育活动对我国的教育具有一定借鉴意义。
姜君丽刘克苏
关键词:经典教育文化传统人文精神
机器创造性思维的哲学探讨和工程研究——读赵南元《认知科学与广义进化论》一书
2003年
机器思维的难点和核心是机器创造性思维。赵南元的《认知科学与广义进化论》一书将哲学工作者带入工程师的思考方式 ,反过来又将工程师带入哲学工作者的思考方式 。
刘克苏
关键词:人工智能
在礼仪之邦寻找失落的礼学——《礼学视野中的荀子人学》评介被引量:1
2007年
刘克苏
关键词:礼仪礼学人学荀子出国旅游
惟平惟准 近知近仁——兼评山东工商学院校训
2005年
“惟平惟准,近知近仁”含义丰富,对于人生、市场乃至各类管理,都是一个极则。平准是平均、平衡、协调。平,有平衡、平和、平均、平等、太平、和平等意;准,有准的、准则、准绳、标准等意。知是智慧,仁是仁慈。“惟平惟准,近知近仁”要求思维处事讲究利用高标准力求平衡,自强不息。高标准就是大智慧、大仁义和大勇猛等品性,是高级人才的优秀素质。
刘克苏
关键词:大学校训
定慧双修与永续创新的智慧——从钱学森之问切入
2014年
"钱学森之问"触到了当今中国的痛处。对此问题的持续的追问和行动研究,是对痛处的一种按摩。按摩也会有痛苦。痛苦是生命的特权,创新的驱动力。要坚持按摩,不怕痛,直到按摩出一个新生命,一个新中国,一个新的世界性的中国。然后,又会有新的痛处需要按摩。这是一个定慧双修的过程,也即持续的甚至永续的创新过程。
刘克苏
关键词:钱学森之问
关于世界4的悖论——一个本体论的视角被引量:4
2006年
随着信息和网络技术的迅速发展,人们开始怀疑并试图改变波普尔的“世界划分”,提出了“世界4”理论,“虚拟世界”已成为主流观点。然而,“世界4”的提法存在许多矛盾。本文从本体论的视角阐述了世界4的存在悖论,虚拟世界的“有”“无”悖论,世界4与“场”的悖论,虚拟世界是否具有本体论意义,最后给出了虚拟世界的一个科学本体论解释。
梁启华刘克苏
关键词:世界4本体论默会知识
共2页<12>
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