任竞泽
- 作品数：86 被引量：104H指数：6
- 供职机构：陕西师范大学文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金中国博士后科学基金更多>>
- 相关领域：文学艺术语言文字历史地理更多>>
- 文体递变:钱钟书的文体史观念
- 2023年
- 文体史观念是钱钟书文体学思想和文学史观念的重要组成部分。相关文体史料极为丰富,主要包括“诗文各体原出五经”的文体源流论、“艺事之体随时代而异”的文体发展观、“非仅朝代之别,乃体格性分之殊”的唐宋诗体之争三个方面。其特征体现为:从文体史的视域看待历代文学史观念,文体文献学上的价值与贡献,文体史观念上的辩证与通达,打通古今中西的文体学比较方法,等等。钱钟书的文体史观念体系所体现打通古今中西的文体通变观,正是其文学通变观和文化通变观的集中反映,在中国古代文体学史上具有承上启下的历史地位和深远影响。
- 任竞泽
- 关键词：唐宋诗之争管锥编
- 祝尧《古赋辨体》的辨体理论体系被引量：4
- 2014年
- 祝尧《古赋辨体》之辨体批评思想丰富,理论体系完整。大体包括如下几个方面:一、辨赋体之源流正变。二、鲜明的文体分类观和赋学发展史。三、以复古为宗旨的辨体目的和以六义为一贯的辨体方法。四、以情辞理味和丽则丽淫为辨体批评的标准原则。五、辨析历代赋作之优劣高下,从而为学者树立旗帜榜样等。祝尧辨体批评思想在继承前人的基础上又有所创获,在中国古代文体学发展史上占有重要地位并产生了深远影响。
- 任竞泽
- 论生命意识对宫体诗与宇宙意识的链接被引量：1
- 2008年
- 在《宫体诗的自赎》一文中,闻一多先生认为,卢照邻、刘希夷、张若虚是"以宫体诗救宫体诗",是从宫体诗一跃而到庄严的宇宙意识。不过,闻一多的这"一跃"未免突兀,可以发现,这种宇宙意识应当源自于汉末六朝以来文人"强烈的生命意识"的渐进升华。这样,六朝文人生命意识便可以理解为从宫体诗到宇宙意识二者之间这一跃的踏板。
- 任竞泽
- 关键词：宫体诗《春江花月夜》闻一多
- 李贽《说书》的文体辨析
- 2020年
- 《说书》是晚明思想家李贽的重要著作之一。有些学者认为《说书》的文体是八股文,并以此为据分析李贽对科举的态度。李贽《焚书》等有关文献对《说书》的描述显示《说书》的文体不似八股文。参照李贽《童心说》以"童心"作为肯定八股时文的前提,分析李贽的科举经历以及晚明士人的心态,结合《说书》的创作时间以及李贽本人的八股文创作能力,并依据《说书》现存篇目的文体形态、《澹生堂藏书目》等目录学著作的归类和顾大韶等人的评论,可以肯定《说书》的文体形态为"说书"。李贽的《说书》应该是以文体命名的。《说书》文体形态的辨析有助于研究李贽对科举的态度,进而研究李贽的儒学思想、文体学思想、心学思想以及文学思想。
- 屈彦奎任竞泽
- 关键词：文体说书八股文
- 现代理论研究古代文学的范例——评王长顺《生态学视野下的西汉文学》
- 2015年
- 用现代理论研究古代文学,乃是近年来古代文学研究界的一个重要现象。要搞好研究并取得成效,还得注重方法。《生态学视野下的西汉文学》以"生态学"理论为研究工具,把生态学理论与文学现象自然融合,并在理论分析基础上进行规律探寻,可称得上是现代理论研究古代文学的成功范例。
- 任竞泽
- 关键词：生态学古代文学
- 文体正变与辨体破体:元好问的文体观念论析
- 2023年
- 以《论诗三十首》为总纲,元好问的文体观念丰富而自成体系,包括不以绳墨自拘的文体正变观、文章以体制为先的辨体论及其以词为诗与以文为诗的破体论等。元好问的文体观念受到宋代苏轼、黄庭坚、朱熹等人的影响,并与金代王若虚、刘祁及元代郝经、潘昂霄等人的文体观念有相通之处。这反映出宋金元文体观念的互相渗透,体现了多民族文化的交融与影响。
- 任竞泽
- 关键词：元好问以文为诗
- 文体史·文体批评·文体理论--中国古代文体学学科体系重构
- 2024年
- 吴承学等学者一直致力于中国古代文体学学科的树立和建构,并在学科研究对象、学科研究范围、学科研究方法、学科内涵图谱等方面取得了较大成就。不过作为一门新兴学科,中国古代文体学研究和学科体系构建还在发展和探索之中,仍有很大的可开拓空间。借鉴韦勒克文学研究三个分支即文学史、文学批评、文学理论的学科划分,以文体史、文体批评、文体理论三个分支来构建中国古代文体学学科体系。在综述近20年来文体学学科及其文体史、文体批评、文体理论研究成果的基础上,论析文体史、文体批评、文体理论三个分支之间各自独立又互相渗透的辩证统一关系,并以古代文体学传统中三个分支的原生历史存在形态来印证中国古代文体学学科体系重构的学理性和合理性。
- 任竞泽
- 关键词：文体史文体批评文体理论文艺学
- 辨体与变体:朱熹的文体学思想论析被引量：10
- 2016年
- 朱熹的文体学思想是其文学思想的重要组成部分,与其儒家的哲学理学思想密切相关。首先,关于辨体尊体论,朱熹提出了"亦须先识得古今体制雅俗向背"的辨体经典论断,这是中国古代辨体批评史上的关键链条之一。其次,在古书辨伪之辨体上,朱熹以此辨体批评方法来辨识古书真伪等,既有系统的辨体理论又有具体的辨体批评实践。他把辨体作为方法来辨伪的代表是《伪古文尚书》和《麻衣易说》。第三,朱熹对《诗经》的诠释方法和纲领,即"读诗须先识得六义体面"之辨体为先思想,是他"亦须先识得古今体制"的进一步引申和强调。最后,在处理辨体和破体这一对立范畴的态度和方法上,朱熹持辩证通达的观点,其核心主张就是"变而不失其正"。作为理学家,儒家思想的"中庸"理念及其论《易》时相关的经权、常变等朴素辩证观,都是他辨体通变观的哲学思想基础。
- 任竞泽
- 关键词：文体学辨体变体
- 《红楼梦》两次“借剑杀人”法之同异比较与影子叙事——兼论夏金桂为王熙凤之影子副册
- 2018年
- 以前后映衬的影子手法进行叙事,是《红楼梦》中曹雪芹结构情节和描写人物的重要手段,其中第七十九回中夏金桂借宝蟾之剑杀香菱和第六十九回中王熙凤借秋桐之剑杀尤二姐之情节结构若合符契。不但上述'借剑杀人'法中的核心人物如夏金桂之于王熙凤、宝蟾之于秋桐、香菱之于尤二姐的计谋策略、性格形象、对话语言、情节安排以及作者和脂砚斋评说等细节上如影随形,而且相关次要人物诸如薛蟠之于贾琏等亦有诸多相似之处。通过比较发现,夏金桂可以说就是王熙凤人物形象的影子副册。我们在关注这些相似之点的同时,也要看到其间的各种不同之处。而这种同中之异,则蕴涵了作者的深刻用意。
- 任竞泽
- 关键词：王熙凤尤二姐
- 宋人诗话之辨体批评及文体文献学价值被引量：2
- 2014年
- 辨体是宋代文体学思想的核心,宋人诗话则是宋代文体学理论的渊薮。宋代诗话中的辨体批评观点主要包括:先体制而后文之工拙,辨家数如辨苍白,须是本色,须是当行;诗文之辨,诗词之辨,古诗与律诗之辨,辨文类文体,分类分体辨体等;辨作家风格同异和时代文体之别,论文如其人和酸咸之嗜,文笔诗笔之辨,唐诗宋诗之辨,辨杜诗韩笔和李杜不同,论长于某体或不善某体等;优劣李杜,辨白是非,辨析源流,品第高下等。宋人辨体言论资料繁复,多分布在众多的宋人诗话中。我们把二十四部宋诗话中散见的辨体文献全部勾稽出来,进行分类归纳和阐述分析,庶几可以构建出宋代辨体批评的理论体系,亦能凸显宋代诗话的文体文献学价值。
- 任竞泽
- 关键词：宋代诗话
