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卢可佳

作品数:4 被引量:5H指数:1
供职机构:首都师范大学更多>>
相关领域:语言文字哲学宗教文学更多>>

文献类型

  • 2篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 2篇语言文字
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇文学

主题

  • 2篇大义
  • 2篇微言
  • 2篇微言大义
  • 2篇现代阐释学
  • 2篇阐释学
  • 1篇德里达
  • 1篇形而上学
  • 1篇原始儒家
  • 1篇在场形而上学
  • 1篇儒家
  • 1篇释学
  • 1篇统摄
  • 1篇诠释学
  • 1篇诠释学思想
  • 1篇两个命题
  • 1篇逻各斯
  • 1篇逻各斯中心主...
  • 1篇命题
  • 1篇解构主义
  • 1篇本体论

机构

  • 4篇首都师范大学

作者

  • 4篇卢可佳
  • 1篇杨乃乔

传媒

  • 1篇人文杂志
  • 1篇北京化工大学...

年份

  • 2篇2004
  • 2篇2003
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
所指与能指的序列关系:在索绪尔与德里达之间──论在场形而上学及本体论的终极意义被引量:5
2003年
索绪尔的语言学理论对德里达的解构主义有着极为重要的启示与影响 ,但从文本细读的角度切入索绪尔与德里达两者之间的思路 ,我们发现 ,索绪尔与德里达对能指与所指之间谁决定谁的动力因关系的理解恰恰是颠倒的。索绪尔依凭一位语言学家的视域 ,是站在逻各斯自律性言说所构造的形而上学本体论之外 ,认定能指决定所指以分析印欧拼音语言 ;而德里达必须承认由逻各斯中心主义营构的在场形而上学是所指决定能指 ,在承认超验所指为本体的终极意义上建构起他的解构主义思想。所谓能指与所指之间的动力因关系是决定与被决定的权力关系。一位解构主义者在某种意义上必须首先是在场形而上学的建构者。
杨乃乔卢可佳
关键词:德里达逻各斯中心主义在场形而上学解构主义
“述而不作”与“微言大义”——在“辞达而已”统摄下的原始儒家阐释学思想
在中国的文化传统中,'述而不作' 、'微言大义'与'辞达而已'均是富含原始儒家阐释学思想的表述.长期以来,国内外学术界许多学者对这三个表述分别做出过具有一定深度的论述,但是很少有人站在阐释学的高度对它们的内在逻辑关联进行...
卢可佳
关键词:现代阐释学微言大义
文献传递
“述而不作”与“微言大义”
在中国的文化传统中,“述而不作” 、“微言大义”与“辞达而已”均是富含原始儒家阐释学思想的表述。长期以来,国内外学术界许多学者对这三个表述分别做出过具有一定深度的论述,但是很少有人站在阐释学的高度对它们的内在逻辑关联进...
卢可佳
关键词:现代阐释学微言大义
文献传递
“述而不作”与“辞达而已”——关于富含原始儒家诠释学思想的两个命题的思考
2003年
“述而不作”与“辞达而已”均出自《论语》,且都是富含诠释学精诣的命题,前人多分别进行过论述。今将两者放在同一个诠释学理论的平台上,以求更好地揭示出这两个命题间的内在关系。我们今人对“述而不作”的理解是建立在“辞达而已”的基础之上的,“述而不作”对元典或经典的诠释态度最终凝结于语言得以表现,“辞达而已”恰好囊括了我们对“述而不作”诠释的维度。
卢可佳
关键词:诠释学
共1页<1>
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