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陈真: 作品数：52 被引量：285H指数：11; 供职机构：南京师范大学更多>>; 发文基金：国家社会科学基金江苏高校优势学科建设工程资助项目教育部人文社会科学研究基金更多>>; 相关领域：哲学宗教文化科学政治法律自然科学总论更多>>

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对西方哲学本质的再认识: 2008年; 文章根据西方哲学的传统,重新探讨了哲学的本质,强调哲学更像是一种理性反思的活动,而不是现成的知识体系。哲学智慧代表的更多的是一种能力,而不仅仅是知识的记忆,具备这种能力的人往往善于挑战人们习以为常或认为理所当然的意见和看法,善于摆事实、讲道理,善于发现事物的本质和真相。按照西方传统,哲学可以定义为一种追求关于世界和人生意义的根本性问题的确定性认识的理性反思活动。哲学的社会功能和主要价值在于反对教条主义,培养创新能力与创新精神,开拓新的研究领域,提高辨析概念和缜密论证的能力。; 陈真

心理学利己主义和伦理学利己主义被引量：10: 2005年; 存在两种不同的利己主义学说:心理学利己主义和伦理学利己主义,并利用当代西方伦理学的一些研究成果和作者的研究心得,探讨了两个问题。第一,“心理学利己主义”作为一种描述人性或者人的心理结构的科学学说是否为真?第二,“伦理学利己主义”作为一种规范伦理学理论是否成立?严格的论证将证明心理学利己主义作为一种人性的描述性的理论不能为真,而伦理学利己主义尽管包含了某些合理因素,但作为一种规范伦理学理论也不能成立。; 陈真; 关键词：规范伦理学

美德伦理学和道德建设被引量：16: 2005年; 道德建设从理论上讲应该包括三个方面的内容:第一,对我们日常道德判断进行哲学反思,以取得对行为正确性和错误性判断的理性共识,从而按照理性的要求,重建我们的道德观念。第二,进行美德伦理学研究,以确定我们究竟应该成为什么样的人,应该追求什么样的美德或理想人格。第三,研究怎样进行道德教育,特别是美德教育,以建立一个理想和谐的社会。本文着重探讨第二个方面的内容,包括三个问题:第一,西方伦理学发展的启示;第二,美德伦理学对中国现代化的意义;第三,怎样研究美德伦理学。; 陈真; 关键词：美德伦理学道德建设道德判断伦理学研究西方伦理学哲学反思

苏格拉底真的认为“美德即知识”吗?被引量：15: 2006年; 根据史料,我们并不能确认苏格拉底真的认为美德即知识,而“美德即知识”在苏格拉底时代是一个比较含混的命题,并没有准确表达苏格拉底关于美德和知识关系的看法。; 陈真; 关键词：苏格拉底美德知识美德即知识

盖梯尔问题的来龙去脉被引量：11: 2005年; The Gettier Problem is the problem seeking for a correct analysis of knowledge. This problem is well known in the Western philosophical circles, since it involves the Western philosophers’ view on the nature of knowledge. The essay examines the Problem and its different solutions, such as internalist, externalist, quasi-internalist and pragmatic accounts of knowledge. The development of the Gettier Problem has shown that the correct analysis of knowledge ultimately depends on the correct analysis of the subject’s justification, and so, the core question of Western epistemology is what the nature of justification is rather than what knowledge is.; 陈真; 关键词：内在主义外在主义实用主义西方哲学

道德相对主义与先天道德客观主义被引量：9: 2014年; 道德相对主义主张,当不同文化或个人的根本道德原则发生冲突时,我们没有客观的标准去评判它们的优劣。这种观点有可能剥夺我们进行道德谴责的权利,或者削弱道德谴责的力度,在实践中会带来一系列不良的后果。道德客观主义不一定非要采取道德实在论的形式,还可以采取非实在论的形式,如先天道德客观主义的形式。先天道德客观主义主张道德可以建立在先天理由或先天辩护的基础上,这种得到先天辩护的道德知识,如同先天数学知识一样,也是客观的。尽管道德知识是可误的,但这并不意味着没有客观上正确的道德真理,正如科学知识也是可误的,但这并不意味着没有客观上正确的科学真理。; 陈真; 关键词：道德相对主义

美德伦理学和道德建设: 本文通过西方伦理学发展给我们的启示,着重探讨了美德伦理学研究对中国现代化的作用和意义,以及怎样进行美德伦理学研究等问题。作者认为西方伦理学发展的问题之一是忽视对怎样做人问题的研究,由于宗教担当了道德教育者的角色,西方伦理...; 陈真; 关键词：美德伦理学理想人格道德建设; 文献传递

法律上干涉个人自由的原则被引量：4: 2007年; 一个理想的社会应当给个人自由提供最大的空间。然而,最大空间的个人自由也是有条件、有限制的。这种对个人自由的限制必须有充分的理由,以证明限制的正当性和必要性。; 陈真; 关键词：不伤害原则法治

从我们存在的知识到规范性知识--驳事实与价值的鸿沟: 2023年; 分析哲学家难以达成共识的主要问题之一是,是否存在事实与价值的鸿沟,即我们能否从“是”的断言中推导出“应当”。休谟著名的看法是存在这样一种鸿沟。我们事实上做的是一回事,我们应当做的完全是另外一回事。前者的认知和理解不足以认识和理解后者。我将解释如何以及为何我们应当抵制休谟的结论。更为具体地说,我将力证关于我们应当做什么的断言可以从某些关于我们自身本性的根本性的先天真理,即显而易见的真理中推导出来。; 迈克尔·史密斯周希炜(译)陈真; 关键词：鸿沟规范性休谟真理知识

心身问题和塞尔的生物自然主义被引量：3: 2009年; 约翰.塞尔的生物自然主义将心灵状态归结为大脑的生物状态,在某种程度上可以解释心身互动,但依然无法解释和心身问题有着密切联系的自由意志问题。自由意志的存在预设了心灵状态或意识的某种相对独立的存在,否认这种相对的独立性正是塞尔难以解释自由意志的结症之所在。为了避免塞尔的问题,我们只能承认心灵状态存在的相对独立性以及心对身的非决定论性质的因果作用,即接受某种新显主义的心灵主义。; 陈真; 关键词：自由意志心灵主义