李芳
- 作品数：49 被引量：31H指数：3
- 供职机构：中国社会科学院文学研究所更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金北京市哲学社会科学规划项目中国博士后科学基金更多>>
- 相关领域：文学历史地理文化科学艺术更多>>
- 网络自主听力和教师主导听力之对比研究
- 随着电脑和网络的普及,计算机辅助教学已经明显成为大学英语教学的一个趋势,不仅体现在多媒体英语教学,还体现在网络读写和视听教学中。研究表明多媒体英语教学能在很大程度上提高学生的英语水平。 本文将基于网络的自主听力学习中...
- 李芳
- 关键词：学习自主性听力学习英语教学
- 清代旗人作家奕赓的文学创作与知识构成
- 2024年
- 爱新觉罗·奕赓是清代著名的子弟书作家,另有笔记作品集《佳梦轩丛著》传世。笔者新见奕所作稿(抄)本九种,其中包含四种以往未见披露之孤本,分别是《述恩寄慨录》《小黄梁》《稗语杂抄》和《抚夷邸存》。通过对这批稿(抄)本文献版本形制、写作时间和具体内容的考察,可对奕的生平状况、作品版本等情况再作一深入的论述,并从作品的具体内容和创作模式来探讨其阅读积累,以及由此形成的知识结构和文学观念。
- 李芳
- 关键词：旗人
- 中国企业会计信息披露行为机制研究
- 李芳
- 2011年古典文学学科研究综述
- 2012年
- 相比2010年度，2011年古代文学界的学术活动和会议略为减少，有影响的学术著作和成果也不多，整体上显示出学术走向专门、深入和精密化的趋向，与当代学术发展的大趋势吻合。但值得注意的是，国家清史纂修工程于2010年年底完成了《清代诗文集汇编》800册，共收录清人诗文集4058种，是中国迄今第一部以影印方式出版的卷帙最为浩繁的断代诗文总集。
- 蒋寅许继起陈才智刘倩李芳
- 关键词：古典文学诗文集学术著作学术走向
- 子弟书作者洗俗斋创作考论被引量：3
- 2009年
- "洗俗斋"名果勒敏,为清代子弟书作者,创作有《牧羊圈》和《弦杖图》,并曾改造过子弟书的唱腔。据诗集《洗俗斋诗草》所收作品,考查其人生平行事,分析其诗作风格特色。又以《弦杖图》曲文为材料,对清末瞽人学习、演唱子弟书之情状加以解读与讨论。
- 李芳
- “女中太清春”一说的形成与确立被引量：3
- 2019年
- 顾太清擅词,晚清尝有"男中成容若,女中太清春"之评。但是,在顾太清生前,她与文坛交集不多,文学作品流传不广,其中有她特殊身份与经历的客观原因,同时也是出于她的自主性选择。她对文学功能的理解与对交游的掌控,让她区别于一般的闺阁女性作者。顾太清生前的声名主要得自于她的婚姻和逸事,能诗词只是闺秀才女的点缀。光绪二十六年(1900)前后,她的诗词手稿流出府外,她的词作被发掘、整理,并得到晚清诸位词学大家的推崇,由此确立了词学史中"女中太清春"的地位。
- 李芳
- 关键词：顾太清
- 子弟书称谓新探被引量：4
- 2009年
- 子弟书是满族八旗入关后创制的说唱艺术,清乾隆至光绪年间,在北京曾盛极一时。子弟书最初以"段"、"段儿"为名,是受到长篇鼓词、弹词"摘锦"演出影响的结果。最初子弟书仅在八旗家庭聚会、友朋宴乐时演出,后因其词曲雅致广受喜爱,而以"子弟书"之名声名远播,遍传京师。"子弟书"中的"子弟"一词指代旗人中无爵无职的青年一代,亦有票友走票不受酬劳之义,后在传播过程中其涵义逐渐丰富。"书"则与"话"相对,为"子弟书"演绎书中之事,内容多根据流行之小说、戏曲故事改编而来。
- 李芳
- 关键词：子弟书说书八旗子弟满族
- 闺门内外:顾太清交游圈的形成及其典型意义被引量：4
- 2016年
- 顾太清的创作与交游,以丈夫奕绘逝世,搬离荣王府为转折,形成了前后期的鲜明对比。婚内她的诗词多以题画、咏物、写景为题材,风格恬淡清隽;除与奕绘和女性诗友唱和之外,罕有与文坛的直接交往。奕绘逝后,人生境遇的变化让她重新发掘了诗词的社交功能,她的创作领域有所拓展,情感表达大胆炽热;并且以独立的姿态构成了一个广阔的交游圈。通观而论,顾太清的交游与创作之间存有双向、交互的影响,其交游圈、艺术风格、诗词观念的形成,堪称是清代这一满汉交融大环境之下的极为重要的个案,从中可以窥见旗籍女性作者的生活样貌与创作状态,具有与汉族女性交游圈及男性文人交游圈相异的现象与特质。
- 李芳
- 关键词：顾太清交游旗人女性
- 以杜解杜 以诗为传——评弗劳伦斯·艾斯库《杜甫:诗人的自传》被引量：4
- 2007年
- 美国汉学家弗劳伦斯.艾斯库的《杜甫:诗人的自传》是现代国外一部关于杜甫的传记作品,它以诗为传,以杜解杜,是杜甫传记研究中不可忽视的一部著作,而且其翻译杜甫诗歌的方法和风格也是独特的。
- 李芳
- 关键词：体例
- 旗人子弟的文学创作与文体创新——以子弟书为中心被引量：1
- 2018年
- 清初的旗人子弟中,侍卫的文学创作成果极为突出,他们是子弟书最早的创制者与表演者。侍卫是后金至清代专为旗人设置的特殊官职,主要择选宗室、王公、功勋之后,享有崇高地位,颇得皇帝赏识。宗室王公子弟被选入内廷,担负礼乐仪典之责,参与诗词唱和活动,并由此形成了清初旗人的文士群体。一方面,他们积极学习、吸收汉文化,与汉族文士结交,延请文坛巨擘为西席,尝试诗词文赋创作,出现了纳兰成德、福康安等初期著名文人;另一方面,他们着眼于巩固民族根本,致力于在新的环境里重新建立新的文化传统。对满、汉文化之权衡、取舍,体现在他们的文学创作之中。他们于诗词内容上着意塑造满洲和旗人的形象,更希望在文体上有所创新,创造出符合旗人审美心理的文学艺术形式,并努力做出了积极的尝试。
- 李芳
- 关键词：满族旗人侍卫子弟书
